民風民俗包括什麼

民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式。下面是小編為大家整理的民風民俗的內涵，希望大家喜歡!

　　民風民俗包含的內容

民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為“風”;而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為“俗”。所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當地反映了風俗因地而異的特點。我國56個民族的風俗習慣也是各不相同的。

舉例一：香港年俗

農曆新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一箇中國人不識。然而，在香港過農曆年，習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。

近年來，已經很少香港人在農曆新年時按傳統在家裏貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

舉例二：澳門年俗

澳門年俗，別有風情。“謝灶”是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，説是用糖糊住灶神之嘴，免得灶神到玉帝面前説壞話。我在澳門花街的一澳門人家的`灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼着"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。

舉例三：台灣春節

春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的台灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。

　　漢族習俗畫糖人的來歷

畫糖人，是民間用食糖來造型的藝術樣式，多流傳於四川各地，以自貢地區的品種最多、內容最為豐富，其造型亦最為趣味。

畫糖人是在石板上用糖漿畫出者。石板多用光滑冰涼的大理石，用時在上面塗一層防粘的油。糖稀熬好後，用小勺舀起，在石板上澆出線條，組成圖案。因糖稀在石板上很快就冷卻了，所以要一氣呵成。糖人的製作過程很是精彩。待造型完成後，用小鏟刀將糖畫剷起，粘上竹籤，稍候凝結即成。

畫糖人，顧名思義是以糖為材料來進行造型的，所用的工具僅一勺一鏟，而糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬製，熬到可以牽絲時即可以用來澆鑄造型了。在繪製造型時，由藝人用小湯勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，畫出造型，這時，民間藝人的手上功夫便是造型的關鍵。

因為在澆鑄時，糖料是經火加温後溶開的，一旦冷卻後糖即凝固了，所以，要求民間藝人要眼明手快、眼到手亦到地進行造型，以求一氣呵成。當造型完成後，隨即用小鏟刀將糖畫剷起，粘上竹籤。稍候凝結便可以插上草把出售了。

製作糖人是一種民間的，製作者多挑一個擔子，一頭是加熱用的爐具，另一頭是糖料和工具。糖料由蔗糖和麥芽糖加熱調製而成，本色為棕黃色，也有的加入顏料或色素使之呈紅色或綠色。使用時火候的控制是關鍵，過熱則太稀易變形，冷了又會太硬無法塑形。使用的工具很簡單，多是勺形和鏟形的。按照其製作工藝的不同，可分為三種：吹糖人、畫糖人和塑糖人。

　　雲南哈尼族音樂文化習俗

民歌主要有“哈巴”(敍事歌)、“阿哧”(玩的歌)、“然咕差”(兒歌)、“阿尼託”(搖兒歌)、“然咪比”(婚禮歌)、“迷煞維”(喪歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等6類。哈巴亦稱“拉巴”，是古老的敍事歌。

逢年過節，起房蓋屋，接親嫁女，喪葬祭祀或親朋聚會時演唱。內容廣泛，有12篇，包括人類的起源、哈尼族歷史、四時節令、農事活動、處世哲理、宗教信仰等。以敍事性的唱述和哲理性的短歌説明哈尼族所尊奉的規矩和道理。

演唱形式有1人主唱、聽眾幫腔和2人對唱、聽眾幫腔兩種。基本的音樂結構由襯詞的引句、一個或若干個變化重複的樂段、眾人的幫腔組成。一曲多詞，反覆詠唱。曲調莊重、平穩，富有內在激情，與哈尼語言音調緊密結合，似説似唱，吟唱性強。

哈尼族姑娘在吹“哩嚕”。“阿哧”亦稱“阿茨”、“阿其”。有“玩的歌”之意。主要為愛情內容，有的涉及勞動等其他社會生活內容。傳統的唱詞極為豐富，亦可觸景生情即興編唱。演唱形式有男女對唱和獨唱，亦有用民間樂隊伴奏的男女領唱眾人幫腔等形式。

後一種往往形成自由的多聲部。在山上大聲唱的叫“赤瑪”、“阿其古”，中聲唱的叫“白”、“阿其俏”，均類似山歌。曲調高亢嘹亮，句尾常用拖腔，上下句一起一伏，形成對比。

迷煞維

迷煞維是喪葬習俗歌，為給父母和德高望重的長輩送葬時不可缺少的禮儀。哭一聲唱一段，音調悲切。莫丕差即貝瑪(巫師)調，屬祭祀歌。因由莫丕(即貝瑪)所唱而得名。各地曲調不同，有的莫丕差近似呼喊。

然咕差

然咕差意為娃娃唱，即兒童歌內容豐富。有《太陽歌》、《彩虹歌》、《放鴨歌》、《放牛歌》、《阿密冊》、《搓泥團》等等。均為較古老的哈尼族民歌，曲調短小，音域不寬，多數可邊歌邊舞。阿尼託意為領娃娃歌，即搖兒歌。多由婦女輕聲哼唱，旋律娓娓動聽，多用相似的樂句反覆吟唱。然咪比嫁姑娘的歌，系婚禮風俗歌有“出嫁歌”、“哭嫁歌”、“送嫁歌”等，內容不同，曲調也各有差異。

器樂

哈尼族吹管樂器較多，有梅巴(巴烏)、哩嚕(草杆)、扎比、俄比、冊節(栽秧號)、烏翁、切波、期哩、亞加、確索、葫蘆笙等。彈撥樂器有三絃、四弦、口簧等。拉絃樂器有小二胡和坎吉，坎吉構造和小三絃相同，置琴筒於兩膝間，用馬尾弓子演奏。打擊樂器有鼓、象腳鼓、竹筒、鑼、鑔等。器樂曲多來自民歌和歌舞曲。分“阿赤”和“蘇薩”兩類。