潑水節的意義

潑水節的意義1

傣族潑水節的由來

潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨着佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。

《車裏》一書中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之後民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所説的“元旦”並非公曆的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。

潑水節是我國傣族的新年節日。在傣歷6月15日（清明節後10日左右）進行，歷時3—5天。節日期間，男女老幼身着盛裝，互相追逐潑水祝福，並燃放“高升”（焰火），載歌載舞，競賽龍舟。新中國成立後，潑水節期間，增加了文藝會演、電影晚會、展覽、物資交流等新內容，更增加了節日的歡樂氣氛。相傳，很久以前，天上有一個兇惡的而且魔法無邊的魔王，對百姓欺壓擄掠，無惡不作。他搶了人間一個名叫南粽布的美麗公主為妻。

有一年6月，傣族過年魔王也為南粽布賀年。南粽布趁魔王喝得酩酊大醉之際，瞭解到魔王的致命弱點，即用其頭髮絲可勒斷其脖頸。為給天界和人間除害，南粽布在魔王熟睡之後，按此法將其頭顱勒下。誰知魔王頭上滴下的每一滴血都變成了一團火向人間蔓延，南粽布忙把魔王的頭緊緊抱住，火被熄滅了。渾身血污的南粽布終於回到了人間，人們為了洗掉她身上的血污，都向她潑水。後來，人們為了紀念南粽布，在每年過節時就互相潑水，用潔淨的水衝去身上的污穢，迎來吉祥的新年。這就是傣族潑水節的由來。

潑水節來源意義

一、潑水代表祝福

在麥日，一清早人們就要採來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"——為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。

一羣羣青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。水花放，傣家狂，潑濕一身、幸福終身！象徵着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。

被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表着一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。

二、潑水代表愛情

潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。

潑水節期間，傣族未婚青年男女除了丟包遊戲外，相互潑水之間，潑得越多代表越多的祝福和關心，在一來一往的潑水間，就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。

三、潑水代表消災免難

潑水節分三日，其中第二天稱為“惱日”，“惱”意為“空”，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為“空日”，這天通常要舉行潑水活動，以聖潔之水消災免難，互祝平安幸福。

四、潑水代表新的開始

潑水節第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶着新曆返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。

因此，人們相信，潑水能讓自己心靈變得乾淨，以迎接“麥帕雅晚瑪”的英靈，帶來新的美好一年。寄託了人們對善良正義的推崇和對美好生活的嚮往。

五、潑水可以忘記煩惱

潑水節相互潑水，除了表意上用水洗淨煩惱以外，人們在相互潑水的快樂之中也確實能讓人們忘記眼前的煩惱。

對於性格內斂的緬甸人來説，潑水節無疑是個“狂歡節”。公司放假，商店停業，忘記工作，拋開煩惱，所有人都沉浸在完全放鬆的歡樂氣氛中。

六、潑水可以消暑

4月的東南亞實在是太熱了。每年四五月份的許多地區酷暑難耐，氣温達到約40攝氏度。政府氣象部門不斷髮布高温預警，勸告人們不要在上午11點至下午1點之間出門，否則容易被紫外線曬傷。

潑水節給人們創造了一個“清涼世界”。年輕人站在潑水台上，手持高壓水管，向台下過往的敞篷小貨車和行人噴水。台上的人們噴得不亦樂乎；台下則是人山人海，載歌載舞，盡情享受“漫天飛雨”。

潑水節注意事項

1、在雲南德宏過潑水節期間，潑水的時間是中午12點以後，到晚上6點以前，其餘時間一律不潑水。這裏的人們在這個時間段是看不到有人潑水的，如果你想出門辦事，又不想被水潑的話，可以在該時間段出門。

2、潑水時請不要潑老人，孩子，孕婦及開車的人。在潑水節期間為了自己和小寶寶的安全孕婦就不要出門了。小朋友想潑水的話，要在家長的保護之下方可出門潑水。

3、不要穿太薄太暴露的衣服，以免被潑濕後影響形象。穿得太厚也不方便，衣服潑濕冷不容易幹。

4、女士不要到人流量非常大的地方潑水，以免有些人乘機佔便宜。以前也有過衣服當場被扒的情況發生，在狂歡的同時也要保護好自己。

5、潑水節期間用水汽球的話，不要直接砸別人的眼睛或者頭部，水氣球砸到身上非常的痛，文明一點，潑水是表示祝福的，不要把別人砸得輕一塊紫一塊的。

6、貴重物品不要隨身攜帶在身上，可以買一個手機保護袋，將手機和零花錢裝在裏面，其餘的物品就不要帶了。

7、不要穿高跟鞋或者人字拖，潑水時不方便，跑得也不夠快。女士頭髮長最好紮起來，不然被水潑後看起來會很狼狽。

8、女士一定要注意防曬哦，潑水節期間正好是最熱的時侯，不要只顧着玩，要是被太陽曬上幾個小時，那後果是很嚴重的。

潑水節的意義2

潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於瞭解傣族感悟自然、愛水敬佛、温婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

潑水節的根本意義在於其清理和淨化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷着一切美好和純淨開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。

泰國潑水節又稱“宋幹節”，歷時三天，是這個國家的重要節日，也是新年。宋幹是梵文，意為“太陽運行到白羊座，既新的太陽年開始”，這也是一年中最熱的時候。在這裏，它代表着清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷着一切美好和純淨開始新的一年。

節日期間人們互相潑水祝福，還有佈施法會、選美大賽、花車遊行、美食展覽、文化藝術表演等一系列慶祝活動。這三天，無論男女老少，無論是你潑，還是被潑的，都濕成了落湯雞，臉上衣服上白粉斑斑，大家依舊興高采烈。

在這個泰國潑水節習俗裏，它預示着辭舊迎新，祝福着吉祥、幸福，一向友善、謙和、有禮的泰國人在這個節日裏展現出他們的熱情與瘋狂。

自古以來宋幹節就是慶祝泰國新年的重要節日，象徵與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之後，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、保存環境等，有助於居家、寺院及建築的清潔。

潑水節簡介

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。

傣族潑水節來歷

傣族的潑水節其實為傣族的新年，傣語稱“桑罕比邁”、“稜賀比邁”。是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷四月中旬（即農曆清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。在陽曆4月13日至15日這三天。

傣歷的新年，是傣族人民送舊迎新的傳統節日。因潑水是這個節日中獨具特點的活動，故名。

傣族是個愛水、戀水、惜水、敬水的民族，每到潑水節，傣族人民就到附近的山上採集一些鮮花和樹葉，潑水的時候用它沾滿清澈的泉水，灑向親戚，灑向朋友，灑向遠方的客人，把自己最美好的祝願奉獻給別人。傣族人民信仰龍是吉祥、幸福的象徵，每到潑水節，人們紛紛向龍潑水，預祝生活美好，年年五穀豐登。

傣族是一直有着悠久文化傳統的少數民族隊伍，人口近百萬，大部分居住在雲南的南部，西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他則散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。

傣族潑水節又名"浴佛節"，阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。潑水節源於印度，隨着佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。到了節日，傣族男女老少穿上節日盛裝，而婦女們則各挑一擔清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用聖潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。一羣羣青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹枝湛水潑。"水花放，傣家旺"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個節日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統娛樂活動外，還有鬥雞、放氣球、遊園聯歡、物資交流等新的活動。雲南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與遊客一起歡度潑水節。

節日的第一天為“麥日”，類似於農曆除夕，傣語叫“宛多尚罕”，意思是送舊，娛樂項目有放高升、劃龍船等。第二天稱為“惱日”，傣語叫“宛腦”，意思是空日，即這天既不屬舊年也不屬新年，是“空下來”的一天。按照傳統習俗，人們或在家靜養，或上山狩獵。第三天為元旦，傣語稱“宛叭宛瑪”，即“日子之王到來的一天”。清晨，人們身着盛裝，前往寺廟拜佛，並在寺院裏用細沙堆起三、五座寶塔型沙堆，高約三、四尺，塔尖插八根纏有紅綠布條的竹枝，然後，圍塔而坐，聆聽育經和歷史傳説，祈求來年風調雨順，人丁興旺。中午，每位婦女各挑一擔清水為佛像洗塵，以求佛靈保佑。緊接着，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用聖潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。入認夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個節日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統娛樂活動外，還有鬥雞、放氣球、遊園聯歡、物資交流等新的活動項目。

潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於瞭解傣族感悟自然、愛水敬佛、温婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全世界社會經濟文化的發展起到了積極作用。

在潑水節中誰被潑的水越多，象徵着今年誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人懷念。

潑水節的意義3

潑水節的由來

潑水節是傣族最隆重的`節日，也是雲南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當於公曆的四月中旬，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥，最快樂的日子。

潑水節，亦稱宋幹節，4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動。這期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶着美好的願望再次出發。潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為守歲，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

潑水節另一項引人注目的活動是划龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時是傣族新年的第三天，傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”，節日的氣氛達到了高潮。穿着節日盛裝的羣眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。

潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、鬥雞、跳孔雀舞等，人們身着盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱鬧。

"桑勘比邁"，是傣語，意為傣歷新年。由於傣族羣眾在歡度新年佳節時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水祝福，因此其他民族便稱這個節日為潑水節。關於傣歷新年（潑水節）的來歷有一個傷感的民間故事，傳説人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季,為人間規定了農時，讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大，無視天規，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，苗枯死,人畜遭災。有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天神英達提拉訴説人間的災難。帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時，不慎撞在天門之上，一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。帕雅晚死後，天王英達提拉開始用計懲處法術高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小夥子，扮裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小夥子的嘴裏瞭解到自己的父親降災人間之事以後，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明瞭父親的生死祕訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時，剪下他的一束頭髮，製作一張“弓賽宰”（心絃弓），毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中，不時輪換，互用清水潑灑沖洗污穢，洗去遺臭。據説這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來歷。

傣歷新年佳節，多數在傣歷的六月下旬，少數年份在七月初，傳統的過節時間，一般是3天（有時為4天）。第一天稱為“麥”相當於陰曆的除夕，各户要打掃衞生，準備過年的食物用品，吃年飯。第二天稱為“腦”，是個多餘的日子，不計算在舊年內，也不計算在新年內，稱為空日，傳説這天就是捧瑪點達拉乍頭顱腐爛之日。這天通常要舉行潑水活動，紀念為民除害的天女，以聖潔之水消災免難，互祝平安幸福。第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據説就是帕雅晚的英靈帶着新曆返回人間之日，人們習慣將這一天稱為日子之王來臨。按照古俗，這天要“趕擺”，放高升，歌舞，劃龍船等慶祝新年的來臨。

傣歷新年(潑水節)，是傣族最隆重的節日。節日來臨之前，家家要縫新衣，買新傘，備辦節日盛裝。每個村寨都要製作高升、禮花、裝飾龍舟，開展划船訓練，青年人還要排練節目，作歌舞表演。節日來臨，要殺豬宰牛做年糕，準備豐盛的年飯，宴請親朋好友。

傣歷新年又稱潑水節，慶祝活動長達三至七天。第一天叫“網黴”（死的意思）。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理髮、不幹活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。

第二天叫“網腦”（臭的意思）這天被認為不乾淨，要沐浴、洗頭、理髮、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災難和髒東西統統送掉，乾乾淨淨進入新的一年。這兩天在傣歷裏，認為是“空日子”不稱在舊年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭網瑪”（意為神靈，也是歲首之意）。傣家人把這一天視為最美好、最吉祥的日子。是潑水節的高潮。要進行堆沙、賧佛、潑水、放高升、丟包、跳“依拉賀”舞、拜年等活動。

傣家人在潑水節，喜歡排成隊伍，敲着芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起“依拉賀”舞，挨家挨户去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意。“依拉賀”，是一種邊舞邊歌的唱詞。具有傣家人濃厚的生活氣息和豐富的情感，在“拜年”、“潑水”、“賽龍船”、“放高升”時演唱，十分有趣。如：“拜年”詞：“攀枝花，紅豔豔，桑開傣（新年賀新），已來到。帕薩傣（傣族），盡開顏，糯米酒，蜜樣甜，共舉杯，賀新年，依拉賀，依拉賀，水水水！”潑水詞：“瀾滄江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似潔泉，如甘露。銀水花，在飛舞，一個個，濕漉漉。透進心，是祝福，笑臉盤，是花朵。依拉賀，依拉賀，水水水！”賽龍船詞：“銅芒響，齊舉槳，團結緊，有力量。象蛟龍，譬波浪，昂起首，使勁劃，帕薩傣，賽龍船，依傳統，爭上游。依拉賀，依拉賀，水水水！”放高升詞：“做高升，放高升。學科學，練本領。火一點，黑煙噴，似利箭，衝入去。祝來年，好光景，願五穀，又豐登。依拉賀，依拉賀，水水水。

潑水節在傣歷六、七月，這天清晨，男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺賧佛、浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊,鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不着輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情説愛去了。

潑水節期間還要進行划龍舟比賽,比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

傣族潑水節的習俗

每到潑水節，傣族人民就到附近的山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這天，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着採集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵着吉祥、幸福、健康，青年手裏明亮晶瑩的水珠，還象徵着甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。

潑水節的內容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習俗。

潑水節期間還要進行划龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

"放高升"和孔明燈也是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯着飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的聖賢孔明(諸葛亮)。

潑水節的意義

潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於瞭解傣族感悟自然、愛水敬佛、温婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

潑水節的根本意義在於其清理和淨化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷着一切美好和純淨開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。

泰國潑水節又稱“宋幹節”，歷時三天，是這個國家的重要節日，也是新年。宋幹是梵文，意為“太陽運行到白羊座，既新的太陽年開始”，這也是一年中最熱的時候。在這裏，它代表着清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷着一切美好和純淨開始新的一年。

節日期間人們互相潑水祝福，還有佈施法會、選美大賽、花車遊行、美食展覽、文化藝術表演等一系列慶祝活動。這三天，無論男女老少，無論是你潑，還是被潑的，都濕成了落湯雞，臉上衣服上白粉斑斑，大家依舊興高采烈。

在這個泰國潑水節習俗裏，它預示着辭舊迎新，祝福着吉祥、幸福，一向友善、謙和、有禮的泰國人在這個節日裏展現出他們的熱情與瘋狂。

自古以來宋幹節就是慶祝泰國新年的重要節日，象徵與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之後，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、保存環境等，有助於居家、寺院及建築的清潔。

潑水節的意義4

1、祝福

在"麥日"，一清早人們就要採來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一羣羣青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"!象徵着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表着一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。

2、愛情

潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"遊戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打着花傘，提着小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不着小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。