糯米文學吧

位置:首頁 > 範文 > 愛好

簡單好看的清明節手抄報

愛好2.09W

很快就是清明節了呢,清明節是我國的傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祀祖先及先烈們掃墓的日子,掃墓就是上墳,祭祀死者的一種行孝活動。接下來小編整理了簡單好看的清明節手抄報,文章希望大家喜歡!


簡單好看的清明節手抄報
  


簡單好看的清明節手抄報 第2張
  


簡單好看的清明節手抄報 第3張
  

據説,插柳的風俗,也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨濛濛;柳條幹,晴了天”的説法。楊柳有強大的生命力,俗話説:“有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪裏,活到哪裏,年年插柳,處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗:灞橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈別。李白有詞雲:“年年柳色,灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸,堤長十里,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。

這種習俗最早起源於《詩經.小雅.采薇》裏“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就藴含着“春常在”的祝願。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩:“新知折柳贈”,宋代姜白石詩:“別路恐無青柳枝”,明代郭登詩:“年年長自送行人,折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞:“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。”其實,柳樹可以有多方面的象徵意義,古人又賦予柳樹種種感情,於是借柳寄情便是情理中之事了。

清明節是楊柳發芽抽綠的時間,民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死後變黃狗”的`説法,説明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。

據説柳枝具有辟邪的功用,那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來,隨意折取柳枝是對樹木的一種損害,是不宜提倡的。

  清明節的名句

1、欲清明把酒釋別愁,欲賞春花且忘憂。《清明祭詩》

2、一沾春雨一斷腸,飄零無計覓君鄉。《清明祭詩》

3、新鶯嘹亂柳煙低,斷魂春雨斷腸期。《清明祭詩》

4、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。《清明》

5、晚霽龍門雨,春生汝穴風。《清明日自西午橋至瓜》

6、試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。《閭門即事》

7、賞芳時節清明日,清明把酒釋別愁。《清明祭詩》

8、清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。《清明》

9、清明暮春裏,悵望北山陲。燧火開新焰,桐花發故枝。 《清明》

10、清明節氣杏花天,詩酒清吟祭華年。折盡長條倚春雨,為君垂淚小窗邊。《清明祭詩》

11、輕紅沾雨不勝衣,才回倦眼又迷離。《清明祭詩》

12、南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。《清明》

13、內官初賜清明火,上相閒分白打錢。《長安清明》

14、漫見新柳嬌眼垂,疑君逸影踏風歸。《清明祭詩》

15、滿城風絮一層紗,寂寂青山不見家。料得百年身作土,人間孤月映梨花。《清明》

16、馬上逢寒食,途中屬暮春。《途中寒食》

17、撩亂春風惹杏花,斷送清芬到天涯。《清明祭詩》

18、梨花風起正清明,遊子尋春半出城。《蘇堤清明》

19、況是清明好天氣,不妨遊衍莫忘歸。《郊行即事》

20、江南煙雨畫屏中,半鏡斜窗弄小紅。燕子不來樓閣回,柳絲今日向東風。《清明》

標籤:手抄報 清明節