蘇轍《武昌九曲亭記》閲讀題

武昌九曲亭記

蘇轍

子瞻遷於齊安，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽鬆櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜遊，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲而獲少平，遊者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻於是最樂。

昔餘少年，從子瞻遊，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。

蓋天下之樂無窮，而以適意為悦。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。

【注】①陂陁（pō tuó）：不平的樣子。②褰（qiān）：捲起褲腳。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．子瞻遷於齊安，廬於江上 廬：結廬

B．子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南 杖：拄，撐

C．其大皆百圍千尺，不可加以斤斧 加：施加

D．方其得意，萬物無以易之 易：改變

5．以下各組句子中，全都表現子瞻“樂於山水”的.一組是（3分）

①逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之

②幅巾迎笑，相攜徜徉而上

③有不得至，為之悵然移日

④倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷

⑤有山可登，有水可浮

⑥亭成而西山之勝始具，子瞻於是最樂。

A．①②⑤ B．②③④ C．①③⑥ D．④⑤⑥

6．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（3分）

A. 本文思路有特色。既抓住建亭的環境特點，又突出蘇軾的思想性格。遊山之行為記敍建亭鋪墊，建亭之舉又為議論志趣蓄勢，快樂之思再為全篇畫龍點睛。

B. 本文內容有三樂：一是身居“絕俗”，縱情山水，“不知其久”；二是結友攜遊，“相與營之”，戰勝自然；三是天助人願，擴建觀亭，增勝添趣。

C. 本文表達有韻味。辭采華美，句式錯落，音韻優美，行文流暢。熔比喻、擬人、排比、反問於一爐，集景緻美、雅趣美、情理美為一體，渾然圓合，耐人品讀。

D. 本文情感有變化。作者先是不為外物傷情，不因境遇悲懷，“以適意為悦”，悠然自足。後又在結尾説“孰知得失之所在”，表達了一種人生無常的消極思想。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

（1）窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。（5分）

（2）惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。（5分）