2017成人大學聯考語文課文分析知識點

學好語文課文對於我們來説是十分重要的，複習好相應的知識點對於我們考好語文非常有好處。那麼關於成人大學聯考語文課文分析知識點有哪些呢?下面本站小編為大家整理的成人大學聯考語文課文分析知識點，希望大家喜歡。

　　成人大學聯考語文課文分析知識點

《飲酒》(重點課文)

《作家作品》

陶淵明東晉詩人，我國文學史上第一個大量寫作田園詩的詩人。代表作有《飲酒》《歸田園居》。《飲酒》是五言詩，田園詩。

<<課文講解>>

一，本文主旨

本詩表現了陶淵明棄官歸田後的人生態度和生活情趣。前四句袒露了詩人能超然出世的原因是“心遠地自偏”，後六句描寫隱居生活的樂趣，表現了詩人歸隱田園後陶醉自然的心志。

既反映了厭棄世俗，不滿現實，潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾，與世無爭，獨善其身的消極情緒。

二，課文串講　　全詩分為兩層。

第一層：前四句。強調“心遠地自偏”的哲理。第二層：後六句。描寫隱居生活樂趣。表達徹悟人生真諦後的愉悦。

《學習要點》

重點掌握“心遠地自偏”的含義。　　在看似矛盾的開篇提出設問，然後推出答案：詩人的心早已遠離喧囂的塵世，所以，人雖身在人世間，也能像在偏僻之處一樣，不受世俗的干擾。歸隱重在心志，不在行跡。表現了作者不慕世俗，超然於世，高潔自守的情操。

2，“採菊東籬下，悠然見南山”六句，表現作者的心情。

六句貌似平淡，卻創造出清新淡泊，耐人尋味的意境。前兩句，寫出了田園生活無比閒適，愜意的心情;中兩句，寫出了山間的暮景與飛鳥結伴歸來的景像，後兩句，直抒胸臆，抒寫心靈的感受，含有深厚的哲理，表現出詩人真正領悟到了人生的真諦，達到了大徹大悟的境界。

3，説理，抒情，寫景交融一體。　　本詩最大的特點，就是將情，景，理融為一體。如，前四句主要是説理，但是，作者把抒情與寫景融入其中。“結廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是寫情，寫自己的心理感受，在寫景，寫情的`過程中，闡發了“心遠地自偏”的哲理。

4，“悠然見南山”的“見”字妙用。

“見”為無意之見，境與意會融為一體，傳神地表達了作者悠然自得的神情;如改為“望”，則為有意之望，破壞了整首詩悠然的情趣。

　　成考語文近義詞複習資料

一、近義詞的辨析方法：

1、審視句意對句中詞語要求的義項是什麼，兩者是否一致。

2、審視詞語的感情色彩與所處的語境色彩是否相融，能否變通。

3、審視詞語使用的適用對象、範圍與句意表達的對象、範圍是否吻合。

二、例題分析：

1、依次填入下面一段話橫線處的詞語，最恰當的一組是(D)

八股文是古代的一種文體，在封建時代用於科舉考試。它必須“代聖人立言”，在形式上也必須遵守一些死板的____，1905年，清政府宣佈廢止科舉考試製度，八股文隨之失去它的實際效用;新文化運動興起時，它作為封建舊文化的象徵之一，受到嚴厲____;隨着時間的推移，自然成了無人肯説的____話題。

A、限定;抨擊;生僻;B、限制;批評;生僻

C、限制;批評;冷僻;D、限定;抨擊;冷僻

解析：“限定”是指在數量、範圍等方面的規定，而“限制”或指規定範圍，不許超過、約束等動詞性短語，或專指一種規定的範圍，從語境上看“八股文”既涉及範圍，也涉及數量的規定，所以應用“限定”。“抨擊”是指用評論來攻擊(某人或某種言論、行動)，結合語境，新文化運動對八股文的批評形式更應用“抨擊”，而“批評”指對缺點和錯誤提出意見，較為泛泛。“冷僻”和“生僻”都指“不常見的”，前者偏重於“名稱、典故、書籍”等，後者更重於詞語、文字，結合語境，“八股文”作為一種文化現象的存在，絕不能僅僅理解為簡單的字詞了，應選D。

2、依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當的一組是(A)

(1)就此事件，我新華社__發表聲明。

(2)她就是這部小説中女主人公的__。

(3)他們兩位素未謀面，還要請你__一下。

A、受權;原型;引見;B、授權;原形;引薦

C、授權;原型;引見;D、受權;原形;引薦

“受權”和“授權”的不同在於：前者是接受，後者是授給別人。原型：原來的類型或模型;原形：原來的形狀。

　　成考語文古詩詞複習資料

《燭之武退秦師》(《左傳》)

1 、臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。

2 、若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

3 、因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武!

《勾踐滅吳》(《國語》)

4、其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩歷之於義。四方之士來者，必廟禮之。

5、於是葬死者，問傷者，養生者;吊有憂，賀有喜;送往者，迎來者;去民之所惡，補民之不足。

6、子而思報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎?

7、進則思賞，退則思刑;如此，則有常賞。進不用命，退則無恥，如此，則有常刑。

8、果行，國人相勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎?”

《鄒忌諷齊王納諫》(《戰國策》)

9、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。

10、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣。

11、羣臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

12、令初下，羣臣進諫，門庭若市;數月之後，時時而間進;期年之後，雖欲言，無可進者。

《觸龍説趙太后》(《戰國策》)

13、父母之愛子，則為之計深遠。媪之送燕後也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”豈非計久長有子孫相繼為王也哉?

14、豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。