非洲毛里塔尼亞的奇風異俗有哪些

非洲撒哈拉沙漠西部的毛里塔尼亞，歷史悠久，其風俗習慣既保存了阿拉伯遊牧民族的傳統，也留下了非洲部族的烙印。那麼非洲毛里塔尼亞的奇風異俗有哪些呢?下面跟小編一起去了解一下吧!

　　非洲毛里塔尼亞的奇風異俗

毛里塔尼亞是一個十分有趣的名稱，這個名稱含有“摩爾人的國家”、“摩爾人的土地”這個意思，因為這個國家的主要民族是摩爾人，約佔全國人口的3/5左右。

摩爾人是典型的遊牧民族，他們主要生活在撤哈拉沙漠較為平坦的空曠地帶，摩爾人的婚禮自然反映出沙漠上那種特有的粗獷氣息，從該國饒有興味的習俗婚禮儀式也可窺見其五彩繽紛的文化特色。

長期以來，摩爾人中沿襲着一種奇特的做法，女兒的婚事由母親決定，當父親的不得干預。一位小夥子相中某位姑娘，他的母親便帶着禮物到姑娘的母親那裏提親，姑娘的母親若表示同意，婚事當場便確定下來，並商定舉行婚禮的具體日期。

在摩爾人眼裏，衡量一位新娘是否美的標誌，不是以長相和身高來劃分的。也不是以首飾和衣着來區別的。而是憑姑娘身體各個部位的肌肉是否發達來判斷的。哪位新娘腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高聳，她便是公認的“美人”，新郎自豪不必説，家人更覺得是莫大的榮耀，同族人也感到臉上有光。

那些瘦高的男人總是渴望娶一個肥胖的妻子，有他們看來，肥胖的妻子是財富的象徵。若是哪位小夥子娶了一位肥胖超羣的妻子，這家的婚禮必定異常隆重，許多人會不辭辛勞地趕來賀喜，一睹新娘子的風采。

為了讓自己的女兒能夠成為光宗耀租的“新嫁娘”，做母親的總是競相研究肥胖之道。富貴人家的女孩子，從七八歲便開始，由父母施以致肥的訓練，每日由女僕人用油脂抹在身上，吃的是羊奶和含有豐富脂肪的油脂食物，從不參加户外勞動或做劇烈運動。

普通牧民的女兒為了讓自己的體型達到美的標準，從幾歲起就由自己的家長安排，每天喝下大量的駱駝奶，經過一段較長的時間，女孩的身體便明顯地發育起來。

這種以肥胖為美的觀念也深入到城市居民生活之中，許多城裏人在女兒出嫁的前一年將她送到牧區，讓她多吃肉食和奶製品，通過帶強制性的飲食習慣，使女孩子成為粗線條身材。

除在食物方面下功夫外，女孩子們幾乎每日定時脱光衣服在軟沙上轉動打滾，將身體上凹凸不平的地方磨平。經過長時間嚴格訓練之後，她們進入成年時，便變成只見肉不見骨的胖閨女，成為男性追求配偶的最佳對象。

此外，毛里塔尼亞女子離婚後，很容易再婚，這也被視為一個女子有魅力的表現。據毛里塔尼亞官方公佈的數字，該國國內的離婚率一度高達20%，18%的離異女子會再婚6次以上。

離異女子認為，離婚並不像在其他國家那樣是一種弊端，甚至表示準備結更多次的婚，因為這並不違背教義。同時，毛里塔尼亞的宗教人士也對離婚現象網開一面，認為離異和再婚是平常自然的事。

然而，毛里塔尼亞官方並不這樣認為，並在婦女中加強教育。國家婦女部正在展開一場針對婦女的教育運動，試圖通過普及教育，使婦女意識到在婚姻中應該遵守什麼，應該對婚姻負什麼責任，尤其讓她們認識到離婚的危害，從而維持自己的婚姻。

　　揭祕各國女人的奇風異俗

以離婚為榮的阿拉伯女子

阿拉伯婦女的婚姻狀況一直充滿神祕色彩，其實，新一代阿拉伯女性已經越來越解放，在揭下神祕面紗的同時，她們的婚姻觀念也在逐漸發生變化。

結婚在阿拉伯人眼中是絲毫馬虎不得的大事。我在外學習工作期間曾多次參加阿拉伯人的結婚儀式，大體上説，阿拉伯人的婚姻要經過問親(求婚)、定親和舉行婚禮三步驟。

阿爾及利亞婦女地位提高

阿爾及利亞婦女的地位近年來不斷提高，她們不僅每年都搞有影響力的慶祝“三八國際婦女節”的活動，還敢於向傳統發出挑戰。在阿爾及利亞婦女的努力下，2月24日，阿政府批准了新的《家庭法》，對原有的《家庭法》做了很多更改和新的規定，最突出的一點就是賦予婦女更大的權益，在保障男女平等方面邁出了一大步。

阿爾及利亞舊的《家庭法》是1984年頒佈的，它明文規定，婦女無權自行決定其婚姻大事，要結婚，跟誰結，何時結這些問題，都必須由家裏的一個男性替她做主。這個人可以是她的父親、叔伯、兄弟，甚至自己的兒子(再婚時)。這一規定叫做“家人代理制”，它不僅在婚姻上限制婦女的權利，在日常生活中也影響着婦女的行為舉止，甚至兒子也有權對母親“指手畫腳”。

原有的《家庭法》規定，一個阿爾及利亞男子可以明媒正娶4房妻子。而修改後的《家庭法》規定，男子要再娶，必須經過妻子同意，尤其是要徵得第一個妻子的首肯。同時，他必須保證對所有妻子“一碗水端平”，並從法院得到可以證明自己能對幾房妻子都做到“一視同仁”的法律憑證。為此，法院會對該男子的品性和道德行為等進行調查，確認合格後，才出具證明。這實際上提高了已婚婦女的社會地位。

雖然修改後的《家庭法》暫時保留了“家人代理制”，但對婦女的.社會地位和與男子的平等權做了規定，是阿爾及利亞婦女解放的一個積極步驟。布特弗利卡2004年再次當選阿爾及利亞總統後，承諾將給婦女更多的權利，加大在婦女解放和社會平等方面的工作力度，而現在修改《家庭法》，就是他兑現承諾的表現。

毛里塔尼亞離婚率降低

毛里塔尼亞地處非洲西北部，位於撒哈拉沙漠西部，被人稱為“阿拉伯—黑非洲橋樑國”。正因為如此，長期以來該國在婚姻上的習俗與其他阿拉伯國家不太一樣。

奇特的南非愛情：男子只愛肥臀姑娘

布須曼人與其他非洲人有明顯的區別，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高1.2米左右，皮膚呈黃色或黃褐色。並自幼就出現皺紋，頭髮黑而稀疏，捲成胡椒子狀。面部扁平，顴骨突出，鼻子較寬較扁，前額突出，眼窄，沒有耳垂。他們與眾不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成彎曲形向外突出，因而顯得臀部特別大，尤其是布須曼婦女，臀部和大腿特別粗，形成一種特殊的肥臀，布須曼人以臀肥為美，以至青年男子在擇偶時一個很重要的條件就是看姑娘臀部到底有多大，是否夠刺激。

生活在沙漠地帶的布須曼人，對少年男女的成年儀式都很重視，少女的成年儀式。在初潮後舉行，大約需要一個多月左右的時間，同時要禁食一些食物。在此期間，由一個婦女專門負責她每天的生活。這一個月的時間，就是少女向成年過渡的橋樑，在此期間，她要學習有關成年婦女應懂得和掌握的知識，特別是婦女生理方面的知識。當“禁閉”結束後，她就離開了少年時代開始了成年婦女的生活，她已不是孩子，可以考慮結婚問題了。

男孩子稍大一點，就隨着大人們開始狩獵了，但仍是孩子，只有當為他舉行成人禮之後，他才算一個真正的男子漢，可像成年男子那樣做一些事情，在這之前卻不能，男孩子成人儀式也需一個月左右的時間，他們由巫師在他們的額頭上刺上代表自己部落的特殊標記，但不實行割禮。隨後，他們便離開自己的親人到灌木叢中，去過一種隔絕式的獨立生活，進行為期一個月的艱苦鍛鍊以培養他們的勇敢、智慧和團結合作的精神，通過鍛鍊使他們更加清楚作為一個布須曼男子所要具備的條件和社會責任。同時，他們還要學習本部落的“歷史”——口頭傳説，布須曼人的歷史就是這樣一代代口頭流傳而形成的。

一個月以後，少年就成了成年男子，他們一個個高高興興地回到家中，開始新的成年人的生活，至此，他們可以參加成年男子的一切活動。叢林之中的這段生活，給他們在人生道路上奠定了一個堅實的基礎，今後無論遇到什麼艱難險阻，他們都會不畏困難，勇往直前的。這種教育雖然僅有一個月時間，但它的影響將是永恆的。

泰國：一個水缸代表一個老婆

早就聽説泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，並且有繼承權。也就是説，法律明確保護婚外情的結果。很矛盾，不是嗎?

我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態。沿着河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什麼傢俱，幾乎每家都備有吊牀，吊牀不為浪漫而設計，而是因為湄南河經常發水，有時睡到半夜，牀就漂起來了，窮人家也沒什麼值錢的，水淹上來，爬上吊牀再接着睡。感覺這是一個貧富差距巨大的國家。

我奇怪，為什麼在水邊的人家還需要這麼多水缸，是接雨水用的嗎?導遊介紹説，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數量!一個水缸代表一個老婆!我們數了，最多的一個人家有九個水缸，也就是説，這家有九個老婆!這麼窮苦的人家怎麼能養得起這麼多老婆?

還聽一個去過泰國的朋友説，有天他們去看一個成人表演的時候，發現他們的女導遊在哭，問了半天才知道，以前她是從來不陪客人看錶演的，都是在外面等，那天也不知是中了哪門子邪，陪客人進去看演出，卻發現在台上做成人表演的，竟然是她的丈夫(情人)!做為泰國女人，她説她只能默認，因為，她也不是那個男人唯一的女人，她無權干涉他!

不丹女人家中稱霸 男人靠邊站

被世人譽為“最後的香格里拉”的不丹王國(The Kingdom of Bhutan)，位於中國的西南邊陲、喜馬拉雅山脈東段南坡。千百年來，由於巍峨的羣山隔斷了與外界的交往，使得不丹淳樸的民風和生活習慣得以保存，以至於在許多外國人的眼中，不丹着實有些“怪”。

走在不丹首都廷布(Thimphu)的街頭，我看到不丹女子身穿齊腳踝的“基拉”裙;男子都寬衣肥袖，上身穿著名為“果”的傳統長袍，挽着雪白整齊的袖口，下着齊膝裙和長筒襪。據當地人説，肥大的衣袖可兼作口袋，把東西往衣袖裏一塞，用手捏住袖口，裏面的東西就不會掉出來。男子的服裝上既沒有釦子，也沒有兜，只靠一根寬腰帶束緊衣服，因此形成了不丹男子“開闊的胸懷”，袖子裏裝不下的東西可以放在懷裏。成年人將身上帶的“零碎”都堆在懷裏。學生上學不用背書包，所有文具和書本都揣在懷裏，衣服鼓鼓囊囊的。

與世無爭的性格並不表明國民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛獸多，當地男子的懷中都少不了匕首。而且，上至國王大臣，下至平民百姓，個個都是射箭高手，一些不丹高級官員上班時甚至還隨身佩帶長劍。

不丹人的生活習慣和中國人相似，他們也吃餃子。但是，不丹菜之辛辣比中國的川菜有過之而無不及。不丹人把辣椒當蔬菜，而不是調料。家家房頂上都曬滿紅辣椒。日常生活中，不丹人不僅吃任何菜都會加上大把幹辣椒，而且還喜歡將不切碎的生辣椒涼拌，直接當沙拉吃。

在不丹，我還發現了一件“奇怪”的事情：不丹女子在社會生活中的地位高於男子。我的一位不丹朋友説：“按照不丹的民俗，婚後男方必須入贅女方家，成為女方大家庭中的一員。夫妻共同承擔家庭生活的各項開支和家務勞動。”由於兒子最終要“倒插門”，女兒要承擔起照顧父母的責任，因此，女兒將理所當然地繼承家裏的大部分財產，兒子只能得一小部分。更有意思的是，在不丹，只要經丈夫同意，妻子甚至有同時再嫁他人的自由。

　　中國少數民族的奇風異俗

[錫伯族禁忌]　睡覺時脱下的褲、鞋、襪等不能放在高處;不能在炕上橫卧; 不得從衣帽被枕等物上跨過;吃飯時不得坐門坎或站立行走，嚴 禁拍桌打碗;翁媳不能同桌用餐，也不能同坐;遞刀給人要刀尖 朝自己，刀把朝對方;忌食狗肉，族內同姓禁止通婚。

[鄂温克人的待客習慣]　以獰獵和役使馴鹿為生的鄂温克人非常好客和講究禮節。 到鄂温克人家申做客，主人把毛皮墊擺放到哪裏，客人就在哪裏 就座，不得挪移。互相敬煙之後，女主人端來奶茶，接着她就忙着 給客人煮獸肉。肉端上來，女主人拿獵刀切一小塊，隨手投入火 堆，然後再請客人吃。對貴客通常要獻上仟的胸脯肉或是野獸的 脊骨、肥腸及馴鹿奶。敬的酒都是自家釀製的野果酒，敬酒時主 人高舉酒杯，往火中傾注點滴，自已呻一口後再請客人喝。

[哈薩克族的命名] 小孩命名，一般分五種方式:一種是小孩生下來後，做父親 的第一次出門，就以第一眼看到的物件為名;第二種是，父母預 先提出許多名字，如果喊到一一個名字，正好與預想的相符，就確 定此名;第三種是，生小孩時，正好有客人在家，便以客人的名字 命名;第四種是，在轉場途中，以孩子生地為名。解放後，多用新 名詞給孩子命名，如“阿扎特”(解放)，“巴克特”(幸福)，等。

[滿族的悠車]　這種悠車是滿族撫育孩子用的工具。悠車形似船，用繩子系 在大梁上。當孩子要睡覺時，母親就把他抱進悠車裏，邊唱邊悠， 孩子很快就入睡了。

[滿族忌殺狗]　滿族忌殺狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因為滿族長 期從事獰獵，狗乃不可缺少的"助手"，冬季還用狗拉爬犁，成為 重要的"生產資料"，還有看家和軍事上傳遞情報的作用。相傳努 爾哈赤起兵初期，因追兵步步緊逼，在蘆葦蕩裏被明兵點着的大 火包圍，幸虧一隻狗用自己身上的毛浸水，救了過度勞累睡着了 的努爾哈赤。因此滿族有敬犬之俗，平時對狗精心豢養，狗死埋 葬，他們不打狗殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不鋪狗皮褥，外族 人戴狗皮帽迸滿族家，主人會不高興。但滿族哈達部卻無此禁 忌，後從努爾哈赤部之俗，瀋陽市東陵區後陵那氏調查資料。

[維吾爾族禮節和禁忌] 維吾爾族在接人待物方面很講禮貌。對長輩異常尊敬，如， 不能當長輩面吸煙、喝酒，不能從長輩面前橫行穿過，不能説笑 老人。到他人家作客，讓年長者先進門就座，等等。親朋好友見 面，要握手問候，尤其遇到尊長，習慣將右手按在胸前，身體微前 傾，互通"薩拉姆"(意為"祝您平安。，或"牙克西姆斯孜"(意為 "您好"。年長的婦女見到晚輩還要親吻道好。對於來客，主人 會請他坐上座，客人到家一定被請喝茶。用茶用飯前，主人會一 手提着盛滿温水的壺，一手端盆，請客人洗手。用茶點時，主人會 頻頻為客人斟茶。

維吾爾族也有許多禁忌。如吃飯時不能隨便到鍋灶前面，不 能剩食物在碗中，如不慎飯屑落地，要拾起放在近前的餐布上， 不要將抓起的飯粒再放進共用的飯盤內;吃飯或與人交談時，禁 忌打哈欠、埠鼻涕、吐痰等;飯畢有長者領作"都瓦"時，禁忌東 張西望或起立。在飲食方面，禁吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉，自死的 牲畜一律不食。在衣着方面，忌短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳 面，最忌户外着短褲。屋內就座時要跪坐，禁忌雙腳直伸，腳朝 人。異常講究飲水水源的衞生，禁止人們在水渠、河溝、水池等地 洗衣洗澡。

[彝族的忌諱]　彝族羣眾不願意別人叫他們"老彝胞"和"蠻子"，他們認為 這種稱呼是對他們的最大污辱。到彝族羣眾家裏作客，要坐在鍋 莊(即火塘)的上方或有方，不能坐在堆放東西和睡覺的下方和 左方，忌用腳踏在鍋莊上，更不準從鍋莊上和堆放的柴上跳過。 彝族對待客人，一般都用酒肉盛情款待。他們給你東西吃，你必 須吃，即使不會喝酒也要少喝一點，表示謝意。不然，就認為你看 不起他們。

[回族沫浴]　回族普遍有沫浴的習慣。在清真寺附近居住的回族，可去寺 內沫浴室沫浴;一般回族家庭都備有吊罐，可隨時沫浴(類似淋 浴，。沫浴按伊斯蘭教規定，分為大淨和小淨。凡在房事、遺精、 月經和產期血淨後，必須沖洗周身(包括漱口和洗鼻孔，，謂之 "大淨"(阿拉伯語:"務斯里"，。未經大淨，不得進行唸經、禮拜、 宰牲等活動。凡在嘔吐、流血或睡眠之後作禮拜時，須洗手、洗 臉、洗肘、洗"兩便"(稱"淨下"，。漱口、洗鼻孔、用濕手摸頭、沖洗 雙足等，稱之"小淨"(阿拉伯語:"涯都";波斯語:"阿布代司台 " )。

無論大淨或小淨，其洗滌方式都必須是淋浴式的，而絕不許 用盆和水桶洗滌。因為手一進入盆和桶，水即被認為是污水，不 能再用。沫浴時，先洗上身，後洗下身;先洗右部，後洗左部。