八仙之一何仙姑

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時雨。因經常手持荷花，是故雅稱：“何仙姑”。下面是本站小編為大家整理的八仙之一何仙姑，希望大家喜歡!

　　何仙姑簡介

相傳，何仙姑於北宋時期聚仙會時應鐵枴李之邀在石筍山位列八仙。

對中國傳統文化稍有了解者，就一定對關於“八仙”得故事與傳説不會陌生，“八仙”是：漢鍾離、張果老、鐵枴李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位神仙，他們都是，勤修“正善明德”，成就神仙職位者。八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵枴李之邀在石筍山位列八仙。何仙姑是治世渡生得八仙之一，在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮，在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來，有關何仙姑與呂洞賓得事蹟，載世頗多。

何仙姑在“八仙”中，是富於人情得女仙。因此，廟會活動——"何仙姑誕"，各地慶者甚重，廣州得增城慶祝誕期，是太陰曆：三月初七，西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準——因地點不同而慶祝日期略有差異。何仙姑得家鄉與駐世來歷，也有多地之説，有廣東增城説，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種説法。説法不一，大概是因為一直以來，各地慶祝何仙姑誕辰者甚多，人們出於敬禮之情，因此常常將何仙姑當作本地家鄉，靈應一方得長者仙師。據《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣誌》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣誌》等方誌記載，在安徽桐城、祁門，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在當地治世渡生得靈蹟仙蹤。《浙江通志》與《歙縣誌》中記載何仙姑，曾經於北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094)，駐世教化一方。

　　呂洞賓與何仙姑

何仙姑的名字由來，因長喜愛攜帶荷花由此得名，是八仙中的唯一的女仙。

要説這呂洞賓和何仙姑的關係，還得從他們未得八仙完全歸為時説起，屆時呂洞賓已是八仙中歸為的第四仙，他們的關係説是朋友也更像是親人，是生死之交的道友。

在這裏又不得不提及牡丹仙子白牡丹，在遇見何仙姑之前呂洞賓是天庭上的東華仙子，後應劫落入凡間歷練成仙，返回八仙歸為。呂洞賓是八仙之中的第四仙，何仙姑次於他，排序第五。

牡丹仙子因為幫助東華偷得王母髮釵除妖被貶入凡間，但她卻不是八仙中的一員，之所以提及她是因為呂洞賓與和仙姑他們的故事中總還是離不開牡丹仙子這一位重要的角色的。

上面説到何仙姑和呂洞賓是朋友，知心的生死之交，但又不得不説其實和仙姑還是在喜歡着呂洞賓的，只是她沒有牡丹仙子愛的那麼明顯，也不會破壞她與呂洞賓之間的.那些珍貴的感情。

牡丹為救呂洞賓死去，對於這些她是愧疚的，何仙姑於他真的是摯友，可以和平相處，卻做不了夫妻。

　　韓湘子和何仙姑

韓湘子，別名清夫，是古代傳説中的人物，也是八仙之一。説到八仙，與韓湘子最為藕斷絲連的便是何仙姑了。何仙姑本一個普通的女子叫何瓊，很喜歡荷花。到現在，凡是有何仙姑的畫像就能看見一身着飄飄白衣，手持荷花的女子，那，便是何仙姑了。

傳説，何瓊一天去山上採藥碰到修道的韓湘子，當時韓湘子已奄奄一息，何瓊看他覺得可憐便從自己的盤纏中取出一部分拿給韓湘子充飢，韓湘子對她感激涕零。後來時隔五載，何瓊在懸崖挖野菜，恰巧碰到羽化成仙的韓湘子，韓湘子碰到恩人甚是高興，韓湘子揮了揮袖，地上就長出了桃樹和棗樹，並將結出的桃和棗給了何瓊，何瓊吃過這些桃子後，頓時覺得身輕如燕。

於是何瓊也成了仙人，至於這傳説是否屬實，現在已經無法核實了。有人説韓湘子一定是喜歡上了何瓊，又有人説，韓湘子只是報恩，世人們也因此而爭吵不休。畢竟是傳説中的故事，所以誰是誰非也説不清楚。

傳説就是傳説，既沒根也沒底，韓湘子和何仙姑，從神話的角度來看，一個是練道而成仙的而另一個是被給予而成仙，在仙列裏也可算的上是師兄妹的關係了。至於韓湘子和何仙姑之間的具體故事恐怕只有他們自己知道了，在歷史上的記載他們之間的事也是寥寥無幾，不是每個故事都有結局，就像他們一樣。

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