女裝美學引導大眾的服裝行為
我們已經說過,人們常常把女裝美學誤認為是教人怎樣打扮的知識,但是我們在接受它的邏輯特徵之後,不應該走向另外一個極端,不能認為女裝美學與大眾的服裝行為格格不入。
商品經濟的開放社會與自然經濟的封閉社會不同,人們的交往增加了,而許多開拓機會是在第一次接觸中捕捉到的.現代快節奏的生活.使人們沒有接觸深化之後才加以判斷的時間,也很難有閒暇糾正對人最初形象的誤讀,這就使相互關係的首次效應變得極為重要了,它在很大程度上決定著社會活動的發展趨勢與深度。女裝作為首次效應的基本依據之一,它的.品味已經超出了審美範圍,成為人生成功的引導因素.這種需求刺激了主體美化水平的提高,使得外形象越來越接近地反映著裝者的養、素質和人格,以衣貌取人有一定的合理性。
社會生活如果與社會潮流相關,不是表現為將要掀起潮流就是已經掀起了潮流,這都會引起學者的注意,知識萌發於社會需要。最早的女裝書是關於剪裁方面的內容,因為當時的家庭女紅是為人們提供裝束的主要手段,隨著手工作坊的出現,服裝開始商品化了,購物指南之類的手冊便暢銷起來.當大規模的服裝工業出現之後,科學理性日益為人們所重視,各種服裝理論著作應運而生,當時女裝的地位提高,大眾有慾望、有能力比較自由地塑造自己的形象時,女裝美學與藝術方面的著作便出現了。人們不但要穿出效果,也要穿出道理來,而且只有充分穿出道理來,才能保證最大限度地穿出效果來。
自在的女裝行為具有極大盲目性,流行窟識又會使它變得膚淺與庸俗起來。世界之窗開啟之後,社會不再以階級情調論服裝,許多年輕人有一種被解放了的感覺,以為這下可以隨怠塑造自己的形象了。於是.隨著西風東漸,域外意識日盛,他們又被困到另一種束縛之中.這不是被制度所箱制著.而是被無知所愚弄著。有人以洋為美,對自己的黑頭髮不以為然,精心染成了黃色,殊不知,黃頭髮與黃面板的色調太靠,不但沒有造就出個洋美人,反而破幼屯了自然的東方美,一旦作了中國人就是一輩子的事,我國古代美學思想中有“和”、“同”之論。百質齊一為同.為低品味的美.多元統一為和.為高品味的美,黑頭髮黃面板的反差豐富了自然體的色調,為什麼要讓它們兩色歸一,破壞‘和’,的效果呢?自在的,並不是自由的,只有自覺的,才是自由的。
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