意義相近詞組整理
1.逃·遁·亡
三者都指逃離某地,但遁多指悄悄溜走,不知去向,比逃更隱蔽,如楚師夜遁(《(左傳·莊公二十八年)》)。而亡特指逃亡到國外,如寡人出亡二十年,乃今得反國(《韓非子·外儲説左上》)。
2.騎·駢·驂·駟
這幾個詞均與馬有關,其中一人一馬為一騎,如每朝參往來,不過從兩三騎而已(《北史·列傳 第十一之於謹》);兩馬並駕一車為駢,如駢馳翼驅(稽康《琴賦》);三匹馬拉一輛車為驂,如載驂載駟(《詩經·小雅·采菽》); 同駕一輛車的四匹馬為駟,如漢興自天子不能具鈞駟(《史記·平準書》)。
3.飢·餓·饉
飢指一般的肚子餓,與飽相對,如飢渴而頓踣(柳宗元《捕蛇者説》);餓指嚴重的飢餓,指沒有飯吃而受到死亡的威脅,如餓其體膚(《孟子·二章》)。飢和饉常連用,五穀沒有收成叫飢,蔬菜和野菜都吃不上叫饉,如徵賦錢粟以實倉庫,且以救饑饉,備軍旅也(《韓非子·顯學》)。
4屆·寺·觀
這三者都是供奉祭祀神佛的處所,但廟是一般的廟宇,其中奉祀的是神,如唯誦佛經,修營塔廟而已(《晉書·列傳六十三之何準》);寺是佛教的,其中奉祀的是佛,如南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中(杜牧《江南春絕句》);另外寺大廟小,從規模上説,寺至少由三個大殿構成,否則只能稱為廟。而觀是道教的,其中奉禮的是仙,如玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽(劉禹錫《元和十年自郎州召至京師戲贈》)。
5.皮·革·膚
皮、革指獸皮,帶毛的叫皮,如皮之不存,毛將焉附(《左傳·僖公十四年》);去掉毛的.叫革,如羔羊之革(《詩經·召南·羔羊》);膚專指人的皮膚,如衣不暖膚(《商君書·算地》)。
6.寢·卧·眠·寐·睡·覺
這幾個詞都有睡覺的意思,其中寢指在牀上睡覺,或病人躺在牀上,不一定睡着,如寡人夜者寢而不寐(《公羊傳·僖公二年》);卧是趴在几上睡覺,引申為躺在牀上,也不一定睡着,如隱几而卧(《孟子·公孫丑》);眠的本義是閉上眼睛(與瞑同字),引申為睡眠,如餘娥之山有獸焉,見人則眠(《山海經·東山經》);寐是睡着,如夙興夜寐(《詩經·衞風·氓》);睡是坐着打瞌睡,如孝公時時睡,弗聽(《史記·商君列傳》);覺是睡醒的意思,如覺而起(柳宗元《始得西山宴遊記》)。
7.哀·戚·悲·悼
這四個詞都有悲傷的意思,但戚字一般是表示憂苦、悲哀,如言之,貌若甚戚者(柳宗元《捕蛇者説》);哀與悲有憐憫、同情的意思,哀的感情色彩要重一些,如君將哀而生之乎(柳宗元《捕蛇者説》);悼則是悲痛的意思,多用於對死者表示沉痛悼念,如潘岳悼亡猶費詞(元稹《遣悲懷》)。
8.誹·謗·譏
這三個詞都是指責別人的過錯或短處,但是誹是指背地裏議論、嘀咕,如不誘於譽,不恐於誹(《荀子·非十二子》);謗一般指公開地指責,如厲王虐,國人謗王(《國語·周語上》);譏是微言諷刺,如譏罵舌如刀(孔平仲《寄從道》)。
9.崩·薨·卒·死·沒
這五個詞都是指人死的意思,它反映了奴隸社會和封建社會裏等級制度的森嚴。天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。(《禮記·曲禮》)沒等於説去世,後來寫作歿。
10.負·任·擔·荷
這四個詞都是表示攜帶東西的方式,負是背,如命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南(《愚公移山》;任是抱,如悲靈均之任石(郭璞《江賦》):擔是挑,如鬼言,步行太遲。可共遞相擔,何如(《搜神記·宋定伯捉鬼》);荷是扛,如晨興理荒穢,戴月荷鋤歸(陶淵明《歸園田居》)。
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