廣州中元節的民風民俗

中元節的習俗都各式各樣，有人想知道廣州是怎樣過中元節的，彆着急。下面由本站小編為你整理的廣州中元節的習俗，希望大家喜歡!

　　廣州中元節的習俗

農曆七月十五中元節，人們都燒紙祭奠先人。天河區車陂村“沙美樑”祠堂舉行“擺中元”活動，該活動已有五百年曆史，所謂“擺中元”，即是拜祭天官、地官和水官，祈求風調雨順，五穀豐登。車陂村的“沙美樑”可能是廣東省內唯一保留這種習俗的宗族。

“擺中元”從農曆十五擺到十九

與民間的“七月半”、“鬼節”或者佛教的“盂蘭盆節”時間相同，都是農曆七月十五，但是中元節來源於道教，道教以一月、七月、十月之十五分稱上元、中元、下元：上元是天官，中元為地官，下元為水官，中元節對掌管着天氣、收成和旱澇的地官進行供奉。

在車陂村，有專門的拜地官儀式，村中四五十歲的婦女集中在一起拜地官，以求風調雨順，五穀豐登。

雖然進入農曆七月以後，廣州城內四處可見燒祭品祭祖的現象。但都沒有車陂村這麼正式隆重，昨日，車陂村“沙美樑”祠堂供桌上擺上了各種工藝品、彩色龍船、繡珠燈籠……按慣例，擺中元要從農曆十五擺到農曆十九，中餐晚餐都有大盆齋菜，只要捐三五元香油錢就可以享用了。

　　中元節會有多少天

農曆7月15日是中元節。不過其實，從7月14至16日，都是鬼門關大開的日子。鬼門敞開，讓遊離於陰間的鬼魂能夠重返陽間，同親人相見。從佛教講，打開鬼門關，也是佛祖的慈悲，讓很多心願未了的鬼能夠得以圓滿的解脱陽間的牽掛和遺憾，能夠悔悟，能夠放下，能夠最終脱離苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛歡喜日”。在這幾天裏，心懷恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意詬病，詆譭神鬼。

　　中元節是怎樣來的

中元節是一個異彩紛呈，有着豐富文化內涵的節日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有着我國道教的本土文化。中元節是我國傳統文化的一個載體，它反映了人們的'鬼神觀念和宗教信仰，同時還有我國文化的精髓——孝道文化。

按照佛教的説法，中元節的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脱出來。這個故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現，它所宣揚的便是報答父母、生前為善的信念。

此外，中元節的習俗是祭祀先祖。祭祀活動在商周時期已經有文獻記載，《詩經》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動在我國幾千年文化的演變之中，和後來儒家所倡導的孝道文化融為一體，密不可分。

孝可以簡單地理解為善事父母，而從深層意義上來説，孝更是一種倫理規範，一種處理宗族關係的方式，一種秩序的建立。祭祖表達的是對先人的思念與緬懷，它是維持宗族關係的一種很重要的方式，可以説，祭祖正是這種宗族關係的一種反映，一個寄託。

中元節是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作為我國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經久不衰。重視中元節，提倡傳統孝道，對於我們的社會發展是大有裨益的。