端午節端午節作文彙總7篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的端午節端午節作文7篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

端午節端午節作文 篇1

端午節到來的時候,我的假期還沒休完,因此,可以跟家人踏踏實實的過個節.按照家鄉風俗,爸爸一大早起來做釀苦瓜,而我也一大早起來幫忙.

十點多的時候,給他打了個電話,問他考完試沒有,他説沒有,可能會比較久,考完再給我電話.不想去連隊吃飯,十一點,我就跟家裏人吃了個飯,算是過節.

中午十二點,接到他的電話,準備行裝,帶上滿滿一盒的釀苦瓜,頂着烈日,到他那去過節.

一點,到了部隊,他來接我.到了他宿舍,他説他剛回來吃完飯,還不想吃,先去衝個涼.

一點十分,上來了,他説為了考試才睡了四個小時,要眯會,一眯就眯到了兩點半.期間,我在玩電腦.

原本,他説下午沒什麼事,訓練讓別人帶,要跟我過個好節.但是,兩點四十五分的時候,營部來通知他去開會.他留了塊西瓜給我,説等你把西瓜吃完,我就回來了.這塊原本五分鐘能吃完的西瓜,我吃了兩個多小時,五點,他終於開會回來了.

五點,剛進房門,把帽子一扔,又去準備第二天考核的事了.

五點半,我看到他在下面,給他打了個電話,他説,我馬上就好了,協商好就回來.這一個馬上,就到了五點五十.期間,我還在玩電腦.

五點五十,終於跟一個排長一起回來了,可能餓了,他給副指和排長都裝了一碗釀苦瓜,狼吞虎嚥的吃起來,那一刻,我一點都抱怨都沒有了.

六點,集完合回來吃飯,我問他,晚上有事嗎,他説有,七點開會,沒事,你在這玩會,等我開完會就好.我説開多久,他説半個小時.我再問,開完以後呢,他説還要準備一下.

低頭吃飯,吃完飯六點半.我説送我回去吧.今天能不能送我上車.他説來不及啊,七點要開會.我説,服務態度越來越差了.他説,沒辦法,忙啊.我板着臉,不理他,豈有此理,我的端午節都玩電腦去了.

最後,他還是送我上車了.等車的時候,我讓他回去,因為我知道一等有可能就等半個小時,他説沒事,來一趟不容易,反正時間過了,今天我無論如何都要送你上車.帶着內疚,上了車,覺得自己還是太任性了,其實他也挺辛苦的.結婚後的端午節能跟他一起過,我已經很滿足了,即使我們説話的時間都沒有多少,我覺得還是幸福的.

端午節端午節作文 篇2

過端午節，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。 做粽子一定要有準備的。原來，姐姐已準備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣準備就讓我大吃一驚了。 我把米放在葉子裏，可米全撒在了桌上，我生氣極了。姐姐對我説：“你要把葉子做成一個三角形的樣子，然後再把米放進去啊！” 於是，我按照姐姐説的步驟作了一遍，在米上按了按，咦？

旁邊那個盤子中間放的是什麼？原來是肉餡哦！我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中。可怎麼封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。 我把翹起來的一片葉子按下來，並用繩子用力的紮緊。成功啦！我按照前面的方法，包了好多個。現在就要下鍋了，先是把水燒開，然後把粽子放下去。 過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙着了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹着吹着，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間，包着一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了！ 端午節就這麼過去了，嘴裏吃着自己親手包的粽子，心裏想着我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。 這真是一個快樂的端午節！

端午節端午節作文 篇3

紀念屈原，此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據説，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳説，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

龍的節日，這種説法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳説也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於户齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗説五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一説》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兑紛出，而以紀念屈原説影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節.

端午節端午節作文 篇4

世人都知道，每年的農曆五月初五日是端午節。凡是中國文化人也都知道端午節是我國非物質文化遺產保護的重大傳統節日之一，也是我國民間三大飲食節之一。

至於端午節的由來與習俗也因地區不同而呈現出多樣性。諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説 ；惡月惡日驅避説；吳越民族圖騰祭説等等有關端午節的由來之説。還有賽龍舟、投放食品於水中、吃糯米粽子、門上插掛陳艾和菖蒲、飲雄黃酒、採百草燒水沐浴等不同習俗。其中因屈原著《離騷》等感人詩辭、不忍讒言逐放之辱自投汨羅江以明志的愛國精神，備受國人敬重，所以把吃粽子、賽龍舟都與紀念屈原聯繫在一起，併成為影響深廣、佔據主導的端午節主流習俗。

但是，在我們這裏的鄉鎮農村地區，在眾多的農民老百姓中，並不把端午節看做是紀念屈原的節日，因為他們並不怎麼了解屈原其人其事。這裏的端午節習俗從祖輩流傳下來的有飲雄黃酒、送包子包蛋粽子等，沿襲至今不衰的有門上掛陳艾菖蒲、採百草燒水洗浴等習俗。記得我還在讀國小時，一貫不讓讀書孩子飲酒的父親，在每年端午節的這一天非要我喝小半杯雄黃酒不可，説是殺菌消毒；父親也要至少喝一大杯雄黃酒，還用手指頭沾上一些雄黃酒抹在我與弟弟的鼻頭、耳碗裏、額頭上，説是端午節喝了、抹了雄黃酒，可保一年不生病、不生瘡。後來我長大了聽醫生説，雄黃的主要成分是硫化砷，還含有致癌物質，喝雄黃酒容易中毒，可以外用但不要內服。因此，現在的端午節基本沒有人再喝雄黃酒了。

我們這裏還有一個習俗就是在端午節這一天，已經訂了婚的男子要給女方父母“送四百”禮品（包子、包蛋、生雞蛋、熟粽子等四樣各一百個），幾乎要裝滿一背篼了（家中實在貧窮的也有隻送一半的）。每年送一次，一直送到結婚後第二年的端午節才停送。當然，送去的“四百”禮品並不是岳父岳母全收，等你走時還會給你每樣回一半轉來；另外還會新買一把鈎鈎陽傘送給你的。端午節的這個習俗從祖先一直沿襲至我這一代。記得我當年結婚前後就連送了四年的端午節禮品，等到我的子女長大談婚論嫁時就拋棄這一傳統習俗了。

民諺説：“清明插柳，端午插艾”。端午節門上掛陳艾和菖蒲的習俗，現在仍然盛行，不僅是農村連城市也還保持着這一習俗。關於這個習俗還有個傳説呢。聽父輩們講，明末清初張獻忠帶兵剿殺四川時正值農曆五月初五日，命他一位川人好友帶路。這位川人説，帶路可以，但懇請將軍饒過我的家人及親戚。張獻忠答應道：“那就讓你的家人及親戚在門兩邊掛上陳艾與菖蒲作為標記吧。”又傳令全軍：“凡是看到門兩邊插着陳艾與菖蒲的人家，免殺！違令者斬！”於是，聞聽此消息的川人紛紛效仿才逃過滅門之災。從此以後，每年端午節這天，人們就習慣的早早起牀扯回數根艾草和菖蒲掛在門邊。今年的端午節，我和妻子六點鐘就出門去扯陳艾和菖蒲，從官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才尋得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出門晚了的那些人還是空手而歸嘞。現在為何如此難找這些“端午草”？一是田邊地角和果林四周因噴灑農藥而導致野草死亡甚至絕跡，二是個別頭腦靈活者，提前三天就將河邊路旁山坡上下的陳艾與菖蒲尋找扯回家中，待端午節這天運進中壩、綿陽等附近城市去賣錢，據説兩三根捆為一束可買到五元呢，最低價要買到一元一根喲。

另外，在每年端午節這一天，老百姓都會到野外尋找一些菖蒲、艾葉、八角楓葉、夏枯草、車前草、大蒜杆、桃仁等，燒上一大鍋水供全家人洗澡沐浴。為什麼只在端午節這天扯這些草熬水洗澡？傳説五月為”惡月”，天氣暑熱、毒瘴滋生，疾癘盛行。觀音老母大發拯救百姓的慈悲之心，在端午節這天天亮之前，將手中寶瓶裏的玉液灑在百草上，以供百姓用以驅瘴祛病。人們用後果然有效。於是説“端午節百草皆是藥”便流傳開了。實際上並非是觀音老母灑了什麼玉液，據中醫講，陳艾，菖蒲、大蒜的莖葉含有揮發性芳香油，它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅，淨化空氣。以艾葉入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。菖蒲的葉片也是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的草藥。再加入八角楓葉、蘭草、五加皮、桃仁等，確實能起到消毒殺菌、祛病健身的作用。特別是陳艾葉內服可治小孩肚痛、，搗爛調酒外敷可治瘡毒、濕疹、皮炎等。還有車前草、夏枯草、燈籠花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因為仲夏五月，不少草藥已經成熟，此時所採的草藥，藥力最強，人們都説端午節採的草藥功效最好。所以每年的端午節這一天，我們哪兒也不願去，頭等大事就是要去採摘芳香沁脾的新鮮草藥,回來熬水沐浴一番，盡情享受大自然的恩賜,悠然自得,愉悦身心，遠比吃粽子或出門旅遊舒服多了啊！

端午節端午節作文 篇5

今天是端午節，媽媽説：“今天早餐是粽子和綠豆糕”。我吃了一些説：“真好吃!”

爺爺以前説過賽龍舟和吃粽子是紀念一位古人，古人的名字叫屈原。在爺爺家，我看見許多人家的門口都有艾草。

要記住這是我們傳統節日習俗。

端午節端午節作文 篇6

今年端午節，我去了城隍廟感受端午節的習俗。

在上海，我有一個端午最喜歡去的景點-----老城隍廟。“到上海不去城隍廟，等於沒去過大上海。”這句話是上海人常説的一句話。在上海南市區的豫園，就是被稱為老城隍廟的地方。那裏經營着上海的各種風味小吃，應有盡有。有綠波廊的特色點心，還有鬆雲樓的素菜包，還有桂花廳的鴿蛋圓子、八寶飯、南翔小籠、百葉油麪筋等，加上端午節有各式各樣的粽子。可稱的上是“小吃王國”了。城隍廟的周圍商鋪雲集，是上海最古樸最熱鬧的地方了。尤其是土特產和小東西，吸引了許多中外朋友去購物。上海城隍廟的`小吃十分豐盛，我喜歡的有南翔小籠包，叉燒包，雞腿飯，大肉粽，三絲春捲。南翔小籠包原名是南翔大肉饅頭，後曾稱南翔大饅頭。它以皮薄、味鮮、汁多、肉大而馳名中外。來的城隍廟，怎麼能不上九曲橋上走一走呢?彎彎曲曲的小橋直通豫園，每到有什麼節目，便會張燈結綵，熱鬧非常。只是橋上游人如織，人山人海，挨挨擠擠，有的人拍照，有的餵魚.......如果人多時連步子都邁不出去。九曲橋，其實只有七個曲，可能是因為中國人喜歡九的寓意吧，所以叫九曲橋。我想去吃南翔小籠包，可是隊伍長得像條龍。外國遊客成羣結隊湧在隊伍裏。當我拿着小籠包準備坐下來吃時，連座位都坐滿了。

午飯後，我被人流如潮的隊伍擠到了西洋鏡旁。這是我第一次看西洋鏡，太棒了!

最後走進20xx年端午文化節舞台邊，和屈原塑像拍了張照就回家了。

端午節端午節作文 篇7

端午節過得有滋味

今年的端午節，我們一家算是過得比較傳統了。

早上六點多起牀，四口手拉手直奔城南路早市，那裏有我們想要買的艾葉和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人羣中，我們搜尋着賣艾葉的小販，孩子們則到處尋找着他們盼望的香囊。

隔着來往不停的人羣，一股端午節香囊特有的香味飄入我的鼻孔。順着香味尋來，只見一位精神矍鑠的老人站在掛滿各種各樣香囊的三輪車旁邊認真地編制着一個繡球香囊。站在車的另一旁招呼生意的大概是她的女兒，正在給買香囊的顧客介紹着款式不同、做工精細的香囊，誇着老太太的手藝，誇着香囊裏所裝香料的純正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、誇張可笑的扳腳娃娃香囊，讓人拿在手裏就不忍放下。聞一聞，是那種純正的草藥香。

阿福一眼相中了一個紅黃相間、做工非常精緻的繡球香囊，抓在手裏不撒手;雪兒則在選擇十二生肖香囊時，到底選擇大龍還是乖巧的兔而犯愁(她總是説自己屬兔尾巴龍頭)，兩個都那麼可愛，都不捨得放棄。最後，我給孩子們買了繡球和兔兔香囊掛上脖子，再給每人一根漂亮的五色線綁在手上，總算讓孩子們心滿意足。那邊，老公也拿着一把新鮮的艾葉向我們這邊走來。艾葉、香囊都買齊了，就差去吃糥糥的粽子和香脆的麻葉了。呵呵，我小時候過端午的時候可都是父母親手做的這些好吃的好玩的呢!

我們來到一家小有名氣的小吃店，門口的大桶裏放滿了煮好的、飄着新鮮粽香的粽子，案子上堆着高高的炸好麻葉和糖糕，顧客們排着長長的隊，有的買着帶回家吃，有的就在小店裏吃。我們就在小店裏找了一張桌子坐下，迫不及待地剝開新鮮的粽葉開始品嚐又糯又甜的粽子。

吃完粽子，我們出發去鄭東如意湖遊玩。巧的是，這裏正在舉行龍舟賽。老公帶着孩子觀看了熱鬧的比賽，又和孩子們討論了端午節的來歷、習俗，聊起了屈原的《離騷》，以及我們小時候怎樣過端午節，孩子們興奮極了，對我們小時候的事情特別好奇。

孩子們戴着香囊和五色線，和父母在一起説笑玩鬧，看他們開心的樣子，真的好幸福好滿足。其實，我們陪伴孩子時，我們也同樣好幸福好滿足。

今年的端午節，我們在傳統的幸福中度過。