買鏡作文3篇

作文一

古語有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這也成了至理名言，可劉禹錫在《昏鏡詞》中寫到鏡也有昏明之分，買鏡之人抱着不同的心態買鏡，鏡子的效果也各不相同。

最常見的是喜愛昏鏡的買主。不知大家可否注意過，服裝店，酒店的燈光都不會太明亮，因為太明亮的燈光往往將人的優點與缺陷一併暴露出來，很多人覺得無所適從，相反的，略有昏暗的燈光下，人的缺陷被遮掩，人才顯得最美麗。愛買昏鏡其實是人之常情，誰不希望自己被別人誇獎？誰不希望自己完美無缺？有時候，買一些昏鏡反而可以提高自己的自信。然而，昏鏡所反映的並不是自己的真實面貌，盲目地被昏鏡所迷惑，從而沾沾自喜，以致忘記了自己的本貌，這是極其可怕的事情。古代宦官專政，宰相霸權之事多不勝數，也無需我多説。古語有云：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。説的正是這個道理。國亦亡矣，人何如哉？

還有一種買主，也聽説了昏鏡不好，前去購置了一面明鏡。可回家一照，這哪是我啊？頭頂流膿，腳下生瘡（説倒過來了！）。或束之高閣，或一摔泄憤。大家熟知《白雪公主》中那面鏡子，其實它的幸運是被那個皇后買走，若是被某些人買了去，問：鏡子鏡子，我是不是世界上最美的人？鏡子説不是，怕是早被摔碎在地，還背上一個説謊的罵名。這事情何嘗沒有？從古代的比干被挖心而死，岳飛被害，到現代的主席慘入冤獄，老舍跳河，比比皆是。這些買主，看似英明神武，購置明鏡，也有了向外人吹噓的資本：我家已有明鏡多少多少面，請君明日前來一觀。其實明鏡已經失去了自己照人的本質，變成了一種參觀品，這其實買的是“偽明鏡”，這種行為對明鏡的戕害，比起愛買昏鏡，是有過之而無不及。

最後一種買主便是真心想買明鏡的了，他們稔知自己的缺點，苦於沒有參照物，於是恭敬地買一面明鏡，“日三省吾身”，此時的明鏡才真正發揮了明鏡當有的功效：照人瑕疵，醒人耳目。漢武帝有了董仲舒這面明鏡，加強了國家的統一；唐太宗有了魏徵這面明鏡，開創了貞觀之治。而如今的明鏡哪兒去了呢？

説來也頗為有趣，《昏鏡詞》中工匠不多打造明鏡的原因是絕大多數人不喜歡明鏡，鏡子的質量與數量是由買主決定的，一個人乃至一個國家買什麼鏡，買來做什麼，也反映着他的種種品質。這買鏡行為的本身不就是自身素質的一面鏡子嗎？

何道人照鏡，應是鏡照人。

作文二

集市上來了兩個奇怪的老人，長髯白袍，鶴髮童顏，提着一大筐鏡子來賣。所有的看起來都差不多，但是其中有一面要價特別高。其中一個老人介紹道：“這是一面寶鏡，它可以照出一個人的善與惡。”

另一個哈哈笑着説：“在付得起你這面鏡子的價格的人裏，已經沒有什麼真正追求善的人了，我和你打賭，你今天要是找到買你這面鏡子的人，我願意把我那兒一園子的仙桃送你。”

老人不做聲，只是靜靜等着。

一會兒來了個貴婦人，搖着小扇，衣着雍容，跟着幾個女僕。她聽了老人的話，笑了：“你這有什麼用呢？我只要買一面鏡子，能照出我美麗的樣子就行了，人的外表多重要啊，善惡又管什麼用呢？一個醜女子就算心再好又如何嫁得出去呢？你給我拿一面光亮的鏡子，要多少錢我有。”

不一會兒，又有一個老翁走過來，那個老人很高興：“要鏡子嗎？這可是面能分善惡的寶鏡……”老翁打斷了他：“老哥，我不要什麼寶鏡，我是抓魚的，聽別人説用鏡子把太陽光打在背陰的水面上，魚就會自己從那裏鑽出來，我想買面鏡子回去試試，越便宜越好。你這鏡子要多少錢啊？”

一個書生跟過來。他聽了老人的.介紹，有些興奮，問道：“你這寶鏡開價多少？”老人伸出一隻手：“十萬文錢。”書生低了頭：“不好意思，我沒有那麼多錢。”説罷離開了。

老人有些沮喪，另一個老人則開始嘲笑起他的同伴來。兩人在烈日下蹲了老半天，就沒有人來。正當這時，有一個大腹便便的富商走了過來。

“老神仙，這是面寶鏡吧？多少錢啊？”

老人揚起一隻手：“十萬。”富商愣了愣，笑容滿面：“好，好，我買。”他掏出一沓銀票，讓手下人把寶鏡抬回家去。

那個賣鏡子的老人十分得意：“哈，你輸了。走，去你那兒吃仙桃去！”兩人乘雲駕霧離開了。

那個富商看呆了。他把寶鏡放在家裏，逢人吹噓是從神仙那裏買回來的十萬錢的寶鏡。可是他的朋友們包括他自己，從來不敢去照一照，因為裏面照出來的從來都是些豺狼、骷髏之類的。

只有那個書生，來到富商家裏打雜工，每天都要去照一照，反省自己有沒有什麼過錯，希望改善自己的品行。

那個打賭的神仙在天上看着這一切，歎道：“我確實輸了，不過買走那面寶鏡的不是富商，而是那個書生。”

作文三

鏡，是視野的拓寬。買鏡，其本質是付出一定的代價，選擇一種獲得認知、看待事物的方式。基於此，再去觀察本不容易或不可能看到的東西，從而做出理性判斷與恰當處理。

古語有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”可見鏡無處不在，功用巨大。現實生活中，“買鏡”的交易時刻上進行着：面對突發事件，你將選擇用一顆清醒敏感的心還是昏昧麻木的心去看待；人際交往中選擇哪一類的朋友；國家要了解民情該選任怎樣的官員……而買鏡所付出的代價，卻各不相同：有的是拿出可貴的勇氣，有的是經歷痛苦的思想鬥爭，有的是吞嚥選擇錯誤的惡果……

既然要付出代價，人理所當然想收穫最大限度的回報，也就是買到最好、最適合的鏡子。然而，社會複雜多變，“商場”波詭雲譎，“買鏡”可不是件容易的事。首先若買主自身思想認識上出了偏差，往後一切都是徒勞，還有可能造成不良後果。劉禹錫《昏鏡詞》小引中説，買鏡子的人十中有九因怕清晰的鏡子會照見細小的瑕疵而喜歡昏鏡。這本質上是害怕直面現實，用“看不到”來自我安慰、自我麻痺。魯迅先生説過：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”敢於正視苦難，我們才有可能奮起反抗，追求光明。若是連一點瑕疵都不敢面對，還怎麼從容對待人生，做一個成熟理性的人呢？

有時買主主觀上並無錯誤傾向，卻會因跟風隨大流而選擇失誤，尤其是有人故意大肆宣揚炒作時。中國社會漫長的封建制歷史中，人民大眾以統治者宣揚的“三綱五常”為規範行為的鏡子，成了“沙聚之邦”的庸眾。

若買主果真是想求購一面明鏡，也常心有餘而力不足。我們都見識過，一進入某類商品集中銷售之地，各種推銷狂轟亂炸，令人招架不住。現在的“商場”商品種類繁多，除了明鏡、昏鏡之分，還分有包裝和沒包裝，包裝好和包裝差……也許我們一不小心就被迷惑了，比如想交一個真心正直的朋友，卻受騙於花言巧語、信誓旦旦。

買鏡，迷宮重重。然而，一旦個人買到一面明鏡，人生之路將不會走錯；一旦國家買到一面明鏡，未來的光明也就可以預見了。