端午節的由來

端午節的由來1

【內容簡析】

《端午節的由來》是一篇精讀課文。課文介紹了我國民間傳統節日端午節的由來。有關端午節由來的民間故事很多，課文所選的是流傳較廣的一種，反映了百姓對愛國詩人屈原的愛戴與懷念。

故事首先介紹了五月初五端午節的一些習俗以及端午節的歷史與意義；接着重點講述了愛國詩人屈原報國無門，悲憤投江，百姓千方百計打撈他的屍體，用各種方法祭奠屈原的悽苦悲壯的故事；最後點明瞭人們祭奠屈原的活動，逐漸演變為今天人們在端午節吃粽子和賽龍舟等習俗。

課文結構清楚，語言淺顯易懂，是進行中華民族傳統教育、培植民族精神的好教材。我們可以抓住學生熟悉端午節這個節日及習俗生活，但不清楚習俗的由來這個矛盾心理，激發學生的好奇心與求知慾，促進學生自主閲讀。

課文配有一幅插圖，表現的是屈原大義凜然地站在江邊的情景。插圖有助於學生感受屈原志潔行高、執着追求、憂國憂民、寧死不屈的不朽形象。

【設計理念】

閲讀教學要注意人文性與工具性的統一。要努力創設學生自主學習的情境，讓學生反覆研讀，在讀中理解、感悟並受到中華民族精神的教育，提供語言實踐的機會，讓學生學習課本上的生動簡潔的語言，複述課文，促進語言的發展。

【教學目標】

1.指導學生使用工具書自學“粽、檐、囊”等7個生字，理解由生字組成的詞語的意思，正確書寫“佩、戴、措”等8個要求會寫的字，提高學生的寫字能力以及速度。

2.引導學生獨立閲讀課文，瞭解故事內容，能流利地、有感情地朗讀課文。

3.引導學生簡要講述故事，激發學生閲讀民間故事的興趣。

【重點難點】

指導學生了解端午節的由來是本課的重點，複述課文是本課的難點。

【教具準備】

1.製作有關戰國時期的背景資料以及地圖等課件。

2.蒐集、整理並閲讀有關端午節、屈原的有關資料。

【教學時間】

三課時。

【教學流程】

第一課時

一、聯繫生活，導入課文，激發學生的閲讀期待

1．今天，我們一起學習第30課，請與老師一起板書課題——《端午節的由來》。

2．誰願意把自己知道的有關端午節的信息跟同學説一説？

3．小結：大家知道端午節是每年的農曆五月初五，是我國的傳統節日，還知道有這麼多的端午習俗，可你們能講出這些習俗的意義嗎？讓我們一起學習課文，瞭解端午節的由來及意義。

二、自讀課文，學習生字新詞，初步感知課文內容

1．自讀課文。

（1）劃出文中的生字詞，藉助拼音讀準字音。

（2）利用工具書，結合上下文理解下列詞語：

屋檐、佩帶、輔佐、權貴、措施、誣陷、讒言、疏遠、祭奠、忠誠、悲憤、悲痛、祈禱、傳誦等。

（3）自讀課文，把課文讀正確、讀通順。

2．檢查自學的情況。

（1）藉助字卡認讀生字詞。變換語境，給生字組詞擴詞。

（2）指名讀課文，及時正音。其他同學思考：課文主要講的什麼？

（3）師生歸納課文的主要內容。

三、質疑問難，以學定教

1.默讀課文，初步感知課文，畫出自己的疑點，培養學生的問題意識。

2.默讀要求：

（1）邊讀邊標註，養成不動筆墨不讀書的好習慣。

（2）邊讀邊思考：文章講的是什麼事？

（3）為深入學習課文，請自己提出幾個問題，學習質疑問難。

3.師生梳理問題，歸納問題。

學情預設及教學策略：

（1）不理解的生詞，通過讀書或請知道答案的同學給予幫助，當場解決問題。

（2）不瞭解的歷史知識，可歸類有關的問題，存疑並集中時間給予解決。

（3）值得閲讀探究的、能深入理解文本的'問題，如百姓為什麼如此愛戴屈原，在引導學生學習課文的過程中逐步解決。

四、介紹屈原與時代背景

1.介紹戰國時代以及“戰國七雄”。

2.出示戰國時期的地圖，瞭解當時七國的處境以及各國的治國策略，以理解屈原“改良內政，對外聯齊抗秦”的愛國主張。

3.出示課件，介紹屈原。

屈原生活在兩千三百多年前的戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，是掌管內政、外交的大臣。戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法後日益強大，常對六國發動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑑於當時形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。糊塗的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流，拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，指斥“羣小”誤國，為後人留下了千古不朽的詩篇。屈原是中國文學史上第一個最偉大、最傑出的浪漫主義詩人，後人稱他的作品為“楚辭”，代表作是《離騷》。詩中敍述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達自己內心的痛苦、對人民對祖國忠貞不渝的感情。公元278年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之際，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，來到汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農曆五月初五。

五、自讀課文，結合歷史背景理解課文並整理筆記

六、佈置作業

1．熟讀課文。

2．閲讀有關屈原的故事。

端午節的由來2

端午節飲食民俗

最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之。”大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。

《風土記》：“五月五日，與夏至同……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳説上，千百年來，成為人歡迎的端午節食。

吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這就是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上説，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這就是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。

到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節侷限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今在各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、鹹蛋粽等等。

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾説“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的.黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

古詩有云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是説端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在牆角、牀底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。

端午節的來歷

中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什麼要過端午節呢?這裏有着不少的傳説，最的的就是為了紀念中國曆偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

過端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據説中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。

借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

端午節問候語

1、送給你一個香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，以寬厚和包容為米，以温柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，願你品味出人生的美好，提前祝你端午節快樂！

2、送給您一陣輕風，帶着我的問候；送給您一縷月光，映着我的影像；送給你一片白雲，浸透我的温暖；送給你一條短信，連接你我友誼，祝端午節快樂。

3、送你個粽子：幸運鋪滿清新的葉，快樂裹成美味的餡。聞起來是温馨，吃起來是甜蜜，嚥下去是幸福，回味着是美滿，端午節快樂！

4、送你一串香甜的粽子，讓輕輕的葉子裝着滿滿的問候，小小的菱角捻出絲絲的情意，長長的絲線繫着柔柔的祝福，濃濃的清香露出片片真情，祝端午節快樂！

5、送你一串幸運的七彩粽子：裏面包藏健康香米！好運棗子！平安香菇！快樂蝦米！長壽花生！還有我真心的祝福：端午節快樂！

6、送你一個“艾香粽”，芳香四溢；送你一個“薄荷香粽”，涼爽夏日；送你一個“蓮子粽”，身體倍棒；送你一個“火腿粽”，胃口倍好。端午節快樂！

7、送你一個好運粽，裏面包藏健康米，好運蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運慄，如果你收到將會好運連連。祝你端午節快樂。

8、送你一個開心粽，帶着我的祝福；送你一個幸福粽，映着我的問候；送你一個甜蜜，浸透我的關懷；送你一條端午短信，傳遞我的祝願，祝端午節快樂。

9、今天是五月五，送你一個粽子，成份：百分百純關心；配料：甜蜜＋快樂＋開心＋寬容＋忠誠＋友情=幸福；保質期：一輩子；保存方法：珍惜！

10、端午節，送你香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以温柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，願你品嚐出人生的美好和這五月五的情懷！

11、端午節，送你一個快樂“粽子”，先幫你剝掉工作的煩惱，剝掉生活的煩惱，剝掉臉上的沉悶，好了，剩下幸福的內葉裹緊你，幸運的大米任你吃，端午快樂！

12、端午節，吃粽子。糯米，有益氣生津、清熱的藥效。但是吃粽子有三大忌：一、忌未熟先吃。二、忌保存太久。三、忌大量進食。祝您端午節快樂！

13、端午節，為你“端”來一生的幸福，為你“端”來一世的甜蜜，為你“端”來一年的平安，為你“端”來一季的健康，為你“端”來一天的吉祥，祝你端午節安康。

14、端午節，為你包一個甜蜜的粽子，裹着我真心的祝福，願你健康平安；為你做一個美麗的香囊，織着我深情的祝願，願你快樂幸福。祝你端午節愉快！

15、端午節，我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個特別的粽子送給你！吃了它你永遠快樂，幸福。

端午節的由來3

紀念屈原

此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據説，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

龍的節日

這種説法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟；競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮文身“以像龍子”的習俗；古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的文身習俗的遺蹟。

消毒避疫

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳説也很多。《史記—孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於户齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗説五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日是普遍現象。從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

夏至

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一説》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的.節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它歸入夏至日的娛樂活動；端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等；《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此，端午節的最早起源當系夏至。

端午節的由來4

　端午節的由來

1、端午節是中華民族最古老的民俗大節，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地在上古時代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習俗。

2、因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等説法。

3、總的來説，端午節起源於南方百越圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起於北方，注入夏季時令“祛病防疫＂風尚，附會紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最後形成端午節文化內涵相沿迄今。

4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”

5、在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農曆五月初五，大端午為每年農曆五月十五日。

端午節的風俗

1、在遠古時代，百越之地就有在陽氣旺盛的午月午日，用刻畫上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗；時至今日，扒龍船仍是端午節的一項重要活動。

2、有典籍記載的最早出現端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“孝武本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。

3、飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。明馮應京《月令廣義》：“五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上説的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。”此俗流傳較廣。

4、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。

5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘鬆、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。

6、躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

1、賽龍舟

賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

2、佩香囊

端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

3、懸艾

在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家户户都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

4、懸鐘馗像

鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

5、點雄黃酒

雄黃也是一種藥材，據説能殺百毒。所以在端午節時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的`耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據説，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

端午節的簡單介紹

端午節源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。習俗有：吃粽子、驅瘟疫、瘟神、划龍舟、懸香草（菖蒲、艾草等）等。

端午節，本是上古先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳説戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等説法。

伍子胥是被夫差賜屬鏤之劍自殺後，用鴟夷之器（一種革制酒器）裹了軀體投入江中，這與粽子的形象特別符合。伍子胥在吳越也被視為濤神。端午節最重要的兩項活動競渡和吃粽子，通常來説都和龍有關（見聞一多《神話與詩》的《端午考》），也可能是迎濤神祭圖騰的習俗。

相關諸説：

流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點，依據南朝梁人吳均的神話小説《續齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時記》，認為端午節起源於紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念介子推等。在歷史發展演變中，傳統節日大多數被附會上某些傳説作為“起源”。

但經實際考察，這些故事傳説遠遠晚於節日誕生，是後世構建出來的。因近代前對歷史考證缺乏，導致各種牽強附會的起源説法甚多，也由於某些歷史人物碰巧與該日有關聯，於是便產生了“紀念説”，其中以紀念屈原説影響最為廣泛。

端午節的由來5

今天是我國的一個傳統節日，一大早，我外婆、外公、姑婆、姑姑、姑父，來到我家。我起了牀，看見有這麼多親人來到我家，我還不知道是什麼回事。

我打聽到了今天是端午節，我想：今天是端午節，應該今天會包粽子和吃粽子啊!我跑過去問奶奶，奶奶説：“再等一會兒，等把這些事做完，再來包粽子。”

一會兒，奶奶拿出粽葉和粽米放在桌子上，大家都圍過來，開始包粽子，我也拿出兩片粽葉，要上幾勺粽米開始包起來，我包了一個完整的粽子後，我搖了搖，我搖得輕晃晃的，怎麼一點重量也沒有啊，我一看，原來沒有包緊，粽米掉了一地，我連忙把地上的粽米清理乾淨，之後我又拿起粽葉，放上粽米，繼續包起來。

我仔細地包了起來，每一個角我都看了一遍，都沒有“缺點”，我把粽繩包住，我搖了搖，很重，我成功的`包了一個粽子。

我把粽子放在鍋裏煮，一會兒後，一陣陣粽子的清香飄浮在屋裏，聞得我口水直流。

粽子好了，我吃着自己親手包得粽子，知道了只要有付出，就會有收穫。

端午節的由來6

“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節前夕，我哼着兒歌正在散步，突發奇想：端午節的由來是什麼?

於是我上網查資料，發現竟然有多種説法：有的説是為了紀念龍神;有的説是為了紀念伍子胥;而流傳最多最被大家認可的是為了紀念屈願投江的故事。

屈願是春秋時楚國的大夫(一種官)，他剛正不阿，執法如山，深受老百姓愛戴，但也由此得罪了許多貴族豪強。秦國入侵楚國，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻地求和(古代一種投降服軟的方式，給對方一塊土地，對方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅決反對。楚王下令誰也不許提這事，違者斬!屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要殺屈原時，老臣們集體求情，楚王才放過他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職並趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫詩來表達悲哀。

秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不願意眼睜睜看着國家滅亡，抱石投江，老百姓為了保護屈原不被水裏的魚蝦蛟蟹吃掉，有的向水裏扔飯糰子希望餵飽魚蝦蛟蟹，有的.向水裏投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來。

知道了端午節的由來，我很高興自己又增添了知識，同時也很感動，屈原真是一位有氣節的愛國詩人!

端午節的由來7

　　農曆五月初五是我國的傳統節日端午節。每到這一天，人們都要吃粽（zòng）子、賽龍舟、喝雄黃酒、在屋檐（yán）上插艾（ài）葉，有時還要佩帶香囊（náng）、在手腕（wàn）上纏紅絲線。

據説，端午節是為了紀念我國古代著名詩人屈原。這個節日至今已有兩千多年的歷史了。

屈原是戰國時期楚國著名的詩人，還是一個很有名望的官員。他忠誠愛國，很有才幹。在他的輔佐（fǔzuǒ）下，楚國實行了一系列改革，國家漸漸強盛起來，人民的生活也得到了改善，百姓對他十分愛戴。但是，朝中有些權貴對他提出的改革措（cuò）施非常不滿，他們想方設法誣（wū）陷屈原，無中生有地在楚王面前説他的壞話。楚王聽信了讒（chán）言，逐漸疏遠了屈原，不再聽他變法圖強的正確建議，最後把他流放到南方去了。但是，屈原依然熱愛自己的祖國，關注人民的疾苦。他寫了很多愛國詩歌，並被人們廣泛傳頌（sòng）。

後來，楚王中了秦王的圈套，被騙到秦國軟禁了起來。秦國又趁機派兵來攻打楚國，佔領了楚國的.首都。屈原萬分悲憤，就在五月初五這一天，抱着石頭投汨（mì）羅江自盡了。

楚國的百姓知道後，放聲大哭，他們像潮水一樣湧到屈原投江的地方想去救他。人們大聲呼喚着他的名字，駕着小船沿江打撈。他們撈哇，撈哇，可撈了很長時間，還是沒有撈到他的屍體。萬分悲痛之下，他們把船上的大米、雞蛋等食物投到水裏祭（jì）奠他，也祈禱江裏的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的屍體。有人還把雄黃酒倒進水裏，想藥昏江中的蛟（jiāo）龍，使它無法張口。

過了幾天，有人夢見了屈原，發現他的容顏十分消瘦。人們一傳十，十傳百，都紛紛議論起來。大家都很奇怪：我們往河裏投了那麼多食物，怎麼屈大人還是那樣消瘦呢？一個老漁夫告訴大家：“那些食物都讓水中的蛟龍魚蝦給吃了。屈大人怎麼會跟它們爭吃的呢？”那怎麼辦呢？大家想啊，想啊，終於想出了一個辦法。他們把米飯用箬（ruò）葉裹起來，外面纏上紅絲線，再投到水中，讓蛟龍魚蝦以為是菱（líng）角而不去吃，這樣屈大人就能吃到了。人們管這種食物叫“粽子”。從此，每年五月初五祭奠屈原的時候，人們都往水中投粽子。這一天也逐漸成了我國的傳統節日——端午節。

流傳到今天，人們已不再往江裏投粽子了，但有一些活動依然保留了下來，逐漸演變成端午節吃粽子和賽龍舟等習俗。

端午節的由來8

【端午節的由來】

端午節起源的説法有好幾種，其中以紀念兩千多年前，憤投汨羅江的中國詩人屈原説最廣為流傳。

屈原是楚懷王時的大臣，備受楚懷王重用。此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，誹謗屈原，離間楚王和屈原之間的關係。楚王繼而逐漸疏遠屈原，甚至將屈原放逐。

眼見楚國瀕臨絕境，因讒臣誤國，將為秦國所滅，屈原滿懷悲憤，在寫下了絕筆作《懷沙》後，懷石投汨羅江自盡。

屈原死後，楚國的百姓哀痛非常，湧至汨羅江邊去憑弔屈原。而漁夫們也撐起了船隻，在江上打撈屈原的屍體。他們還把粽子、雞蛋等食物，往江裏面丟，希望餵飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的屍體。

還有人拿了一罈雄黃酒倒進江裏，希望藥暈江裏的'蛟龍。據説，當時水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

因為屈原投江的那天是五月初五，從此以後，每年的這一天，人們便要划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原，甚至還在這天到來時，特地把菖蒲或艾草插在門上。

【粽子的做法】

一、綠豆鴨蛋粽做法

糯米、綠豆各750克，花生米25克，熟鹹鴨蛋黃5個。將蛋黃切碎與糯米、綠豆、花生拌勻成餡。取泡過的粽殼葉折成鬥狀，填入適量餡料，包好後入鍋加冷水浸沒粽子，煮沸1小時後，改文火煮1小時即可。

二、肉棕做法

1、5斤香糯米，用温水浸泡2、3個小時，期間翻動1至2次，以便米更好浸透，然後濾幹水分。

2、2斤去皮綠豆，以同樣的温水同樣的時間浸泡，濾幹水分。

3、2斤半肥瘦豬肉，把肉切成寬2cm、厚1cm、長10-15cm條狀，接下來放入少許精鹽、雞精、料酒、薑片、生抽1小匙、(麻油)香油1小匙等調料並用筷拌勻待用。

4、把粽子葉放水裏煮，水開10分鐘後即可取出，冷水洗淨，剪掉兩端多餘部分後濾幹。

5、剪棉線若干條，每條長約20cm。

6、取兩張(均為反面)粽葉一頭一尾的反方向重疊(不完全)，放入一小碗(125克)米，用食指在米中間輕輕劃一字，放入1、2匙綠豆，接着是放肉條，放同等綠豆於肉條上，再填125克米蓋住綠豆。

7、先把外端粽葉往裏摺疊並向後折去，包好一端再以同樣手法完成另一端，綁粽子要先在中間綁一次後才從一端逐一綁向另一端以防變形，繩子不能過緊(煮爆)或過鬆(進水)，以輕扯不移動即可。

8、綁好後逐一放到鍋裏，然後放入冷水，漫過粽子1cm左右，點火。水開15分鐘後把鍋裏粽子換一下位置，再以慢火煮上1小時即可。

三、紅棗粽做法

弄清肉粽的做法後甜棗粽子並不是很難。最大差別：温水泡好棗，然後去籽剪成豆大顆粒，再與濾乾的糯米混勻，至於調料方面，喜歡甜的可放些糖。

四、皮牛肉粽做法

泡過的糯米、綠豆各1000克，牛肉、陳皮各100克，豬肉末50克，葱末、薑末、食鹽適量。用豬油將葱末炒黃，依次放入牛肉、陳皮、豬肉末炒半分鐘後，淋上麻油即成餡。包時先填進拌勻的糯米、綠豆，將餡料夾在中間，再按上述方式煮熟。

五、百果粽子做法

糯米750克、青梅、菠蘿肉、冬瓜條各25克，西瓜子仁、核桃仁、葡萄乾、紅絲各15克，白砂糖300克。先將青梅、菠蘿肉、冬瓜條各用白糖水煮，瀝乾水分，然後用白糖醃漬24小時，即成餡。包成五角方底粽，煮50分鐘，離火燜4分鐘即成。

六、鹹香雞肉粽

材料：糯米600克、雞肉800克、薯仔400克、蝦米80克、蒜蓉1湯匙、生抽半湯匙、葱、鹽、雞精、生粉若干、粽葉適量、粽繩適量。

做法：

1、將雞肉、薯仔和大葱頭剁碎，加入鹽、蒜、雞精、生粉等調料拌勻。 2、洗淨糯米，浸水半小時。燒熱鍋，用葱薑蒜爆香，加入糯米和生抽，炒均。

3、用粽葉2張，摺疊成漏狀，放入炒香的糯米1湯匙，加入做法1中扮勻的餡料，再加入1湯匙的糯米在上面。

4、將粽繩把粽子紮好，放入高壓煲中煮30分鐘，即可趁熱食。如果是普通煲須煮2小時左右。

七、裹蒸粽做法

材料：

1、糯米500克、幹香菇1朵、蓮子4粒、蝦米10克、綠豆仁50克、栗子2粒、幹荷葉1張、幹竹葉6片、幹鹼草2條。

2、鹹蛋黃1粒、胡椒粉少許、芋頭30克、排骨、肥肉約100克;五香粉、葱油、味精鹽少許。

做法：

1、將用料1中的材料泡水至發起為止，其中尖糯米至少泡2個半小時以上，然後用胡椒粉、葱油、味精、鹽來醃味。芋頭切塊炸過，備用。

2、將肥肉切塊用五香粉醃味約30分鐘。排骨切塊用黑醋、醬油、鹽、味精、麪粉醃過備用。

3、將荷葉對撕，粗麪朝下，鋪上3片竹葉，放一半的糯米。然後放入香菇、蓮子、蝦米、栗子、鹹蛋黃、肥肉、排骨、芋頭、綠豆仁。再放上另一半糯米，將另外3片竹葉蓋上

4、將荷葉左右兩側對摺抓緊，再前後對摺抓緊包成四角形，用鹼草包緊打結即可。

5、用水煮粽子四小時即可上桌。

端午節的由來9

中國有許多傳統節日，熱鬧的春節，追悼親人的清明節，紀念愛國詩人的端午節，團團圓圓的中秋節，在這些節日當中，我最喜歡端午節，因為端午節是為了紀念偉大愛國詩人屈原，端午節在農曆五月初五。

在農曆五月七年級，大人們都會先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災，大人們還會去採摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。

接着是包粽子，在我們家裏，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時候，我問奶奶為什麼端午節要吃粽子，奶奶説：“在公元前278年，楚秦爭奪霸權，楚國的楚懷王昏庸無能。屈原建議他富國強軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人説秦國把楚國攻破了，屈原聽自己的'國家被別的國家佔領，悲痛萬分，他就抱着一塊石頭投江自盡了。人們見偉大的愛國詩人屈原自盡後，就把葉子包着糯米投到江裏去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的屍體，這就是為什麼每年的農曆五月初五人們要吃粽子的原因了。”奶奶説完，我恍然大悟。

粽子包好了，煮粽子也是門絕活，鍋裏放入蒜瓣等作料，吃粽子的時候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。

吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節的一個重要傳統習俗，賽龍舟主要是為了驅趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。

端午節是農曆五月初五，是個盛大的節日，在端午節裏，我們大家都開開心心，天空瀰漫着歡笑聲。

端午節的由來10

古時候有一個叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。後來因為很多人陷害屈原，楚王越來越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫一職。

楚國自從被秦國打敗以後，一直受秦國欺負，秦昭襄王即位以後，很客氣地給楚懷王寫信，請他到秦國相會，當面訂立盟約。

大夫屈原對楚懷王説：“秦國強暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的圈套。”可是懷王的兒子卻一股勁兒勸楚懷王去，説：“咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。如今秦國願意跟咱們和好，怎麼能推辭人家呢。”楚懷王聽信了兒子的`話，就上秦國去了。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後路。秦昭襄王把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。大夫屈原勸楚頃襄王蒐羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了一些大臣的仇視。

屈原很傷心，認為楚國很快就會腐敗了。就來到了水澤邊，日日夜夜在那裏走來走去。不久，他臉色憔悴，身體乾瘦。這時，一隻小鳥飛過來，唧唧喳喳地問屈原：“你不是在皇帝手下當大夫呢？怎麼跑到這裏來了，那些大臣和皇上都昏庸，這一個國家都靠你啊！”“是啊，”屈原歎了口氣，繼續説：“就是因為他們大家都昏庸，我一人反抗力不足，國家就要腐敗了呀！就是他們那些昏庸的人多、心齊，皇上是不會信我的。”小鳥很感動，説：“那你為什麼不去其他國家呢？”“唉，我這一下子跑了，楚國怎麼辦，畢竟我是楚國人，當然會為着楚國着想啊！唉，腐敗的君王，奸臣，楚國就要毀在他們的手裏了。”

説完，屈原便抱着一塊大石頭跳進江水裏自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家。漁民和附近的莊稼人知道了這個消息，趕緊划着小船去救屈原。不一會兒工夫，好些小船爭先恐後地來了。可是水如碧玉，哪兒有屈原的影兒吶？他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找着。

漁民很悲傷，他們對着江面上祭祀了一會兒，把竹筒子裏的米飯撒在水裏。為什麼呢？因為怕江裏的魚兒們吃掉屈原的屍體，就給他們吃了米飯。由於魚兒每一次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯、魚肉鮮美。到了第二年五月初五那一天，老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了，又划着船，用竹筒子盛上米飯撒到水裏去祭祀他。

到後來，人們把盛着米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節，也叫端陽節。

端午節的由來11

端午節的由來故事

源於紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的'伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳説，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節的端午是什麼意思

端午節就是初五的意思，端是開頭開始的意思，五就是數字的第五。

從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。

“端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》。書中説：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。

端午節的含義有哪些

含義一：

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

含義二：

端午節，每年的農曆五月初五本名端五節，又叫端陽節、重五節、重午節、天中節、天長節。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。

其他含義：

1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節又叫“五月端”。

2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。

端午節的由來12

端午節的由來

“端”是開始的意思。《風土記》裏説：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。農曆的正月開始為寅月，按地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”。古人常把“五日”寫成“午日”，所以，“端五”可以寫成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，為避“五”字諱，由當時的宰相宋璟提議，將“端五”正式改為“端午”。因古人又常把“午時”當做“陽辰”，於是端午又可稱“端陽”。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節，最為人們所知曉的一段事蹟，是為紀念20xx多年前，我國偉大詩人屈原投江之死的。

屈原是戰國時代的楚國人，22歲時，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國的願望破滅了，他在極度悲慟的心境下，於公元前278年（詩人62歲時）農曆五月五日縱身投入波濤洶湧的汨羅江。當時楚國人民因捨不得這位賢臣的死去，聞訊後紛紛趕着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。

南朝梁時吳均《續齊諧記》中説，屈原五月五日投汨羅江之後，人們每年這個時候，把米撒入江中以祭祀他。據説東漢初年，長沙有個名叫區曲的人，曾夢遇一位自稱屈原的賢士，他對區曲説：“多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今後你們要把楝葉和米塞在竹筒裏，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的。”後來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據説就是這一緣故。此後，歷代沿襲下來，便演變成端午節吃粽子的風俗。

龍舟競渡是傳統的端午節習俗之一。在汨羅江畔，每年端午都要舉行隆重競渡儀式。人們穿着新裝，扶老挈幼，先是到屈子廟朝拜，還抬着龍頭祭廟，然後才掛燈下水。競賽以鳴炮為號，一聲炮響，船似箭發，雪浪搖空，彩旗飄舞，萬人喝彩。

我國端午節龍舟競渡的習俗，很早就傳入朝鮮、日本、越南、馬來西亞等國。南洋一帶僑居的華僑，每到了端午，都要舉行規模盛大的'“賽龍舟”活動。近年來更在歐美各國及澳大利亞得到開展。香港從1976年起還每年舉辦國際龍舟邀請賽，使其變成了一項世界性的體育比賽項目。

端午節全國各地都有“賽龍舟”的習俗。尤其在南國水鄉，每到端午節，總是要舉行龍舟競渡的盛會。千百年來，絕大部分的人都認為，它起源於人民對偉大的愛國主義詩人屈原的懷念。但此外，各地區關於龍舟競渡起源的傳説多達十幾種。有一種説法認為賽龍船是為紀念吳國大夫伍子胥的。

龍舟競渡除了有緬懷屈原説和紀念伍子胥説，另外，還有起源於越王勾踐説。

學者聞一多先生曾對端午節作過精闢的考證，他認為端午節是四五千年以前古代南方吳越民族舉行圖騰祭的一個節日，東漢以後這一風俗逐漸向北方傳播。吳越族以前，我們的祖先華夏族是以龍為部族標誌的，伏羲、女媧、顓頊、禹、黃帝都是龍族著名領袖，是以龍為圖騰的，認為龍是法力最大的神靈。以至華夏族的後人，把這些著名的祖先也視為龍的化身。

從此有祭祀龍的盛典。直到今天我們也自稱是“龍的傳人”，世界各國也都以“龍”為中國的象徵。吳越民族在每年五月五日這一天，要舉行一次盛大的圖騰祭。他們將各種食物裝在了竹筒中，或者裹在樹葉裏，往水裏扔，獻給神龍吃。他們還把乘坐的船，刻畫成龍的形狀，配合着岸上急促的鼓聲，在水面上作各種遊戲和競賽划船。這便是端午節及其習俗的由來。

古研究的發展和發掘的大量出土文物證實：聞一多先生的考證是比較科學的。我國的長江流域和黃河流域一樣，同是中華民族古老文化的發源地。從發掘的原始文化遺存和歷史傳説結合起來看，我國長江以南曾居住着一個龍的圖騰團族，即史稱的百越族。

現在上海縣馬橋公社俞塘村的一片古海灘上，住着一羣古越族的先民，即是他們族羣的一支。端午節就是由他們創立的。不少專家還推測，最早是我們的祖先將部落圖騰繪製在獨木舟上，又划着這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會趁興比賽誰劃得快。隨着龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識後，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟，並且從中產生出競渡的遊藝形式。以後，漸漸形成為我國各地的傳統風俗。

五月五日紀念屈原，抗日戰爭初期，文藝界曾一致決定這一天為“詩人節”。世界上沒有任何一位詩人，擁有自己這樣隆重的節日，更沒有任何一位詩人，歷經了20xx多年，受到全國百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。世界和平理事會1953年還把大詩人屈原列為四大文化名人之一。

五月五，是端陽。

門插艾，香滿堂。

吃粽子，灑白糖。

龍船下水喜洋洋。

端午傳説故事

紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

紀念伍子胥

端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節的由來13

親愛的老師、同學們：

大家好!0XX年的6月某日，農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為粽子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他畢生心血所成的作品。屈原死了已有23某某年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的'社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

我的演講結束了，謝謝大家!

端午節的由來14

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日有很多種説法--

紀念屈原説

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

紀念伍子胥説

端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

紀念孝女曹娥説

端午節的第三個傳説，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

古越民族圖騰祭説

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳説示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的'青銅器。作為生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午節的由來15

今天是五月五日，是我國的傳統節日——端午節。

聽説很久以前，偉大的詩人屈原，在五月五日跳入汨羅江，人們怕他被江裏的魚蝦吃掉，就做了許多的飯糰，“撲通，撲通！丟進了江裏，用飯糰去餵魚蝦，聽説魚蝦吃飽了，就不會吃屈原了。後來，人們為了紀念屈原，每年的.五月五日，都會做許多的飯糰，也就是現在的粽子，還會舉行龍舟賽等活動……

這就是端午節的由來！

我喜歡吃粽子，我喜歡過端午節。

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