有關詩和遠方作文彙編五篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的詩和遠方作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩和遠方作文 篇1

四周的牆壁迴盪著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。

我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。

聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著滑鼠指著一行行的詞，嘴裡飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的牆壁一時迴盪著輕快的詩，一時迴盪著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。

緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬於旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。

正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國曆史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。

正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那麼我國將失去寶貴的文化底蘊，那麼中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。

只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。

詩和遠方作文 篇2

青春不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮鬥；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。

清華學子張薇的演講給了我心靈不小的衝擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。

從她那簡短又樸素的演講中，我彷彿看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那麼一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了。”

我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來後的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。

我的'詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，儘管外面是漂泊大雨，它可以淋溼我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的嚮往！

為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結於自己為什麼要堅持自己的學業，有那麼多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。

詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了稜角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。

詩和遠方作文 篇3

從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。

而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”

他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。

讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裡來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。

詩和遠方作文 篇4

七月，時值盛夏，碧藍如水的天空偶有飛雁劃過，我終於懷著滿心希冀，站在了嚮往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時候覺得自己的素養不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時間過來，現在我的到來算是應了那句“進京趕考兒去”吧。

夜幕輕下，華燈初上，我獨自在前門大街上漫步。和預想的喧鬧不同，這裡的人群雖熙攘，但只是繁華，無關聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯之聲傳來，卻也只覺悅耳生動。順著道兒走，不覺間已經鄰近天安門，我調整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建於明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運、受命於天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個酷愛歷史，鍾愛古蹟的人，站在天子腳下，面對已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕湧現，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象徵，更是中國民族的象徵。

翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務，舉行朝會及其他慶典的場所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅牆宮裡萬重門”吶。我扶著護城河上的漢白玉欄杆緩步前行，用心感受著它的莊嚴與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁痴想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這裡呢？我幾乎走遍了這裡開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數次午夜夢迴的紫禁城——這個滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對於這裡，我無疑是陌生的，對於紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠去的人兒啊，這裡依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？

我的故鄉是長沙——一座美麗繁華的山水洲城，對於故鄉，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家裡和學校兩點一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動的靈魂。後來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消雲散，我想這大概是偉大的歷史沉澱賦予我的氣定神閒吧。我享受這種令人心靜的滿足感。

林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”我們的生活已經千難萬險，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠方，去體會那真正的平靜。最後，我想用七堇年的一句話來結尾——

“要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。即使明日天寒地凍，路遠馬亡。”

詩和遠方作文 篇5

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。

――題記

何為詩和遠方

它是我們每個人心中嚮往的地方，是陶淵明心中的“採菊東籬下，悠然見南山”的明淨閒適；是高曉鬆口中的“我的詩和遠方在象牙塔裡會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠。

古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳，枯柳籠輕煙的藝術遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字裡行間。

“寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當這一切恢復平靜以後，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠方。

是詩

誠然，這個年紀的我們跟不上分開的節奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節，我們選擇了安逸，可在後來的後來，安逸卻離開了我們。

這個年紀的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數學課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊上經緯線的界限分明，卻獨獨有了英語單詞表裡繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之後，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它溫情過。

是遠方

美好的事物總是讓人憧憬，就像遠方的田野。可能有人會說，遠方除了遙遠一無所有，更遠的地方，更加孤獨。但如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，就走多遠，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨。

趁陽光正好，趁微風不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現在還有向遠方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。

所謂的詩和遠方

一般人口中的“苟且”，無非是現實生活中的自己，而“詩和遠方，才是理想的生活。”現實生活難免重複，或單調枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機會，在枯燥的歲月中，塗抹一層層詩意，正因為生活有眼前的苟且，所以，我們才要胸懷詩和遠方。

所謂的詩和遠方，只因是，把眼前的苟且，熬過了就會有的長遠。

當你熬過所有的春夏秋冬後，就會發現，原來，生活真的不止眼前的苟且，而路的那頭的詩和遠方更值得你奔赴！