民間舞蹈的六大共性

中國民間舞蹈文化同全世界其他民族的民間舞蹈文化一樣，是最古老的藝術形式，它貫穿了幾千年漫漫的時光，不斷髮展變化並影響著其他的藝術形式。它作為一種文化載體，有著罕見的生命力。

民間舞蹈伴隨著人類勞動而來。原始社會是一個漫長的歷史發展過程。原始人對自身一無所知，所以在生產勞動中從混沌狀態的“擊石拊石”、“擬獸而舞”，到通過模擬動作來進行狩獵、遊牧、戰爭以及愛情，逐漸形成了原始舞蹈的原始藝術萌芽和雛形。民間舞蹈源自原始舞蹈，含有最古老的原始舞蹈的遺留成分，表現了人們的勞動生活，與勞動人民的生產生活中的一舉一動都息息相關。

民間舞蹈是舞蹈的一個門類，它是源自民間既古老又年輕、同時又情貫古今的藝術，又是諸多舞蹈藝術形式的來源。所以，人們常把民間舞蹈稱作“藝術舞蹈之母”。總的來說，它應具備三個方面的條件：它在人們的日常生產、勞作過程中誕生，由勞動人民直接創造，不斷積累、加工發展反映勞動和生活;它具有鮮明的人文風俗、獨特的舞蹈風格和濃厚的地方特色;它以最廣大的人民群眾為來源，在群眾中長期廣泛流傳，並隨社會的不斷髮展而注入新的成分，表達著人們最真實、最淳樸的情感。

就像手勢是印度舞蹈的特點，聳肩、抖胸、擺臀等誇張有趣的動作是非洲舞蹈的特點一樣，在歷史發展的過程中，民間舞蹈隨著社會的不斷髮展，表現為或小巧輕盈、柔軟圓潤，或激烈奔放、勇猛剛毅的特色個性。各民族的民間舞蹈都有自己獨特的藝術特點。如：揚手舞袖、踏地為節的藏族舞蹈，熱情奔放、移頸動肩的新疆舞蹈;動如柳絲、靜如鶴立的朝鮮族舞蹈，抖肩揉臂、歡快剛勁的蒙古族舞蹈等。這些特點的形成，是同少數民族人民的歷史條件、社會制度、風俗信仰、人文風情、地理環境、生產方式、文化傳統等有著密切的聯絡，是長期在人民群眾中凝成的審美標準。

琳琅滿目、繁花似錦的不同型別和不同風格的`舞蹈，雖然它們都具有各自獨特的個性和固有的審美要求，但又都包含共同的精髓元素和共同的動作規律。這種精髓元素和規律構成了整個民間舞蹈的審美概念。

　　民間舞蹈形成了六大共同特性：

　　▲ 源自民間傳說，情節生動形象鮮明

民間舞蹈的產生一般以獨特的習俗或一定的故事傳說為依據，表現的情節簡練集中，人物性格突出。如在江西省永豐、遂川、新干等地流行的民間燈綵“馬燈舞”，就相傳起源於唐朝。唐皇不滿足人間榮華富貴，嚮往仙人的生活。他想象飛到了月宮，欣賞嫦娥翩翩起舞。為了增添情趣，唐皇在嫦娥的許諾下，扮演了王三這個“丑角”，使人間天堂融合為一體。“馬燈舞”就是根據這個傳說中的故事編成的。舞蹈通過打擊樂的節奏變化，結合舞者的姿態，表達不同思想感情，情節生動、形象鮮明。還有儺舞《紙錢》，結合女媧補天的神話傳說，體現氏族社會女性的崇拜觀，可謂構思奇特、手法巧妙。

　　▲ 源自生產生活，與勞動息息相關

民間舞蹈的最大特點之一就是生活化，素材從生活中來。人們在勞動中形成的一舉一動，都是民間舞蹈基本動作的原形，而勞動工具往往就是舞蹈的道具。如採茶舞蹈源於茶農的勞動和生活，所表現的也是茶農、茶姑的採茶勞動以及在勞動中產生的愛情。漫山的雲霧，漫山的茶，姑娘們手提“茶籃燈”，口唱《十二月採茶歌》，一邊採茶一邊舞蹈。《木排舞》、《禾槓舞》、《鋤山鼓》等舞蹈無一不屬於這一類。

　　▲ 體現民情習俗，折射宗教情感

民間舞蹈很多是在傳統的節日、廟會、祭祀、婚喪嫁娶等重大活動中進行，是民俗活動中的重要組成部分。江西是佛、道兩教盛地，宗教祭祀舞無論是在宮廷城邑還是僻野山鄉都盛傳不衰。道教舞蹈大多遺存在奉祀之中，成為折射宗教情感的載體。如道教舞蹈的手訣動作，代表人與神、神與人、人與鬼、鬼與人通靈的語言;流傳於貴溪市樟坪鄉、鉛山縣太源鄉的畲族舞蹈《祭祖舞》和《馬燈舞》，也屬於典型的宗教祭祀儀式舞。這類舞蹈與圖騰信仰有密切的淵源關係，它們的存在，無不折射出畲民的宗教情感。

　　▲ 載歌載舞，好聽好看

我國自古以來形成了“歌詠其聲，舞動其容”的藝術表現方法，歌舞結合可以表現廣泛的內容並喜聞樂見。流傳於江西省宜黃、崇仁、於都等縣山區的禾槓舞就是一種載歌載舞的表現形式。很早以前，山裡農民上山砍柴時，為了解除路上的寂寞，就一邊敲打禾槓，一邊對唱山歌。隨著時間的推移，這種敲禾槓唱山歌的形式不斷豐富，終於發展成了載歌載舞的禾槓舞，既美妙動聽又賞心悅目。

　　▲ 巧用道具，延伸肢體

道具與民間舞蹈的表演關係十分密切，它是構成民間舞蹈形象的有機部分，是肢體的延伸，是塑造人物、刻畫性格的輔助手段。道具的應用增強了民間舞蹈的表現力。如南豐儺舞的面具，是臉部表情的誇張;永新盾牌舞的兵器，是手的延伸。藉助道具豐富和強化民間舞蹈的造型能力和表現力，是民間藝人高度智慧的結晶和獨特的創造。

　　▲ 自娛性與表演性的統一

民間舞蹈的參與者，大多不記報酬，只求在自娛自樂中展示自身的才華和技藝，以達到娛人的目的。如武寧縣的鋤山鼓，是一種典型的勞動歌舞，與人們的生產息息相關，帶著質樸的山歌風味。表演者就是農民自己，到了挖冬地、鋤山茶、插秧、耘禾等季節裡，農民們都會聯村串戶地聚集起來，數十人一字排開，邊勞動邊歌唱，旋律雄渾粗獷，鼓點變化多端，節奏強勁有力，演唱高亢優美。他們在勞動中享受生活，在表演中享受快樂。