關於簡單的安全校園手抄報圖片
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安全校園手抄報圖片賞析 安全校園手抄報內容:古代的消防泡沫滅火器
適用範圍
適用於撲救一般B類火災,如油製品、油脂等火災,也可適用於A類火災,但不能撲救B類火災中的水溶性可燃、易燃液體的火災,如醇、酯、醚、酮等物質火災;也不能撲救帶電設備及C類和D類火災。
使用方法: 可手提筒體上部的提環,迅速奔赴火場。這時應注意不得使滅火器過分傾斜,更不可橫拿或顛倒,以免兩種藥劑混合而提前噴出。當距離着火點10米左右,即可將筒體顛倒過來,一隻手緊握提環,另一隻手扶住筒體的底圈,將射流對準燃燒物。在撲救可燃液體火災時,如已呈流淌狀燃燒,則將泡沫由遠而近噴射,使泡沫完全覆蓋在燃燒液麪上;如在容器內燃燒,應將泡沫射向容器的內壁,使泡沫沿着內壁流淌,逐步覆蓋着火液麪。切忌直接對準液麪噴射,以免由於射流的衝擊,反而將燃燒的液體衝散或衝出容器,擴大燃燒範圍。在撲救固體物質火災時,應將射流對準燃燒最猛烈處。滅火時隨着有效噴射距離的縮短,使用者應逐漸向燃燒區靠近,並始終將泡沫噴在燃燒物上,直到撲滅。使用時,滅火器應始終保持倒置狀態,否則會中斷噴射。(手提式)泡沫滅火器存放應選擇乾燥、陰涼、通風並取用方便之處,不可靠近高温或可能受到曝曬的地方,以防止碳酸分解而失效;冬季要採取防凍措施,以防止凍結;並應經常擦除灰塵、疏通噴嘴,使之保持通暢。
面對防範和治理火災,古代的思想家、政治家、法家和史家,則一向十分看重。 春秋早期在齊國任宰相,並使齊國富強起來,一躍成為春秋“五霸”中第一位“霸主”的政治家管仲,他就把消防作為關係國家貧富的五件大事之一,提出了“修火憲”的`主張。春秋晚期儒家的創始人孔子,是我國曆史上最著名的思想家,他所作的《春秋》及其後世門人所撰的《左傳》,記載了火災23次,數量之多,居所記各類災害的前列,開了國史記載火災的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯國防範和治理火災所採取的消防措施予以詳加記述,並突出以人為本的思想。這此,都反應了儒家對防範和治理火災的重視。 戰國時的思想家墨子,是墨家的創始人,他注重實踐,在《墨子》一書中,不僅包含着力學、光學、聲學許多科學原理,而且在防範和治理火災方面,也有許多獨到的主張。他在《備城門》、《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術措施,既在設置、建造的具體要求,又有明確的數字規定,可以認為,這是我國早期消防技術規範的萌芽。 黃帝時代的《李經》,是我國最早的成文法典。到戰國時的法家李悝,集各國法之大成,著成《法經》,已經把防範和治理火災的內容列入“法”的條文。《法經》雖然全文已佚,僅存六篇目錄,但這一點則可從以《法經》為藍本的後世成文法典《唐律疏議》中得到證明。 我們祖先在同火災作鬥爭的長期實踐中,積累了豐富的經驗。這種經驗的科學概括最早見於《周易》:“水在火上,既濟。君子以思患而預防之。”東漢史學家荀悦在《申鑑。雜言》中進一步明確提出:“防為上,救次之,誡為下”的“防患於未然“的思想。
安全校園手抄報資料:安全的名言警句1、安全不是空喊口號,要實際去注意起來。
2、舉安全之盾,防事故之患。
3、平安的防範是容易的,可往往有些人使它變困難了。
4、平安校園我愛它,人人平安靠大家。要想過着平安日,危險隱患處處防。
5、無論是誰,無論你多麼優秀,只要一不注意安全,你就會失去活着的權力。
6、家中煤氣經常關,莫用生命買教訓。
7、記住安全就二字,就能平安走天下。
8、紅燈停,綠燈行,安全處處伴我行。
9、過馬路要像孫悟空——東張西望。遇到紅燈要像老虎——耐心。騎車要像海龜——慢點。
10、麗水是我家,平安靠大家。
11、校園校園我愛你,因為你給了我們一份安全感。
12、隱患處處有,安全時時記。
13、千里之堤,潰於蟻穴,生命之舟,覆於疏忽。
14、事故警鐘時時敲,安全之弦緊緊繃。
15、人的生命只有一次,當失去了,後悔已晚。“平安”兩字到哪都忘不得,伴你左右,給你幸福,無以倫比。
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