活出生命的意義讀後感（精選46篇）

讀完一本名著以後，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的活出生命的意義讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

活出生命的意義讀後感 篇1

《活出生命的意義》（以下簡稱意義）作者維克多.弗蘭克爾，他是作家，是心理大師，是醫學博士，他是二戰期間納粹奧斯維辛集中營的倖存者，本書以他在集中營的親身經歷為體驗寫成，全書分為兩部分，第一部分是在集中營的日子，第二部分是理論部分。由於時間關係，本次只把第一部分作為重點。

全書以在集中營的經歷，從精神病科醫生的視角，闡述了人在惡劣的生存條件下如何活下來，如何忍受非人的痛苦，進而探索生存的有意義在哪裏。作者在死亡率高達99%的納粹集中營能夠活下來，除了幸運之神的安排，很大一個原因在於作者內在強大的心理力量。作者也是普通人，在惡劣的環境裏，也會恐懼，疼痛，但他終究通過個人的意志力，改變自己，也通過自己的專業影響其它犯人。

愛與幽默感以及內在的自由是作者戰勝苦難的法寶，即使身體不能自由，但心卻是自由的，如他所言“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為的自由”，“人的內在力量是可以改變外在命運的.”。

書中還寫到“要想恢復犯人內在的力量，必須首先讓他看到未來的某個目標”，這句話對於當時時刻瀕臨死亡的集中英尤為重要，食物短缺，天氣寒冷，流行病都嚴重減弱的犯人的抵抗力，當看不到勝利前的曙光時，許多犯人就沒有熬過黎明前的黑暗。

現實生活中越多人因為失去了生命的目標，而喪失了生命的活力，每天活的如行屍走肉，甚至因生活空虛而自殺，曾經聽過一個故事，一個女孩因失戀而失去生活的動力，自殺被搶救過來，仍心灰意冷，意志消沉，閨蜜並未對她講人生的大道理，只是和她一起回憶了兩人一起出去逛街買衣服，一起沿街找好吃的小吃店的細節，通過這些細節的回憶，女孩終於從失意中恢復過來，直至重新活過來。我想打動她的，不是人生的大道理，而是生活中那些細節的美好，無論是穿着還是美食，都是美好生活的一部分，如尼采而言“知道為什麼而活的人，便能生存”。

這個世界給予我們什麼不重要，重要的是我們對生活有什麼樣的期望，即取決於我們對生活報以什麼態度才是重要的，內在的態度，決定了我們生活的態度，是消極應對，被命運推着走，還是積極行動，從生活中不斷找尋生命的意義，從而克服不斷遇到的困難和磨難，把這一切當做生活的饋贈，不斷的超越自己，不斷的成長，再次引用尼采的一句話“那沒能殺死我的，會讓我更強大”，能夠從本書中讀到這層意義，對我來説，也是獲得生命意義的一部分。

活出生命的意義讀後感 篇2

最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對於生命的態度強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死於牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由後，僅用了9天就完成了這本書。

集中營內的非人生活將囚犯從活生生的人變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最後一塊麪包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。

在集中營裏，他懷着強烈的求生慾望期盼有朝一日能夠活着與妻子重逢，並完成自己的心理學著作，他從這強烈願望中汲取力量，支撐他活了下來。當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的`見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾以其切身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮鬥。

所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網的一名員工，我們應在這個平台上充分發揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們並不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經過這樣的選擇和努力，我們，會收穫更大的意義。

活出生命的意義讀後感 篇3

當我看到這本書的名字時，就感覺是這是一本話題沉重的書，我就猜想作者肯定經歷過生與死的折磨，肯定有着非同尋常的經歷，否則寫不出這麼沉重的書，伴隨着書的序言，我對全書有了一個大概的瞭解。

書中描述的一戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對於生命的態度，強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠"奧斯維辛集中營，他的父母，哥哥、妻子，不是死於牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨，重獲自由後，僅用了9天就完成了這本書，真的震撼到了我。書中描寫的'場景光是今天想想，內心就久久不能平靜。

集中營內的非人生活，將囚犯從活生生的人，變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營曾有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最後一塊麪包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話："有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶責的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由"。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的，他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來，在集中營裏，他懷着強烈的求生慾望，希望有朝一日能夠活着與妻子重逢，並完成自己的心理學著作，他從這強烈願望中汲取力量，支撐他活了下來，當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏俱地經歷任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾以其親身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果蘑難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未競事業的責任，生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮鬥。

再想到我在生活和工作中遇到的所謂的困難和失敗，跟作者相比，真的的是不值得一提。我們真正需要的，是在生活態度上來個根本的轉變。我們不應該再問生活的意義是什麼，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣思考自身。就像尼采説的“知道為什麼而活的人，便能生存”。所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生，才能不枉在世上走一回。

活出生命的意義讀後感 篇4

有些人會覺得，小孩子什麼都不懂，談何生命的意義。是的，他們確實不懂，也不太能理解，但他們一樣擁有生命的意義。他們的出生，是新生命的誕生，是人類的延續，是父母愛情的結晶。這就是他生命的意義，雖然他不懂，但這個意義是存在的。他們一天天成長，學會走路，學會説話，會哭會鬧會笑，成為獨一無二的個體，這也是他們生命意義的存在。

作為學生的孩子們，他們只有好好學習天天向上生命才是有意義的嗎？在目前我們大多數家長都有這樣的想法，覺得孩子不好好學習，就是在浪費時間，浪費生命，更何談生命的意義？

我認為其實不然，孩子的天性是愛玩，玩耍也是生命意義的一部分。在玩耍的時候，孩子很開心快樂，且收穫了幸福，這難道沒有意義？當然有。因為作為家長的我們都希望自己的孩子幸福快樂。

個人也認為大多數從小過得幸福的孩子，都心地善良，對人生更積極樂觀。可是，以我自己為例。每次看到孩子瘋天瘋地地玩，就氣不打一處來。立馬質問孩子：“作業做了嗎？書看了嗎？某某任務完成了嗎？“

用自己家長的身份去打斷和阻止孩子快樂地玩耍，完全不給他們自己選擇的權利。現在想來感覺自己是在剝奪孩子生命意義的一部分。所以我決定以後要多給孩子自由選擇的權利，要求他們學習或做任何事之前，用平和的語氣先問問他們是否願意做這件事。

如果他們選擇玩耍，而我也開心的放手，他們接下來會收穫很愉快的一段時間，這是他們幸福童年的組成部分。如果他們選擇學習，學到的知識，會一點一滴積累，化作他們將來成就自己的基石。我們需要做的是學會認識孩子做任何事的意義，讓他們整個生命的意義少一些缺失，多一些圓滿。

當然，這樣的'看法，並不是要放任孩子任性妄為。比如他們想打砸玩具就打，想放火燒山就燒，且這些行為是他們知道後果並自主選擇去做的。

那麼這些行為是必須被禁止的，這是法律和道德所不允許，且超出意義範圍的行為。

作為家長就需要好好拿捏，怎樣才不會養大一個巨嬰？説到這裏，有人肯定會覺得，我所説的這些被道德法規所禁止的事情，被人們所不齒的事情，還是會有很多人去做，且已經有很多人去做了。

如果每個人都能這麼積極正向地看待事物，那世界上怎麼還會有這些人做這些事呢？對此我想説的是，就如弗蘭克爾書中寫到，“世上有（且只有）兩類人——高尚的和齷齪的。”

我們需要尊重這個事實。不能因為有齷齪的人，我們就去做齷齪的人，我們還可以也更應該選擇做高尚的人。這就是作者為什麼要寫《活出生命的意義》這本書，這也是我為什麼要閲讀，思考，並輸出自己的看法，寫下這些文字。

最後想説的是，請選擇做一個高尚的人，請給你的孩子合理的自由選擇權，成就他們孩童期生命的意義。

活出生命的意義讀後感 篇5

本書的作者是維克多弗蘭克爾，一名精神病學家，在執業的過程中經歷了第二次世界大戰，被關進了集中營，在最著名的奧斯維辛集中營渡過一段時間。

作為一個生活在現代和平社會的人很難感同身受的理解集中營裏的生活。當我去思考生命的意義的時候，我能想到的是廣泛的幾種答案，諸如：有人認為人生沒有意義，人死如燈滅；或者有人認為還有來世；也有人認為靈魂永恆存在……答案各種各樣。

不同的人持有不同的觀點就有了不一樣的人生意義觀，也就有了不同的行為動力。世界也因此變得豐富多彩起來。

當我沒有看或者思考人生的意義的時候，生活可能還是原來的軌跡。一旦認知發生了改變，行為就會產生相應的變化。世界總是充滿未知，保持好奇心是人類不斷進步的動力。

世界上充滿了各種關於生命的學説，終歸還要自己去選擇。無論我們主動還是被動的選擇，都會去賦予自己生命一些意義。

對於自己生命意義的堅持或許會在某些情況中發生變化。這就像當時的許多人在集中營裏會徹底激發出本性來。

在這裏沒有名字，只有去人性化的編號代表着一個個鮮活的生命。這裏最不缺少的是死亡和恐懼，情感變得多餘，麻木也成為了自我保護的應對措施。

對自己遭遇的解釋會讓人產生很多信念的震盪，比如弗蘭克爾説“我否定了自己的前半生”，讓我印象深刻。這種集中營的'生活是大多數被囚人員終其一生最痛苦的經歷，這種痛苦也是最深入靈魂的，更是激發許多人思考人生的意義，這時的他們對於宗教的虔誠更是達到了難以想象的高度。對於被拯救的希望、美好生活的回憶或嚮往成為被囚者活下去的力量。

在這個恐怖的環境中，一旦喪失活着的希望，很快就會死亡。飢餓折磨着每個被囚者，疾病纏繞着大多數人，生理和心理的極限被不斷的挑戰。但是弗蘭克爾還是心懷希望，同命運抗爭，他知道自己為什麼而活着並採取正確的行動。這裏並不像人們想的那樣人性泯滅，這裏有高尚的人，也有卑鄙的人，或許是某個囚犯為更需要的人獻出僅存的半塊麪包，或許是某個看守自費改善囚犯的生存條件等等。

在我們每個人的經歷中總會經歷痛苦的事情，並且還很多，當我們能夠為痛苦找到意義的時候，痛苦就從無名變成了有名的代價，痛苦也就變得更容易承受了。作者的這種積極思想，不僅幫助了他捱過最艱難的日子更是對我們以後的生活有良好的啟發。

我們每時每刻都在做決定，都處在當下的人際關係當中，不在以後也不在過去，做決定是自主的也是自由的。説到這裏弗蘭克爾認為生命的意義是負責任。他的人生意義是為了幫助他人活得有意義。

負責任的自由才是真自由，否則就是放縱。作者對於生命意義的發現和堅持值得我們每個人學習，對於身處痛苦的人更是值得一讀。

活出生命的意義讀後感 篇6

《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經歷奧斯維辛集中營存活之後，寫的一本書。當時拿起這本書的時候，着實是被題目吸引，因為我正在糾結“人為什麼要活着”。説來，在眼睛一睜一閉之間，這期間所發生的事情，有什麼意義呢。如果沒有意義，那我是幹嘛來了！

書篇翻開，前面一大半是在描寫作者在奧斯維辛集中營裏悲慘生活——毒氣室、鞭打、捱餓甚至需要咬破手指塗在臉上以證明自己足夠健康來躲避死亡，這畫面讓我一下聯想到《辛特勒的名單》。這麼大篇幅的描寫集中營的悲慘，為什麼還要活着呢？

書的下半部分告訴我，你活着的意義。

精神健康有賴於一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張，或是當下狀態與理想狀態之間的差距。人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的有價值的目標而付出的努力和奮鬥。他需要的不是不問代價的消除緊張，而是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。人所需要的不是“內穩態”，而是所謂的“精神動力”，也就是存在的動力處於一個緊張的極化區（其中一級代表有待完成的意義，另一極代表意義所期待的主體）。

人類還遭受一種喪失，那就是原本作為其行為根基的傳統迅速的消減，喪失了告訴她必須做什麼的本能，喪失了告訴他應該做什麼的`傳統。有時人甚至連自己想做什麼都不知道。這樣，他要麼去做別人所做的事情（隨大流），要麼做別人希望他做的事情（集權主義）。

很明顯，我之前寫的一些文字，大多也跟文中一樣，批判年輕人（當然尤其包括我自己），整天不知道自己在幹什麼，渾渾噩噩的一天天這麼過着，但終究沒能探究到這類現象的原因。叔本華説：“人註定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”。誠然，每次列完計劃的時候，總會有些隱隱的焦慮，感覺很難完成。執行中的時候偶爾有那麼幾天遇到了突發事件，導致計劃延緩後，惰性的思想就會出現，計劃便成了一沓廢紙。接着，就像是熱鍋上的螞蟻，弄弄這個，摸摸那個，不知道該幹什麼，躁動不安。又或是躺在牀上，看着天花板，摸着空空如也的腦袋，問自己“為什麼要活着呢？”

人越是忘記自己——投身於某種事業或獻身於所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：

1）通過創立某項工作或從事某種事業

2）通過體驗某種事情過面對某個人

3）再忍受不可避免的苦難時採取的某種態度。

找到一件事，是你心底想做的，然後卯足了勁兒的去完成，忘記時間，忘記自己。或許，你會説，我也不知道我想要什麼。沒關係，我也曾處於這樣的狀態，分享給你一句話：先努力看看，看看以後會變成什麼樣！

走着走着，你就知道自己要什麼了。不走，怎麼知道！

活出生命的意義讀後感 篇7

將近一個月的時間讀完了《活出生命的意義》這本書，作者是美國著名心理學家維多克·弗蘭克爾，以他在集中營的親身經歷，講述了苦難與死亡對於生命的意義，提出了心理學上的“着眼於未來”的意義療法。

“生命在任何條件下都有意義”“不要只想着成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大事業時育產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。”

面對困境，你可以抱怨可以消極，決定權在你手中，決定的不同，也決定了你最終的結果與中不同，就像作者最後不但活着逃出了魔掌，變不利為有利。“有一樣東西你是不能從人的手中奪取的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。“自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責任。實際上。如果人不能負責任地生活，那自由會墮落為放任。“精神健康有賴於一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張，或者是當下狀態與理想狀態之間的差距。”“人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的、有價值的目標而付出的努力和奮鬥。它需要的不是不問代價地消除緊張，二是某個有待他去完成的潛在意義的.召喚。

尼采説“知道為什麼而活的人，便能生存”，“突然失去勇氣，會導致死亡”。環境對人有影響，但最終都是自主決策的結果。找到生命意義的三個途徑：一是創造或從事某種工作；二是經歷某種事情或面對某個人，就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義；最重要的是：即使出於絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍仍能自我超越，並且以此改變自己，把個人悲劇轉化為勝利。痛苦如果是能夠避免的，那麼消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要地痛苦與其説是英雄行為，不如説是自虐。這就是説，要發現生命的意義，痛苦不是不可或缺的。

“把人定義為可以習慣任何事物的種羣”，比如，失業不等於沒用，沒用不等於生活沒有意義。冷漠、遲鈍、對任何事物都不關心，囚徒的狀況，失去了感受快樂的能力，只能慢慢培養。”“存在之虛主要表現的是厭倦，這比焦慮帶來的問題要來的多，適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感，而厭倦就不同了，表現出來的是消極的情緒。”

珍惜並享受生活提供給你的各種際遇吧，Let it go free.

活出生命的意義讀後感 篇8

近日，單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動，前段時間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》，心絃為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-1997)是奧地利臨牀心理學家，猶太人。書中記述了二戰時作者在恐怖與窒息的集中營中的慘烈經歷，在面對頻臨的肉體與精神的毀滅，作者的"意義探索"一次次挽救了他的生命，並且使生命力頑強延伸。他被納粹先後關押到奧斯維辛等4個集中營，他的父母、哥哥、妻子，都在集中營裏不幸死亡，而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由後，他只用了9天時間完成了這本書，更將自己的生命體驗與學術結合，開創了意義療法。

在書中，弗蘭克爾首先描述了自己在集中營內的可怕非人待遇，在生死的掙扎與極端體驗中，他仍然發現即便在這種極端扭曲的現實中，在一無所有的狀況下，在集中營集體退化到禽獸一樣的行為時，也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光，這就是人性的閃耀。比如有人走過一個屋子安慰別人、把自己最後一塊麪包給別人，然後悽然赴死。在集中營裏，他正是靠着一絲人性的心靈之光，發掘了痛苦的意義，點燃了他強烈的求生慾望，更期盼有朝一日能夠活着與妻子重逢並完成自己的心理學著作，然後他從這強烈願望中汲取力量，並奇蹟般的活了下來。他領悟到，“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的選擇，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的.人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命，就會有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。

我們生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而努力與奮鬥。弗蘭克爾認為，發現意義的途徑有三條：創造、工作；體驗某個事件和人物來發現生命的意義；受苦。當痛苦被發現有意義時，我們便不再逃避痛苦，可以通過認識人生的悲劇性和處理困境，促使自我深思，最終發現人生的意義，達到自我超越。

作為普通人，不斷地重複平凡，懈怠與挫折感也時而出現。弗蘭克爾啟發我們：現實可以被分為身體、心理和靈性，而後者可以遠離甚至對抗身體和心理的層面。克服工作生活中的大小困難，平凡之外的改變與創造，體驗朋友的意義，都會使工作困境與痛苦體驗變淡褪色，我們需要的是發現自己的靈性。

另外，弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執照，80歲還攀登了阿爾卑斯山，享年92歲。

活出生命的意義讀後感 篇9

這本書被評為美國最具影響力的十大圖書之一，作者弗蘭克爾是奧地利的猶太人，在二戰時候，全家都被關進了奧斯維辛集中營。父母妻子及哥哥都死在了集中營，只有他和妹妹倖存下來。經過了這九死一生，他從一個心理學家的角度，把這段經歷結合心理學開創了意義療法。並且應用意義療法，在餘生中活出了生命的精彩。67歲時考了飛機的駕照，80歲登上了阿爾卑斯山。

在集中營時他一直在思考的就是人到底為什麼活着？後來想到以後出去之後可以寫一本≤集中營心理學》，最後他找到了“追求意義”的這個答案。

這本書分成三部分，第1部分就講了在集中營的經歷，第2部分講了意義療法的內涵，第3部分講了找到意義的三種路徑。這三種找到人生意義的方法是，第1種可以通過工作或者從事某種事業找到生命的意義，第2種是追求真善美或者追求愛，去找到生命的意義，第3種就是忍受無法逃避的苦難時候，選擇的`積極態度而找到生命的意義。

生命到底有什麼意義？我相信這是每一個人都一直有思考過的問題。這本書給我最大的啟示就是：你可以懷着一顆利他的慈悲心投入到你所喜愛的工作中去，並且在挫折困難面前選擇積極的態度，創造出生命的意義。

圖片這本書談到要找到生命意義最好的方法，就是第3種就是在苦難中去積極面對，尋求出生命的意義。

其實既然要談生命的意義，我們就要從生命本身去做一個思考。生命的本能追求的是永生或繁衍後代。為什麼會有癌細胞就是正常的細胞，不能正常繁衍的時候它就去追求永生——細胞的癌變。

所以從這個角度來看生命的意義？中國傳統文化有説到不孝有三，無後為大，這就是從繁衍的角度來看，到生命的意義就是傳宗接代。

另一個角度看如何實現永生呢？那就是我們所謂追求的成功吧，在《左傳》當中談到的中國式成功的定義——立德，立功，立言。其實就是所有在世的人再也想起想不起你的時候，你就真正的死去了。只要還有人想起你，你就是永生的。如何才能實現這種永生呢？那就是活着的時候培養出高尚的品德，創造出偉大的成就，留下警示的名言。為後人能獲得更好的生活，創造出離開人世之後的永價值。

以上就是我讀這本書的一些感受，也希望我的分享能帶給你一些思考和啟發，謝謝各位寶貴的時間。祝各位虎年大吉，虎虎生威，虎躍龍騰。

活出生命的意義讀後感 篇10

“知道為什麼而活的人，才能活下去”，無論身處和平年代，戰亂年代，知道自己為什麼而活才能活下去。我相信每個人都有自己獨特的使命，每個人每個階段都有獨特的使命。

想起一位老師寫的小詩《病房紀事》：在病房裏看新聞又有年輕人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰牀的爹爹已不能自理眼耳卻站着還在電視上眺望外面的世界……

壓垮年輕人的，不是無法承受的生活壓力和磨難，是無意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結束？醫院的老人，要麼承受着病痛的折磨，要麼承受着年邁無法自理的屈辱，支撐他們堅韌活着的東西，一定是他的信念，對生命意義的追尋。

2017年5月，因為一些波折，我不得不離開了大學畢業就一直工作7年的公司，也損失了10多萬和百萬股權。不久，小孩也因為在老家照料不周眼球受傷，醫生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過去拼搏的'7年，否定了過去的事業觀……很清晰的記得，當我帶着孩子奔波在去各個醫院的路上時，燦爛的陽光灑在我臉上，面對匆匆的人羣，我無聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過去，尋找現實的因果關係，設想最糟糕的結局，設想如何在最糟糕結果下繼續堅韌的生活……

然而，在深度痛苦中游蕩時，設想最糟糕結果時，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會獲得其他的饋贈，比如更堅強的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經歷得磨難會有意義。我原諒了我的過去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。

厄運和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機會。有人在磨難中昇華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經歷的苦難。

活出生命的意義讀後感 篇11

每天面對枯燥乏味的工作，把自己大好的時光和精力浪費在機械重複上，沒有進步，身無長技。像温水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢，人生還有什麼意思。唉，人間不值得！

多年未見的摯友終於抽出了時間來到你的城市，不僅僅是遊玩，也是為了看看你，傾吐長久未見的想念。然而你卻要在這個時候加班。唉，人間不值得！

好不容易過節回家，時刻面對家人的`逼婚，相親，催生娃，催二胎，遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去，人生活得如此窩囊。唉，人間不值得！

開啟了無數次都以失敗告終的減肥計劃，每天説着不熬夜卻盯着手機不知不覺到凌晨，看着衞生間裏一團一團的頭髮，你摸了摸自己逐漸上移的髮際線和日漸稀疏的頭髮，想想年紀輕輕沒跑幾步就喘的你，連這樣的小事你都做不好，活着還有什麼樂趣？人間不值得啊！

你，每天裝作積極，裝着笑，説不定哪天又會不由得堅持不住，想哭，卻哭不出。你，恐怕已經喪失了熱愛的能力。

你覺得生活過的很痛苦，看不到未來的希望，人生沒有意義。你開始思考：你為什麼變成了現在這個樣子？人生活成這樣還有什麼意思？活着有什麼意義？

這就是我最近的現狀，整個人都活在低氣壓的狀態下，常常莫名感到悲傷，淚流滿面，做什麼事情都沒有動力，甚至有想到過死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病，比如抑鬱症這種。

我不確定自己是不是真的得了抑鬱症，所以，我找來了書籍來確認一下，對照一下症狀。同時，我也在給自己灌雞湯，我害怕哪一天沒有看到正能量，我會被自己的低氣壓和負能量淹沒吞噬。

活出生命的意義讀後感 篇12

看了弗蘭克的《活出意義來》，儘管還沒有看完，但仍讓我覺得一個人在極端惡劣情況下堅持生命的意義是多麼偉大，同時人的潛能也真的是無限的。

在人變得一無所有，很多人的慾望與動物相同，而有着豐富精神世界的人，卻一樣能活出生命的意義來。他在衣不蔽體食不果腹的情況下，還會堅持生命的意義，會在面對死亡時選擇照顧那些病人，還會為了朋友而放棄逃跑的機會，也就是説，他能為了他心目中生命的意義而放棄生的希望，最主要的是，這些決定都不是在瞬間決定的。我們對於瞬間的決定可以理解為一種衝動，但經過仔細考慮而做出的穩定決定，不能不讓人佩服。

一個生活優越的人，在瞬間變得身無長物，穿着單薄的衣服面對嚴寒，做着繁重的勞動，而食物匱乏，還要時不時忍受屈辱和毒打、面對各種死亡現象。人變得越來越冷漠，可是人還是本能的`尋找着生的出路。也同時認同，人沒有適應不了的環境。並且在如此環境下，仍有偉大的生命能保持着心靈的自由。

作者寫書的目的不是為了介紹集中營的生活，而是要讓人們在任何情況下保持心的自由，是的，心自由了，人就會無比堅強，突然想看看老子的著作，不知道是不是有相通之處。

活出生命的意義讀後感 篇13

讀了《生命 生命》這篇課文，我感到生命是多麼的寶貴。

課文講了飛蛾求生、磚縫中長出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，展現出生命的意義；最然生命短暫，但我們可以使有限的生命體現出無限的價值，並表達了作者一定要珍惜生命，絕不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

生命是寶貴的，是美好的.，那麼你是怎麼看待生命的呢？

我非常敬佩葉欣、王晶、丁秀蘭、李曉紅、鄧練賢等等熱愛生命的英雄人物。不過，我最敬佩雷鋒。因為他用自己的生命為人們做了許多好事，也使自己的生命活得更加光彩有力。雷鋒有一句話“人的生命是有限的，為人們服務是無限的。”我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去！

在我們身邊，有很多為人民服務的人，有醫生、護士、警察、郵遞員……

世界上最寶貴的東西莫過於生命了，哪怕是遇到艱難的險阻，也要勇敢面對，絕對不能見死不救。別再猶豫了，站起來，做生命的強者吧！

活出生命的意義讀後感 篇14

讀完此書，佩服作者竟然能在集中營這樣的人間煉獄裏活下來，作者運氣真好，同時覺得如何才能使嫉妒在人類進化過程中消失，嫉妒着實可怕，嫉妒使人性扭曲變態，所以才有了屠殺人種這慘絕人寰的奇事。如果給本書打分的話打

作者之所以能夠活下來除了作者自身的求生意志、自我保護本能外，最重要的是運氣使然，可能是上蒼讓他活着寫出這本書，幫助人們找到生命的意義。作者本身是心理學和精神病學方面的專家，所以在進入集中營後是帶着實驗的心理去的，作者從內心深處把集中營的生活當成體驗，通過親身體驗記錄感受，進而總結提升為理論，因此集中營這些非人的苦痛從未真正進入到作者心裏，或者説作者壓根兒沒把這當回事兒，作者大部分注意力都在集中營犯人們的心理狀態變化上，故而這也保護了作者，使其內心深處免於受傷害。

讀完此書感受之一就是虛偽、前矛後盾。作者前面剛進集中營寫得好虛偽?明明別人跟他解釋過進了毒氣室就活不了了，還裝作自己不清楚不知道的樣子，寫到，直到後來才明白了自己的朋友和同事死了，裝什麼單純?二是明明想結交老道的囚徒獲取更多關於集中營的信息，卻寫成為了結交知心朋友，寫得那麼冠冕堂皇，真虛偽，三是在自序部分明明説已經匿名出版了一版，經過朋友反覆勸説才署了名，正文中卻説是自己突然意識到匿名出版書的價值將大打折扣，第一版就是署名出版的，簡直前矛後盾，虛偽至極。四是作者説即便在最困難的環境下人仍然可以做一個勇敢、自尊和無私的人。否則，為了活命，忘記自己的尊嚴，變得無異於禽獸，接着又説無論生命遭受了什麼，即使是病魔纏身也不要放棄生命。作者前一句的意思是沒有尊嚴沒有質量的苟活不值得繼續，一會兒説偶然的生命、沒有尊嚴的生命不值得活，一會兒又説，無論如何都要活下去。簡直前矛後盾。試問都癱瘓在牀了怎麼保持尊嚴?病魔纏身不放棄生命還得保持尊嚴，有誰能做得到?病魔纏身苦自身倒罷了，如果帶給身邊人痛苦，尤其是普通百姓，得不起病，一病就受窮，如果是癌症晚期，傾家倒產也無力迴天，那就沒必要非得活着了。總之，擁有一個活下去的理由讓一些重病患者忍受病痛的煎熬這樣真的有意義嗎?無論生命遭受什麼，真的一定要活下去嗎?這樣活下去真的有意義嗎?人是生活在地球上的人，對於地球來説，不過是一個大生態環境中的一種物種種類而已，都身患重病了，還不能安然的去死，我不知道這個活着的意義在哪裏，也不知道對於整個生態環境來説是不是好的，因為整個生態環境都是淘汰老弱病殘，保持生態環境的的良性運轉。作者本人也説了，人類就能把握痛苦的意義嗎?你們肯定人類世界就是宇宙進化的終點站?人類世界之外難道就沒有另外一個世界，在那個世界裏，可以找到對人類痛苦的終極意義的答案?説明作者也覺得人類忍受痛苦卻並不知道忍受痛苦的意義在那裏。總有些愚蠢的、自以為是的、傲慢的人類自認為人類是宇宙的主宰，自認為人類永不會滅絕。真不知道這幫蠢貨哪兒來的自信，問過地球嗎?問過宇宙嗎?還女性不生孩子會導致人類滅絕?

感受之二就是在惡劣的環境中要寄希望於未來，向前看，不要輕易放棄生命。在惡劣環境中，把自己的思想抽離出來，站在旁觀者的角度看自己及所處的環境，可以減輕痛苦。在惡劣環境中，為了活下去，有必要充分發揮自己的價值，比如阿諛奉承、學會傾聽、展示自己的才藝技能等。在惡劣環境下，人們都自顧不暇，哪有時間精力關注別人，對別人遭受的痛苦漠不關心、無動於衷，只有自己衣食無憂了才會關注社會的發展和別人的生存狀態。身處惡劣環境時，要學會轉念，例如你很愛的一個人離開了這個世界，你無法接受，你痛不欲生，但是想一想，如果是你先離開了這個世界而TA卻活着，那TA該有多難受呀，所以你活着，TA離開了，你代替TA承受了這錐心之痛，這就是你愛TA的一種方式。一旦找到了痛苦的意義痛苦就不再是痛苦了。比如你在心裏祈禱，我現在心甘情願的受苦是為了家裏人不再受苦，這個時候你忍受痛苦就有了意義。在惡劣的壞境中，做最壞的打算，心就會變得坦然，輕鬆自在。比如在奧斯維辛集中營，反正大家可能隨時會死去，那就按部就班、有條不紊地用無所謂的心態去生活吧，不必恐懼，不必憂煩，大不了就是一死嘛!另外，當你足夠餓、足夠困時，無論食物怎樣都會吃，無論外在環境怎樣都會睡着，所以説當得抑鬱症睡不着時就去運動去勞動，直到累癱就會自動睡着。

感受三，從宇宙角度來看，人類的生命毫無意義。大部分人為了孩子活着，沒有孩子根本活不下去，從沒想過自己的生命該去創造什麼價值。但是生而為人，總不能浪費這一生吧!所以作者給出了找到生命意義的三個途徑：工作(做有意義的.事)、愛(關愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。自認為前兩者不過是為了對抗生命的無聊，後者則不過是為了延續生命不得不做而已。作者説世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效的幫助別人活下去。生命最終意味着承擔責任與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務這一巨大責任，每個人每個階段的任務都是不同的。生命的底色就是承擔責任。可見生命實苦，普通人來到這個世界就是歷劫來的。

最後一個感受就是不瞭解真實情況，不要隨意揣測別人，子非魚焉知魚之樂。一個快要退休的老同事，自己每天無所事事，把生活過得了無生趣，每天的日子像雞肋一樣食之無味棄之可惜，卻反過來説我年紀輕輕每天不去社交只工作鍛鍊看書，感覺我的日子好無聊。我只能呵呵，心裏總想着你那樣的日子過一天和過十年有什麼區別，每天無所事事的活着跟死了有什麼區別。人都有七情六慾，人性醜陋的一面就是看到別人比我慘，我就暗自得意，並不由自主的會感到高興，感到幸福，苦不苦、幸福不幸福都是比較出來的。

這本書告訴我們，人最終是自主決定的，他現在成為什麼，在天賦與環境的限度內，都是自主決定的結果。生命是有意義的，找到生命意義的三個途徑：工作(做有意義的事)、愛(關愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。即使在惡劣環境中，一定要轉換觀念，超越自我，向前看，寄希望於未來。

活出生命的意義讀後感 篇15

“生命惟因其短，故應把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恆；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內儘可能發出最大的光和熱。"生命需要去體會，體會其真實意義。如何體會生命的意義，這讓我想起了維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。

維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期，弗蘭克爾開創了意義治療法的勵志故事。著名心理學家弗蘭克爾是20世紀的一個奇蹟。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母，妻子，哥哥都死於毒氣室，只有他和妹妹倖存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分，第一部分是作者在集中營的經歷，第二部分是意義療法。

令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天號長告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢，夢裏有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放。"號長是一個著名的音樂家，他滿懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，號長開始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死於傷寒。而集中營裏死亡率最高的時刻都在聖誕節前後。不是因為流行病，而是因為多數犯人都天真地以為能在聖誕節前回家，而隨着希望越來越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力，導致了最終的.死亡。要想恢復犯人內在的力量，必須讓他看到未來的某個目標……從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會有破滅的一天，若把希望當做活下去的唯一支撐，當希望變得越來越渺茫時，你的意志也在消退，生命力也會逐漸消失，最後直至死亡。

因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。與心理分析相比，意義療法着眼於未來，着眼於患者在將來應該完成的意義。意義療法讓患者直面並重新認識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經官能症的能力。意義療法既非説教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。人越是忘記自己，投身於某種事業或者獻身於所愛的人，他就越有人性，越能實現自己的價值。

是一片落花，也要化作春泥;是一顆萎草，也要裝點大地;是一株老樹，也要撐起藍天;是一口枯井，也要流出清泉;億萬人中我並沒有多重要，也要體現自身的價值。用正確的途徑，體會生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。

活出生命的意義讀後感 篇16

我們常常會感歎人生短暫，進而因各種原因會感覺到人生存在之虛無。我們有太多遺憾，我們在和朋友的比較中喪失本心，在愛的過程中喪失自我，我們日漸衰老。

讀完《活出生命的意義》，你會深刻懂得，你，就是獨一無二的你。

每個人的人生意義都不一樣，生命對每個人提出的問題，也各不相同，不管你是正常人，還是心理諮詢師，或者是患者，在人生意義這個宏大的命題下，沒有人可以替代你。

所以，你要對自己的人生負責。在這個世界上，能夠為你負責的，只有你自己。負責任是人類存在之本質。你需要擔當起生活的重負。

不管你經歷了怎樣的痛苦和無奈，你所經歷的，別人奪不走。你做過了，愛過了，也勇敢承受過痛苦，這是生命給你的財富。這些回憶與你的生命息息相關。你所經歷的一切，都是構成你生命意義的一部分。

你沒有必要去羨慕年輕人，當你老了，也沒有必要為虛度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出問題和挑戰的.時候，勇敢地去接受它。

在你勇敢面對並完成這個任務的過程中，當你越是忘記自身低投入到這個任務的時候，你所展現出的人性的光輝，就已經體現出你人生的價值，實現你人生的意義。

弗蘭克爾在從集中營回來以後，發現自己所有的親人都慘死於集中營。這種情況下，他強忍悲痛，仍然完成了《活出生命的意義》這本書，將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個過程中，完成了對自我的超越。

當你能夠超越自我的時候，人生價值不過是自我實現的副產品罷了。

活出生命的意義讀後感 篇17

作者：維克多·弗蘭克爾，他創立了“意義療法”及存在主義分析”，被稱之為繼弗洛伊德的心理分析，阿德勒的個體心理學之後的維也納第三心理治療學派。29所大學授予他名譽學位，美國精神病學會還授予他奧斯卡·普菲斯特獎。他生平有三十多本著作，這本書最為著名，銷量過千萬冊，獲選為“美國最具有影響力的十大圖書”之一。

意義療法含義：在治療策略上着重於引導就診者努力發現生命的意義，明確生活目標，用積極樂觀心態面對生活的心理治療方法。

意義療法適用羣體：因為各種原因而出現抑鬱、空虛、迷茫、絕望的就診者，精神病、神經症。

意義療法的治療技術：意義分析法、矛盾意向法、非反思法（這個技術這本書中未提及）

意義療法的目的：幫助患者找到他生命的意義。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。在這個意義上講，意義療法也是個分析過程，因此它類似於心理分析法。意義療法把人看成這樣一種存在：他主要的擔憂是實現某種意義，而不僅僅是滿足慾望和本能的需求，或者是調和本我、自我與超我之間慾望的衝突抑或適應社會和環境。

意義療法師的作用：拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。意義療法試圖使患者認識到自己的責任，因此必須使他決定自己為什麼負責、對什麼負責以及對誰負責。這也是為什麼意義療法師在所有心理治療師當中最不願意對患者進行價值評判的原因，因為他絕對不允許患者將評判的責任轉移給醫生。

尼采説過：“知道為什麼而活的人，便能生存。”這可以作為所有心理治療師的座右銘。看不到生活有任何意義、任何目標，因此覺得活着無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會説：“我對生活不再抱任何指望了。”

弗蘭克爾説“人越是忘記自己——投身於某種事業或獻身於所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值。所謂自我實現，絕不是指某種可以實現的目標，因為人越是追求這個目標，越是容易失去它。換句話説，自我實現可能是自我超越唯一的副產品”，所以他主要個人生命的意義不圍繞自己，而是事業或者所愛的人，會具有更神聖深刻的意義，這是從他跌宕起伏、驚險豐富的人生經歷中的總結，那些同樣關在集中營，被肆意虐待的囚徒們，找不到了信念，也沒有明確活下來的目標時，行屍走肉般很快就忍受不了煉獄的痛苦和煎熬，要麼死去要麼瘋掉。而倖存者裏，大多是心存希望，不斷安慰精神枯竭的'自己，有心愛的妻兒、需要贍養的父母、熱愛的事業需要自己的智慧奉獻……在我們活下來的意義裏，總是離不開愛、和平、自我價值。

斯賓諾莎在《倫理學》中談到“作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了”。武志紅也提到過，埋藏在無意識裏讓你痛苦的東西，把它放在意識裏被你看到了，就不會痛苦了。黑暗的地方，之所以恐怖是因為我們沒有看到它真實的樣子，沒有直面的勇氣，於是懦弱的等待恐懼吞噬，越來越弱小。

活出生命的意義讀後感 篇18

最近在讀《活出生命的意義》這本書，書裏講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。

書中説：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。

還説到：對生命的意義的質疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。

這兩段，讓我我想起了曾經學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一隻珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋樑。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。

這本書裏還談到了很多人們面對苦難時的態度。

“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存於自己承受負重的'方式中。”

讀到這裏我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經歷的不同，你所經歷的磨難有可能別人沒有經歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。

最近網上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不歎。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年。”

對呀，就是因為經歷的多了磨難克服的多了之後學習到許多的事。少年才會長大，才會承擔責任和風雨，才會成為棟樑之才。

我想，我要珍惜我所經歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收穫，把難事當作碩果。

活出生命的意義讀後感 篇19

你口口聲聲唸叨着人間不值得，深究原因，無非是覺得對自己無能為力。你對周圍的環境無能為力，因為你要工作，你需要生活，你改變不了老闆的想法和決定，所以你覺得無能為力，你覺得工作沒有意義；

你對自己的生存現狀無能為力，你覺得自己受到了太多的限制，生存的壓力讓你不敢去追求夢想，辛苦賺來的錢都給了房東，你覺得生活沒有意義；

你對自己無能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺得控制不住，你覺得活成這樣也沒什麼意思了。

但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。

你還沒有那麼不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來。

當你看完《活出生命的意義》本書，你會驚訝地發現，在集中營那種完全失去自由，隨時面臨死亡的情況下，很多人依然沒有放棄生活的.希望。

即使在集中營，他們也有一雙善於發現美的眼睛。弗蘭克爾對曾經救助過自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現了人吃人的情況下，仍然有人，保持着對生命和生活的美好希望。

雖然這種人數量很少，但是已經足以説明：

人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個什麼樣的人，完全可以由你自己來決定。你選擇放棄決定，那麼生活會替你做出決定。你沒有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。

活出生命的意義讀後感 篇20

知道為什麼而活的人，便能生存。

這本書一共分為兩個部分，第一部分是作者在納粹時期被關在集中營的故事，集中營的殘酷剝削吞噬着裏面的人們，通過一個個故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個做夢夢見31日會得到自由的'男人，在31日越來越臨近的時候覺得一切都是泡影，意志消沉，最後在31日當天死去的故事。

集中營裏每天都在上演着死亡的戲碼，但是死亡率最高的時刻卻是聖誕節期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因為心裏的預期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書宗旨“知道為什麼而活的人，便能生存”。

第二部分是作者通過哲學、心理學結合自己的經歷總結出的“意義療法”的深入探討。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，無論你處在什麼樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會準備去受苦，在這個意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個主要途徑，第一個是創造或從事某種工作。第二是經歷某件事或是面對某個人。第三個是即使是處於絕境中，也要勇敢面對無法改變的厄運，只要敢於面對就仍能超越自我從而改變自己。

覺得這本書中不僅僅教會了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時保持積極的態度去面對這複雜的百態人生。

活出生命的意義讀後感 篇21

最近在讀《活出生命的意義》這本書，書裏講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。

書中説：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。

還説到：對生命的意義的質疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。

這兩段，讓我我想起了曾經學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的.是一隻珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋樑。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。

這本書裏還談到了很多人們面對苦難時的態度。

“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存於自己承受負重的方式中。”

讀到這裏我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經歷的不同，你所經歷的磨難有可能別人沒有經歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。

最近網上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不歎。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年。”

對呀，就是因為經歷的多了磨難克服的多了之後學習到許多的事。少年才會長大，才會承擔責任和風雨，才會成為棟樑之才。

我想，我要珍惜我所經歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收穫，把難事當作碩果。

活出生命的意義讀後感 篇22

《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營的經歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

書中介紹意義療法，是着眼於人類存在的意義以及對這種意義的追求。

意義療法既非説教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什麼樣子，而眼科醫生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什麼樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。

意義療法可以用三種不同的方式來發現生命之意義：

（1）通過創立某項工作或從事某種事業；

（2）通過體驗某種事情或面對某個人；

（3）在忍受不可避免的苦難時採取某種態度。

作者將自己對生命的思考匯聚在書中的`一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個人都是獨一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質，找到生而為人的源動力，認清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。

正如詩人尼采所説：“知道為什麼而活的人，便能生存。”

活出生命的意義讀後感 篇23

本書提出的意義療法認為，努力發現生命的意義正是人最主要的動力。

人對意義的追尋會導致內心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最惡劣的.環境下）。尼采有句名言：“知道為什麼而活的人，便能生存。

在納粹集中營裏，那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人最有可能活下來。

生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。

每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，並且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務就是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。

成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。

按照意義療法，可以用三種不同的方式來發現生命之意義：

（1）通過創立某項工作或從事某種事業；

（2）通過體驗某種事情或面對某個人；

（3）在忍受不可避免的苦難時採取某種態度。

我們可以試着從以上三個方面來探尋自己生命的意義，也就是我們常説的知道自己想要什麼。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時不在身邊，説不定哪天也會不期而遇。

活出生命的意義讀後感 篇24

適合所有人的書，強烈推薦。

再現人類史上極端的一種經歷和體驗，讓我們不但感受到納粹的惡，也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由，有保持尊嚴的自由，哪怕活着只剩下一件最重要的事情，不死，不會餓死或者累死病死。

每個人都有自己的價值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責任心去回答生命的問題，去實踐和行動。瞬間的意義就在於可以通過行動而固化下來。

我們應該聽從書裏的建議，對待每一天應該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個子，想到後面的N種情況，然後反過來決定該怎麼落子。同樣，我們應該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年後的自己，三個月後的自己來觀察當下，自己聯想個上帝之眼出來，於是便可以從容應對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。

我們會擁抱時間，從事業或者家庭責任中挑戰自己的.高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸福快樂，從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。

不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因為我們閲讀和嬰兒期幸福的體驗，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。

生命有太多種可能性，哪有時間虛無呢？

活出生命的意義讀後感 篇25

首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

知道為什麼而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的.意義，迷茫而空洞地活着，有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當代的精神特徵之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。

這段時間算是對我個人來説頗為關鍵的轉折期吧，我在這段時期內也會感到些許的迷茫。懷着這樣的心情，這幾天斷斷續續地看完了本書。

我感覺自己也算有點幸運，在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收穫，對自己的當下甚至未來也有了自己的一些想法。

生命的意義，説起來很虛，但是我認為它對於一個個體來説真的很重要。找到並去踐行自己生命的意義，可以説是每個個體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實，而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找並實現生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多麼惡劣，我們仍然擁有自由，選擇以什麼樣的方式和心態去面對的自由。很多時候，很多困難，都會涉及到心態的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠實現自我的超越。

找到自己生命的意義，讓自己的生命充實，希望我們每個人都能實現。

活出生命的意義讀後感 篇26

所以，我看到了《活出生命的意義》。

名字很雞湯，後來發現並不是雞湯文，對於現在狀態的我，它給了我重拾人生意義的勇氣和方法（對的，這是本工具書）。如果你也像我一樣，那麼看到這篇文章，希望能夠給你一點幫助，儘快走出陰霾。

作者維克多.弗蘭克爾是一位精神病學家，作為一個猶太人，在二戰時期，他遭受到了非人的對待。他的全家都被關進了奧斯維辛集中營。在集中營這樣殘酷的環境下，弗蘭克爾堅強活了下來。他不僅超越了這地獄般的痛苦，同時將自己的經驗與學術相結合，開創出獨特的“意義療法”。替千千萬萬的人們找到了人生的意義。

本書主要分為兩個部分。第一部分是作者在奧斯維辛集中營的經歷，第二部分是其意義療法的內容。既有理論，又有實例，互相印證。

從文學角度來講，這本書可能不那麼引人入勝，不那麼吸引人的眼球，不那麼有讓人繼續讀下去的.慾望。但是，作為一本心理學工具書專著，它無疑是非常成功的。書中闡述了找到人生意義的三大途徑：工作（做有意義的事）、愛（關愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

也許你會問：有這麼神奇嗎？一本書就人間值得了？接着往下看，本文會給你答案。

活出生命的意義讀後感 篇27

本書的作者是維克多弗蘭克爾，一名精神病學家，在執業的過程中經歷了第二次世界大戰，被關進了集中營，在最著名的奧斯維辛集中營渡過一段時間。

作為一個生活在現代和平社會的人很難感同身受的理解集中營裏的生活。當我去思考生命的意義的時候，我能想到的是廣泛的幾種答案，諸如：有人認為人生沒有意義，人死如燈滅；或者有人認為還有來世；也有人認為靈魂永恆存在……答案各種各樣。

不同的人持有不同的觀點就有了不一樣的人生意義觀，也就有了不同的行為動力。世界也因此變得豐富多彩起來。

當我沒有看或者思考人生的意義的時候，生活可能還是原來的軌跡。一旦認知發生了改變，行為就會產生相應的變化。世界總是充滿未知，保持好奇心是人類不斷進步的動力。

世界上充滿了各種關於生命的學説，終歸還要自己去選擇。無論我們主動還是被動的選擇，都會去賦予自己生命一些意義。

對於自己生命意義的堅持或許會在某些情況中發生變化。這就像當時的許多人在集中營裏會徹底激發出本性來。

在這裏沒有名字，只有去人性化的編號代表着一個個鮮活的生命。這裏最不缺少的是死亡和恐懼，情感變得多餘，麻木也成為了自我保護的應對措施。

對自己遭遇的解釋會讓人產生很多信念的震盪，比如弗蘭克爾説“我否定了自己的前半生”，讓我印象深刻。這種集中營的生活是大多數被囚人員終其一生最痛苦的.經歷，這種痛苦也是最深入靈魂的，更是激發許多人思考人生的意義，這時的他們對於宗教的虔誠更是達到了難以想象的高度。對於被拯救的希望、美好生活的回憶或嚮往成為被囚者活下去的力量。

在這個恐怖的環境中，一旦喪失活着的希望，很快就會死亡。飢餓折磨着每個被囚者，疾病纏繞着大多數人，生理和心理的極限被不斷的挑戰。但是弗蘭克爾還是心懷希望，同命運抗爭，他知道自己為什麼而活着並採取正確的行動。這裏並不像人們想的那樣人性泯滅，這裏有高尚的人，也有卑鄙的人，或許是某個囚犯為更需要的人獻出僅存的半塊麪包，或許是某個看守自費改善囚犯的生存條件等等。

在我們每個人的經歷中總會經歷痛苦的事情，並且還很多，當我們能夠為痛苦找到意義的時候，痛苦就從無名變成了有名的代價，痛苦也就變得更容易承受了。作者的這種積極思想，不僅幫助了他捱過最艱難的日子更是對我們以後的生活有良好的啟發。

我們每時每刻都在做決定，都處在當下的人際關係當中，不在以後也不在過去，做決定是自主的也是自由的。説到這裏弗蘭克爾認為生命的意義是負責任。他的人生意義是為了幫助他人活得有意義。

負責任的自由才是真自由，否則就是放縱。作者對於生命意義的發現和堅持值得我們每個人學習，對於身處痛苦的人更是值得一讀。

活出生命的意義讀後感 篇28

所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什麼意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無法控制生命中會發生什麼，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。

永遠記住：“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有。”或“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的.獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

後半部分主要講意義療法：

對於面對不利的局面：

如果它是能夠避免的，那麼消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其説是英雄行為，不如説是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇採取何種態度。

我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！

如果恐懼死亡，那麼生命的短暫就是儘量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑鬱或疾病。

適合所有人的書，強烈推薦。

再現人類史上極端的一種經歷和體驗，讓我們不但感受到納粹的惡，也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由，有保持尊嚴的自由，哪怕活着只剩下一件最重要的事情，不死，不會餓死或者累死病死。

每個人都有自己的價值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責任心去回答生命的問題，去實踐和行動。瞬間的意義就在於可以通過行動而固化下來。

我們應該聽從書裏的建議，對待每一天應該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個子，想到後面的N種情況，然後反過來決定該怎麼落子。同樣，我們應該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年後的自己，三個月後的自己來觀察當下，自己聯想個上帝之眼出來，於是便可以從容應對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。

我們會擁抱時間，從事業或者家庭責任中挑戰自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸福快樂，從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。

不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因為我們閲讀和嬰兒期幸福的體驗，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。

生命有太多種可能性，哪有時間虛無呢？

活出生命的意義讀後感 篇29

英文名Man’s Search for Meaning，字面意思我認為是人類對意義的找尋，作者翻譯成“活出生命的意義”，也許更合適。號稱美國最有影響力十大圖書之一，硬着頭皮讀完，卻有點失落，也許是期待的太多，或者自己沒有真正學深悟透。

全書10萬字，204頁，分成2個部分。第1部分描述作者在集中營的經歷，第2部分介紹意義療法。

從第1部分作者的經歷中感受到，作者能夠存活下來，多種因素的結合，主要還是自己從不放棄和積極的態度。那些無論如何鞭打都不出操，吸煙解悶追尋一時半會快活的人，大都活不過24個小時。

第2部分的意義療法中提出找到生命的'意義有3種方法：第1種，做事情，具體的事情或事業，農民種地，工人板磚都是做事情；第2種，通過體驗某種事情或面對某個人，主要指體驗自然和文化或者體驗另一個人的獨特性——去愛某個人；第3種，忍受不可避免苦難時採取的某種態度。

簡言之就是，做具體事情，愛，樂觀忍受苦難。 愛不是性慾和本能的副現象，愛與性一樣，都是主現象。性是愛的表達方式。

快樂是一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。

對失眠的恐懼、對入睡的過度關注反而讓患者難以入睡。試着想相反的事情——儘可能晚點上牀睡覺。

自由是人的生命消極的一面，而積極的一面是責任。

個人一旦找到了意義，他不但會感覺幸福，還具備應對磨難的能力。

意義的導向弱了，結果是對即時快樂的追求佔據上風。 抑鬱、侵犯和成癮依賴——是意義缺乏導致的。

老年人擁有財富——這是他們過去的成就，任何事情、任何人都不能從過去中奪走這些財富。

那些沒能殺死我的，會讓我更強壯。

活出生命的意義讀後感 篇30

知道為什麼而活的人，便能生存——尼采。克多.弗蘭克爾：“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失敗。

成功就像幸福一樣，可遇不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。

幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。無可否認，身處21世紀的我們常常自動認為成功=很有錢=任性的自由，每天起牀後的目標是今天有什麼辦法賺大錢，有什麼辦法減少生存的壓力。當錢道當道，找到一個自己認為可以為之奮鬥的偉大事業是多麼難得，更加不要説成功是為他人奉獻時的副產品了。

我相信有些人可以根據自己的愛好，能無意識投身於某一偉大的事業中去獲得成功的.結果，但現階段我還在為自己的醫療、養老、教育、衣食住行奮鬥着。從經濟學上説，人類做的每一件事情都有其功利性，追逐功利性能讓人能夠更好自由處理自己的一切（包括外在的資源和內在的意願）。

就像今天和同事討論的一樣，他認為：“既然公司可以欠着我們4個月的工資，我為什麼不能把工作任務簡單化完成呢。公司要求我們體諒公司的難處，為什麼公司沒有體諒我們養家的困難？”我知道他們的困境，但是比較難認同他的想法，對於這種狀況他們還是有選擇的方法。如果你選擇繼續留下來，起碼拿出你普通的工作水平來完成工作任務，畢竟這個是你的賴以為生的工作，也是你職場道德的體現；如果他們覺得實在很難忍受，那就各展所長努力找好下家單位，此處不留爺自有留爺處。何必把自己困在這種自己不能認同的工作環境當中呢，生生磨滅了自己的工作熱情，成就了自己的冷漠處事的態度。

無論什麼情況下，責任心還是需要繼續保持。對周圍環境的失望，慢慢遺失自己的責任心，冷漠自己的熱情，真是恐怖至極的“存在之虛無（即空虛感和無意義感導致）”。這種經歷我在一年前在新山已經無奈嘗試過，否定自己的意義和存在感，真的讓人心理很受傷而導致失眠一個多月，也讓我身體受到了一定的損傷。幸虧認識到自己的境況後，立定決定把自己從坑底拉起來。經此一役，我的眼界更加開闊了，無論什麼情況下還是本我最重要。這也是一種受難後獲得另類的幸福。

活出生命的意義讀後感 篇31

好吧，我的英文發音。還是挺挫的一個題目。試了幾遍都沒有對。只有手打了。在過去的一年中。挺喜歡屏幕上的這句。我就不説了，就會説的出不來。因為我現在用的是語音識別文字的一個軟件來説的。你就説，我在説它自動識別出文字。所以就不獻醜了。記住這句話。

作者弗蘭克。有一句話很出名。人可以失去，或者説會失去所有的東西。但有一樣東西不會被剝奪。那就是他在任何情況下。選擇用什麼態度和方式，過好這一生。

哇，這句話看出來有點雞湯的味道。説到這裏，我想起來，去年聽過的，關於吉他的定義。雞湯真正的心理學之間的區別。他在這裏説一下。第一。提前告訴我嗎？不管你現在情況有多糟糕。只要你願意做個好人。一切都會變好的。第二。就算你不努力也沒關係。因為世界上所有的所有美好的東西都是免費的。這就點出了機上的一個內涵就是他要求我們關注自己，而不必關注外在條件。我們關注我們現有的，享受，我們現有的，而不必去追求那些，我們沒有的。這讓我想到了。一個説法，接納自己和接受自己的一個説法。接納自己，你就説我們接受現在自己的不完美。放平自己的心態，然後積極的去。努力改變自己，而接受自己就是。滿足於現在的狀態。就這樣渾渾噩噩的過一生。我想心靈雞湯。就是後一種作用。有時候確實能夠撫平我們的一些。悲傷或者是無奈，憤怒。但是他對我們的生活並沒有起到什麼積極的指導作用。他並沒有能夠具體的告訴你，下一步該怎麼做。方式是什麼？或者説他並沒有陪你一些啟示。好的，有點跑題了，還接着説説本書吧。

這本書被美國圖書館評為。十大影響力，書籍自由。嗯，也可以説他開創了一個新學的。一個分支。在他之前有佛洛伊德的潛意識。比如説快樂療法，還有他的徒弟的叫什麼名字忘了的個人療法。關注個體自身療法。第三個就是弗蘭科的意義療法。具體內容就不説了，反正我也是聽得雲裏霧裏。這本書前一段。前一部分説的是。作者在二戰裏，二戰集中營一些的一些經歷。我印象深刻的有這麼幾個方面。他剛到的'時候有一位，嗯，間距時間比較久的囚犯告訴他，在這裏你要想活的時間長就必須讓自己看了，看起來就像用。怎麼才能有些用呢。首先就是看着健康能幹活。如果。條件允許你就要刮鬍子，保持面部紅潤，哪怕弄個刀片玻璃或者什麼能用的。還有就是保持姿態的端正，挺直。讓人看着比較精神。

第二就是在裏面每一個人都回到，不管在外在被抓之前是什麼樣的，在裏面，每個人都回到了一個起點，一個原始的區別。我們一無所有。我們能擁有的。又是面對這種困難時候的。生活態度和方式。每一個人的存在只是一個數字編號。我們能夠做的，也就是不讓我們的名字，或者説編號出現。記錄本上。

每次選擇或者沒事，結果都是我們主動選擇。並不是別人決定了我們的命運，我們的命運還是由我們決定的。我們要承認，每次接我都是我們自己建議。時間做決定。我的命也就一直掌握在我們自己手裏。

這讓我想起前段時間讀過一本書，或者這本書吧。情緒為什麼被他人左右？裏面講到。人在面對一個既定事實，a的時候有一個反應過程b，根據我們對這件事情的反應。所做出的決定c，從而決定了我們現有的一個處境。我們能夠做的。既然我們不能控制已經發生的事，黑，那我們能夠做的就是。嗯，這是改善我們面對既定事實a的態度b，從而引導我們作出決定和行動的心。這事説起來很容易。在這裏怎麼樣改變西真是一個，我感覺是一個浩大的工程。因為我們要把這個過程慢慢的變成一個潛意識，或者是內化為我們的一種習慣。也許在這裏聽過以後，過兩天會忘了。所以只是想到以後運用。跟着隊伍，只有運用了。我在反饋，再發。才能找到最適合自己。

這本書給我的感觸，最大的感觸就是。突然想起來，嗯，在我十八九歲的時候。問自己人為什麼活着，活着有什麼意義的時候，就會感覺迷茫。現在不會了。起碼我感覺自己面前得雲裏霧裏中，能夠看到一些緣分。知道。腳下的路應該怎麼走了。

那最後我來説一下題目。還是説不出來。就懶得打了。在心裏默唸一遍。有時候我們拖原因，或者是沒有勇氣做一件事的時候。我們要賦予它意義。這個意義。彼此越大。要超越自己內心的一些侷限，你才能夠行動。這就是我對這句話的理解。

活出生命的意義讀後感 篇32

作者用事實證明，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什麼樣的人。

怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？

生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡。苦難、厄運和死亡是生活不可剝離的`組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基説過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”苦難都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。

作者提出了面對困難的態度：“那一刻，我從科學的角度客觀地觀察和描述着折磨我的一切。通過這個辦法，我成功地超脱出當時的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了’”

這種方法我們可以借鑑。每當默默努力工作，還看不到成效時，通過想象自己將來的成功，激勵當下的生活。

對於這些客觀上無法避免的磨難，別人並不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。

芒格也認為，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收穫的時候，容易自憐。

很多理性、活得開心的人，並不是沒有遭受厄運，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認為有意義的事情上。

活出生命的意義讀後感 篇33

我的理解：Something bigger than myself 即是大部分人（乃至全人類）的福祉，只要我們通過創造與工作，通過愛，通過拯救別人於苦難（哪怕自己承受這苦難，抑或苦難使自己體悟到了他人之痛），使我們能找到了一個合適的切入角度，服務他人，服務於大眾，乃至服務於全人類，我們就完成了自我超越，更完成了自我實現，這就是生命的意義。

1.創造與工作

2.親密關係與愛

3.苦難的意義

對於怎麼找，弗蘭克給了三個建議：

再回到最開始的問題：活着為了什麼？現在我們有了答案，為了自我超越，找到那個bigger than myself的東西。

現代科學也證明了這一點，科學家們做了一個實驗，僱傭了100個人，不讓睡覺，不許休息，就是跑步，最後這批人全都累趴了，都説你現在就是把一頭獅子放進來，我都跑不動了。可是，當科學家們用電擊他們的肌肉時，發現他們的肌肉還是可以收縮的。可見他們並不是真的跑不動了，只不過他們以為自己到極限了，跑不動了。更確切的説，是他們的大腦告訴他們的。其實這是大腦的一種正常的保護機制，當疲勞達到一定程度就會警告“不行了，到極限了”。而實際上，根本就沒達到。一位美國的母親為了救自己被壓在車下的孩子，竟然將汽車抬起了一角，一位父親為了救自己掉下陽台的孩子，飛奔撲救，竟然及時接住了孩子。當他們要做的事比他們自己的生命都重要的'時候，他們就真的能不再管大腦裏那個“不行了，到極限了”的聲音，超越極限，超越自己。

作者弗蘭克是一名被關在奧特維辛集中營中的猶太心理醫生，從剛進集中營時看到淋浴噴頭能流出水都無比激動（毒氣室外觀跟澡堂一樣），到聽到別人指着他説“看，這樣的人就是下一個就要進毒氣室的人”時還能“幽默”的發笑，最後到從剛死的朋友身上扒鞋子，只因為他那件比自己的結實。1944年聖誕節前，奧特維新流傳聖誕節時戰爭將結束，所有人都會被釋放，然而聖誕節過去後，期盼已久的勝利併為到來，這直接導致集中營裏死了80%的人，不是由於飢餓和寒冷，而是由於失去了希望。弗蘭克之所以活了下來，因為他心中還有兩樣事物，其一是他的家人，尤其是他對妻子的愛，在很多苦難之時給了他莫大的動力，另一樣是他的手稿，他所要完成的心理學“意義療法”的手稿。這兩樣都是bigger than himself的，所以支持他活了下來。

弗蘭克書裏介紹了心理學的”意義療法“中的一個小招數：臨終牀療法，想象你已經獲得了你想擁有的一切，而此時你也已經80歲奄奄一息躺在牀上，行將嚥下你人生的最後一口氣，回首一生，你是否覺得自己的一生有意義？掙錢，成名，當領導，遊遍山川大河五湖四海，吃過全世界各種人間美味，可如此美妙的一生意義到底何在？答不出啊，仍然覺得空虛寂寞冷啊。作者後來給出了答案，自我實現其實是個偽命題，自我實現只是個過程，實現這個過程的動作叫做：自我超越。只有我們在人生百年中真正找到了Something Bigger Than Myself 並且為之不斷努力，最終實現了這一目標的人，就算完成了自我超越，而自我實現這一副產品也自然就得到了。

按照馬斯洛的個人需求層次原理，一個人最高層次的需求是自我實現。可是對於如何自我實現，翻閲古往今來東西方的各種典籍，除了教我們要正直，要有目標，要努力，要有耐心，之後等着，成功會來的，自我實現也會來的。可是越想越不對，努力是沒錯，可總要有個方向吧，定目標也總要又個方向吧。總不能定個我要發財的目標，然後拼命賺錢，最後金山銀山摟在懷裏然後蹬了腿閉了眼也算不上自我實現吧。（這最多算是實現了第二層次，安全的需求）

一口氣拜讀完維克多弗蘭克的這本《活出生命的意義》，深受打動。書中回答了一個一直困擾我的問題：活着為了什麼？

活出生命的意義讀後感 篇34

最近我閲讀了《活出生命的意義》，給我的感觸是很深刻的！光看題目，很容易以為這本書是一本心靈雞湯。這本書並不厚，講述了作者在納粹集中營中的生活。作者維克多.弗蘭克兒醫師。一個20世紀的奇蹟。精神分析第三維也納學派的創始人，以意義療法為核心。

每個人都有自己獨特使命。弗蘭克兒醫師從奧斯威辛集中營人間煉獄歸來。寫下了這本書，成為暢銷書。

弗蘭克兒醫師以平淡的語氣描述他在納粹集中營的生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環境下的`苦難，以及從苦難裏如何藉着意義地尋找，將自己超拔岀來，去重新愛人。

愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑，只有在深愛另一個人時，你才能完全瞭解另一個人的本質。弗蘭克兒醫師能夠撐過這幾年的地獄生活。除了他超強的意志力。是愛讓他活了下來。

本書被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一，金球有20多種譯本，是一部暢銷名著！

活出生命的意義讀後感 篇35

書的作者弗蘭克是猶太人，納粹時期被關進了奧斯維辛集中營，卻奇蹟般地活了下來，所以才寫成了這本書，書的第一部分就是介紹他在集中營的經歷，前面寫到他是如何裝在擁擠的火車車廂裏被運送到集中營，以及當時左右兩道選擇就是生死選擇等等這些，讓我想起了《美麗人生》中的這些畫面。

這一部分看得特別慢，每段描述腦海中都會浮現那些畫面，也看得比較壓抑，透過這些文字能感受到作者強大的內心和清醒的意識，也許正如他所説，他對未來有期待，對當下賦予了意義，他需要活下來把他的研究弄完，並且，他的心中還有愛，他無時無刻不在思念他的妻子。

第二部分作者介紹了他的意義療法，他提到：“根據意義療法，努力發現生命的意義是人最主要的動力。這就是為什麼我用“追求意義”一詞，而不用弗洛伊德心理分析學説強調的快樂原則”(我們也可以叫它“追求快樂”)，也不用阿德勒心理學派的“追求權力”或者“追求優越”之説。“

意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。

作者提到了發現生命意義的三種不同方式：

通過創立某項工作或者從事某項工作;

通過體驗某種事情或者面對某個人;

在忍受不可避免的'苦難時採取某種態度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見。第二種和第三種需要進一步解釋。

找到生命之意義的第二種方法就是通過體驗某種事情——如真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性——就是説去愛某個人。

讀這本書時，尤其是對於集中營生活描述的部分，腦中不時冒出這些想法：我現在真是太幸運啦，我的生活真是太美好了啊，原來賦予意義能如此強大啊，原來內在力量是可以改變命運的呢。

這本書很薄，值得在迷茫的時候讀一讀，也值得在情緒低落的時候讀，最後引用下文中多次提到的尼采那句：“知道為什麼而活的人，便能生存。”

活出生命的意義讀後感 篇36

當老師佈置要寫《活出生命的意義》這本書的讀後感後，我當時在想這個問題。也許在我們這個年紀談論這個沉重的問題有些不妥，甚至有些多餘，我當時也沒有想通老師為什麼佈置這本書作為作業。帶着疑惑，下課後去圖書館借了這本書，當看到這本書的時候，就剩下幾本相對比較破舊的，頓時心生退意，但是當時腦子一想，書被翻成這種程度，説明這本書被很多人看過，最後帶着不是很開心的心情借了本破舊的書。

弗蘭克爾，著名心理學家，是20世紀的一個奇蹟。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室中，只有他和妹妹倖存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義治療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

《活出生命的意義》第一部分

集中營生活

第一部分寫的作者在納粹集中營的所見所聞所思所感，真切地描繪了集中營非人的生活。而就在這非人的生活中，作者看到了人性的醜陋和美好，也看到人與人之間的不同。悲慘的命運讓作者對幸福和美好充滿了嚮往，在保持本心的過程中，作者體會到了愛的力量、愛的偉大、自由意志的力量，領悟出做人的最重要使命是負責，人生的意義不在於實現自己，而是回答對生命的追問，不斷超越自己。

《活出生命的意義》第二部分

意義治療學

第二部分作者通過對比精神分析法，同時舉了很多事例揭示了什麼是意義治療，以及意義治療起作用的案例。作者給出了對人生意義的理解，就是要負責，接受生命的追問，力求有意義地度過。與心理分析比起來，意義治療是較少回顧與較少內省的方法。意義治療的焦點是放在將來，也就是説，焦點是放在病人將來要完成的工作與意義上。

首先，令我最為深刻的一句話便是：人無論遭遇任何境遇，都適應得了。咋看這句話時，覺得不可思議，但從作者自己以及落難同胞同在磨滅人性的集中營裏艱苦尋求活下來的各種經歷來看，它不能沒有一定的哲理。作者在被捕前，本也已是一位心理學家，還有一本書待完成；而他的同胞之前有的是店鋪老闆，有的是銀行經理，有的是教師、醫生??總之從未想過自己會活在這樣的環境中並能夠活下來；然而當他們真正身臨其境的時候，才發現為了活下去，人真的是任何境遇都適應得了。這就説明：人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的'道路。

那麼人為何什麼都能適應呢？這就引出了弗蘭克爾在本書中最重要的一個觀點：生命的意義是什麼，活着的意義是什麼。弗蘭克爾在行醫時，經常問那些經受了極大痛苦的病人：“您為什麼不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當然是戰勝了他們面對的人生困境，可以回答他的問題了。有的人説完全是因為考慮到子女的問題使其沒有步入死途；有的人説是因為自己還有某項才能沒有發揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則説是因為保存一個珍貴的回憶才使自己沒有自殺。這就是了，集中營裏的俘虜也有的最後堅持的活下來了（如作者）,他們都認定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業??而這中間的堅持及你所受的一切苦難，都是為實現生命的意義所付出的代價。

我又想起了書中的一個例子。一位年老的醫師患了嚴重的憂鬱症。兩年前他最摯愛的妻子死了，此後他一直無法克服喪妻的沮喪。弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續活着，那會是怎樣的情境?”他説：“喔!對她來説這是可怕的!她會遭受多大的痛苦啊!”於是弗蘭克爾回答他説：“現在她免除了這痛苦，那是因為您才使她免除的。所以您必須付代價，以繼續活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價。”他不發一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然後平靜地離開診所。這充分的説明了：痛苦在發現意義的時候，就不成為痛苦了。

尋找生命的意義有三個途徑：1.建立一項事業；2.體驗某種情景體驗某個人（愛）；3.承受痛苦。我們應當承受的痛苦是不可避免的痛苦，而承受那些本可以避免的痛苦則是自虐。

活出生命的意義讀後感 篇37

逼着讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。並不是書的內容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。

尼采的一句話在文中反覆出現並應用。——“知道為什麼而活的人，便能生存。”

看到最後，作者並沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什麼，而是告訴我們為什麼必須那麼做。

應經常思考:花幾分鐘時間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對我的意義。

我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。

要實現個人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻身於某種事業或所愛的人”。

保持積極的心態，賦予生命以意義。

積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。

積極態度有助於成就我們生命的'意義。

凡是人所能想到並且相信能夠做到的，終究會實現；每一個逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經驗都會帶來相等或更大利益的種子。

活出生命的意義讀後感 篇38

維克多。弗蘭克爾：“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。”“努力為有價值的目標和自由選擇的任務奮鬥”“為了某事或者他人的事，或者獻身於某種事業或所愛的人”“希望和積極的能量能夠化挑戰為勝利”“滋養內心的自由，擁抱自然、藝術、詩歌和文學之美，感受對家庭和朋友的'愛”“積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑鬱或疾病”“人對待一切事情——不論是生死攸關的挑戰還是日常瑣事——的積極態度有助於成就我們生命的意義”“您生命的意義在於幫助他人找到他們生命的意義”“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”我：“哀大莫過於心死”“心的自由=人的自由”“一切都是自己的選擇”

活出生命的意義讀後感 篇39

這本書是著名心理學家維克多。弗蘭克的一本著作，它是從心理學角度，對人在極端環境下的心理髮展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關機集中營的獄友當成樣本進行一個心理學視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗中，開創了意義療法，對心理學界產生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰勝極端痛苦。

進入集中營的人，先後會經歷個階段的心理髮展過程。第一階段，恐懼和震驚，他們還抱有一絲希望，希望有一天能出去，至少相信結果不會這麼糟糕。第二階段：冷漠、無動於衷的階段，即情緒死亡的境界。這個階段的犯人目睹慘狀已無動於衷，絲毫激不起噁心、恐怖或憐憫的情緒，他們冷漠寡情，感覺鈍化、自覺什麼都不在乎。這個階段的冷漠，其實是因為自我防衞所必需。第三階段：恢復。他們從極度緊張的狀態中鬆弛下，已經相信自己已經自由。這種感覺在心理學上叫"人格解體"

作者通過分析集中營的犯人，發現一種在心理學上非常偉大意義的"意義療法",即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對於人的'精神健康是必要的，因為當下狀態跟理想狀態之間的差距，能夠喚起人們潛在的鬥志，召喚着人們去完成還沒有完成的任務。人對意義的這種追求，就會讓人產生一股精神動力，即便是在集中營這種極端環境下，犯人最終成為什麼樣的人，仍然主要取決於他自己的內心。想要恢復犯人內在的力量，就必須讓他們看到未的某個目標，這一點對於任何遭遇厄運的人都適用。

在書中，作者提出找到生命意義的三個方式。

第一：從事某項事業取得成功。直接追求成功並不會給你帶幸福，因為追求成功的觀念容易引發一個後果，就是人們會以自己的不成功或者不幸感到羞恥，反而會加重人們本身的不幸福。

第二：忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發生的事，而是控制面對這些事情時的情緒和行動。在面對人生必經的苦難時，它提醒我們，人性只有藉此機會才能得到考驗和昇華。

第三：去愛某個人，幫助愛人實現他的潛能。愛是人類終身追求的最高目標，所以它自然也是人們找到生命意義的一個方式，只有在深愛着一個人的時候，你才能完全瞭解這個人，瞭解他的本質，瞭解他的潛能。可以説，愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑。所以，通過愛，你能夠幫助對方認識到他的潛質，從而實現他的全部潛能。

不得不説，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命還是把苦難當你磨刀石，把忍受痛苦轉化成對內在力量的考驗。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數人能夠將困苦的環境看成自己道德完善的機會並進行自我超越，達到人生意義的新高度。

活出生命的意義讀後感 篇40

今天在閲讀《活出生命的意義》第一部分的時候，有這樣一句話，特別打動我：

“有一樣東西，你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由。人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。”

也就是説，我們每天都處於各種不同的選擇中。當我們遇到困難、挫折的時候，是選擇自信的、自尊的、勇敢的往前走，還是膽怯的、退縮的、懦弱的往前走，這都是我們內心最寶貴的選擇自由，是無論如何也不可能被剝奪的自由。

所以在任何環境下，選擇如何對待別人，選擇如何對待我們的環境，這是上天賦予我們的自由。

這篇文章裏提到“犯人最終成為什麼樣的人，仍然取決於他自己內心的決定，而不單單取決於集中營生活的影響”，所以在缺少睡眠、食物不足以及心理緊張等情況下，犯人選擇如何生活，其實選擇權在他自己。

陀思妥耶夫斯基説過“我只害怕一樣--那就是配不上我所受的痛苦”。

我們每天都在思考，究竟我應該走一條什麼樣的路，才能達到將來我希望達到的目標？究竟我現在每天這麼辛苦的工作生活是否值得？陀思妥耶夫斯基的這句話太合適了，“我只害怕一樣，那就是配不上我所受的痛苦”，也就是説，我希望我現在所受的這些痛苦，在將來都能夠換取我所希望拿到的結果。

《活出生命的意義》這本書這段話也特別打動我：

“人接受命運和所有苦難，揹負起十字架的`方式，為他提供了賦予其生命更深刻含義的巨大機會。即便在最困難的環境下也是如此，他仍然可以做一個勇敢、自尊和無私的人。否則為了活命，他會忘記自己的尊嚴，變得無異於禽獸。在這樣的情況下，這種苦難環境所提供的能使人道德完善的機會，有的人會充分運用它，有的人會放棄他，這也決定了他是否配得上自己所遭受的苦難。”

這本書還提出了心理學上的一“臨時性存在”的定義，“臨時性的存在”指的是一個人的存在看不到結局，看不到臨時存在何時結束，也不可能去追求生活的終極目標。

也就是説，他活在這段時間裏面，不能夠為未來而生活，也不可能確定終極目標，因為他不知道這個臨時存在何時結束，就像處在集中營裏的人，不知道集中營的生活到底能否結束，或者不能預測這樣一種生存狀態何時才能結束，看不到未來，也就沒有生活的目標。

這特別像我們現在很多人，我們活着也僅僅只是活着，我們每天提出要自律，要生活，要有目標，為將來而活，那麼將來我們到底希望達到一個什麼樣的狀態呢？

最近有一個做理財規劃的朋友告訴我這樣一個理論--以終為始。

就是説以我們將來的目標為起點來制定現在的規劃，比如我們希望在60歲、70歲退休的時候，每個月生活能夠自由自在，能夠沒有債務負擔，能夠實現最基本的、不受外界束縛的財務自由。

那麼為了這個目標，現在我們應該做什麼呢？從我們的工作生活當中，我們需要做出哪些努力呢？

以終為始，合理的規劃現在的生活，打破這種臨時存在的概念是我們現在需要做的事情。

當一個人時刻處在臨時存在的環境中時，他不知道未來生活如何，所以時刻覺得生命是沒有意義的，時刻覺得生活是茫然的，沒有動力的。

《活出生命的意義》這本書裏面還講到了這樣一個故事，説的是作者在集中營裏面遇到了一個即將不久於人世的女孩子，這個年輕的女子告訴他：“我感謝命運給了我這麼沉重的打擊，以前的生命讓我糟踐了，我從沒有認真考慮過精神完美的事。”

所以每個人內在的自我狀況，最終不是取決於那些生理或心理條件，而是自主決定的結果。

活出生命的意義讀後感 篇41

有那麼一段時間，也會自問：活着到底是為了什麼？想不起當時給了自己什麼答案，但知道沒有找到最佳答案。

今天讀完《活出生命的意義》，這個問題就豁然開朗了。

"因為生命的意義在每個人，每一天，每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。

這個問題就好比問一個棋手：'告訴我，大師，世界上最佳的招法是什麼？'離開特定的`棋局和特定的對手，壓根兒不存在什麼最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。

你不應該追問抽象的生命意義，每個人都有自己獨特的使命感，這個使命是他人無法替代的，並且你的生命也不可能重來一次。"

讀完弗蘭克爾的解釋和比喻，自己對這個問題有了更深刻和廣泛的理解。對這個問題就自己的認知，談一些想法。

活出生命的意義讀後感 篇42

人在悲傷的時候總喜歡問，生命的意義是什麼，我找不到活着的意義，不如死了吧。

絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經也動過這樣的念頭，但我問自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想説，不能。最後不得不歎口氣説，那就好好活着吧。

這本書是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時候引用了這本書的觀點，那就是——生命的本身就是意義。

痛苦也好，歡樂也好，都是意義的體現。作者維克多是一名精神學家，在集中營殘酷的環境中倖存了下來，研究了一套心理學的精神療法他稱為——意義療法。

前幾天奇葩大會上一個得躁鬱症的女孩説，她時常感到生命毫無意義，想自殺，她問很多心理醫生生命的意義是什麼，所得到的.答案都不能令她滿意。最後她問了一個哈弗大學的心理學教授，教授笑了笑説，意義的意義又是什麼呢？是啊，我們在追求意義本身，可是意義的意義又是什麼呢？與其陷入哲學的循環命題，不如去感受，去真實的活着，去擁抱，去諒解。

如果你在追求生命的意義不如看看這本書，它會讓你有所感悟，對你悲傷甚至絕望的心理有開示作用。

活出生命的意義讀後感 篇43

最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對於生命的態度強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死於牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由後，僅用了9天就完成了這本書。

集中營內的非人生活將囚犯從活生生的人變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最後一塊麪包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營裏，他懷着強烈的求生慾望期盼有朝一日能夠活着與妻子重逢，並完成自己的心理學著作，他從這強烈願望中汲取力量，支撐他活了下來。當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾以其切身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的.責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮鬥。

所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網的一名員工，我們應在這個平台上充分發揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們並不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經過這樣的選擇和努力，我們，會收穫更大的意義。

活出生命的意義讀後感 篇44

作為臨牀心理學家，作者從納粹集中營恐怖的經歷中汲取了力量。在那段經歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關心的是能不能吃飽，會不會被捱打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態也大有不同，有寄希望於被解放卻因為一年年聖誕節還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網自殺的，在這種牲口般的生存環境中，人生存的意義是什麼？

維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活着。於是便有一部部的著作產生了。

對於我們來説，他給到的幫助是什麼呢？如何發現自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發現生命的.意義。

1、通過創立某項工作或者從事某項事業；

2。通過體驗某件事情或者面對某個人；

3。在忍受不可避免的苦難時採取某種態度。

文章的最後，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之慾》。當男主人公患癌走到生命的盡頭，看着不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸於酒色玩樂中都無法找到自己，後面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助羣眾修建好公園，安詳地死去。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光裏，會讓自己純粹的多，開心的多。

活出生命的意義讀後感 篇45

本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的倖存歷程， 換一個角度來看，是在極端情況下的人類適應的實驗歷程，極具研究價值——生理的，以及心理的！

比如：

1、集中營的`人羣，普遍的價值滿足感和慾望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：麪包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理飢渴的驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內存不足時的降頻，人類降階返回到動物層級。

2、看到人類的心理適應性的極致：集中營後來的時段，作者看到營友屍體時的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經被視為理所當然的發生——温水煮青蛙，青蛙也是這般適應的麼？

本書後半部分，講述“意義療法”。

作者是集中營的少數倖存者，並且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終藉助”命運之手”，渡過浩劫。

書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作於普通患者的，可以看看。

初步感覺：

1、和《祕密》中的願景模式的構造有相似之處？

2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好？

活出生命的意義讀後感 篇46

養育孩子，對於我的個人成長還是蠻大的。因為我開始靜下心來想一些之前覺得很虛的宏觀問題；比如：我希望我的小孩成為一個什麼樣的人？人生的意義是什麼？如何能過上有意義的人生？

我是很想理清一些思路，找到自己的答案。不能説我的答案就是對的；如果連自己都渾渾噩噩支支吾吾，怎能指望自己能清楚地跟孩子分享人生想法，從而能正面影響到他們呢？

讀《活出生命的意義》，結合最近讀的其它文章，拼湊出如下感悟：

1.人生意義在於承擔生活的挑戰

身處集中營這樣的極端惡劣條件下，囚犯卑微如螻蟻，每日戰戰兢兢，命不由己。

他們中有百萬富豪，有聲名顯赫的教授，醫生，音樂家……，在踏入集中營的那一刻，所有這些世俗的成功都瞬間化為泡影，他們唯一真正擁有的只有赤條條的身體而已。

這樣戲劇性的變化讓我想到如今阿富汗的局勢：阿富汗政府瓦解後，許多家庭流離失所；就連國家信息部部長也逃亡異國，暫時以送外賣為生。所以啊，我們所處的世界從來就不是和平年代。

跟他們相比，我平日裏所遭遇的挫敗感與不如意，真是顯得那麼蒼白和無病呻吟！

《金剛經》有一句話説：“凡所有相皆為虛妄。”

我們所見的一切事物，都會有消失的一天；不確定，變化都是正常的。所以，不要過於執着於某個事物或感情，不要覺得它們就是人生意義的全部。

很多場景下，我覺得采用遊戲的態度也不錯：把自己當做一個player，打怪升級；如果輸了，也沒關係，只是game over而已，重新再玩下一盤遊戲嘛！

我以前習慣把人生意義想象成鮮亮，聳入雲霄的形象。其實，人生意義就在我們的腳下。

人生意義不是抽象的，而是我們漫漫人生旅途中，遇到的一個個具體化的挑戰；階段不同出現的挑戰也會不一樣。

腳踏實地，用心生活，敢於承擔生活提出的挑戰，採取行動，生活便有了意義。

所以啊，遇到困難，我就不要抱怨了，這就是我生命的意義啊！

我特別喜歡書中的一個比方：

“悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看着牆上的掛曆每天都被撕掉一張，掛曆越來越薄的人；而積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的日子。那些他曾經有過的全部生活。”

生活在這個充滿不確定性的世界裏，我希望我能擁有一種生存韌性：淡定地解決生活拋出的問題；可以低入塵埃，也可以高聳雲端。

“我們真正需要的，是在生活態度上來個根本的轉變。我們需要了解自身，而且需要説服那些絕望的人：我們期望生活給予什麼並不重要，重要的是生活對我們有什麼期望。我們不應該再問生活的意義是什麼，而應該向那些每時每刻都被生活質問的`人那樣去思考自身。我們的回答不是説與想，而是採取正確的行動。生命最終意味着承擔與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。“

“由於生命中每一種情況對人來説都是一種挑戰，都會提出需要你去解決的問題，所以生命之意義的問題實際上被顛倒了。人不應該問他的生命之意義是什麼，而必須承認是生命向他提出了問題。簡單地説，生命對每個人都提出了問題。他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，他只能擔當起自己的責任。“

如果真的到了很痛苦的階段，那提醒自己：眼前的也只是暫時的，但絕對不是絕境。問自己：“我能接受的最差的結果是什麼？”能扛得住最差的後果；就會覺得，現在也不是那麼糟糕嘛！

“我説，每個人都應該問自己一個問題：我們所遭受的難以挽回的損失是什麼？我推測説，對絕大多數人而言，這樣的損失很少，只要還活着就有希望；健康，家庭幸福，職業能力，財富，社會地位，所有這一切都有可能重新獲得或者恢復原狀；無論如何，我們的骨頭架子都還沒散掉。不管我們經受過多大的苦難，將來那都是一筆財富。我引用了，尼采的話：那沒能殺死我的，會讓我更強壯。“

2.無論處於何種境地，我們都有做決定的自由。

人生就是由無數的決定組成的。

很多時候，我們實際已經做了選擇，然而自己並沒有意識到，只是出於慣性做出的決定；很可能這個決定是錯誤的。

有些場景，我們會輕易覺得：這件事好難！怎麼這麼難？我根本沒得選擇嘛！選擇權根本不在我身上…等等

即使結果已成定局，我們仍有選擇的自由；至少我們可以決定自己的態度：是以積極的態度面對困難，還是以消極的態度面對。

選擇成為一位正直坦蕩的人，還是選擇為了維護自己利益不惜顛倒黑白？不要藉口環境的惡劣，不要依託於別人怎麼怎麼樣。我們始終擁有堅持自己原則的自由，“我們有太多的苦難要經受，因此必須直面所有的苦難，不能軟弱，眼淚是無用的，但也不必諱言流淚。因為眼淚見證了人們承受痛苦的巨大勇氣。”

讀到這句話的時候，我瞬間感動。

以前一直認為：在別人面前流淚是一件很丟臉的事情。但是後來漸漸覺得不是這樣：每次流淚都會帶動我反思；自己是因為什麼流淚？是因為恐懼，生氣，還是委屈？如果是恐懼，恐懼什麼？這麼深究下去，是能夠比較深入地觀看自己的內心的。所以説啊，眼淚是我們的朋友；當我們的內心受到觸動時，才來找我們，提示我們信息。它見證了我們在生活中所做出的種種努力。我們流淚之時，正是我們在勇敢直面自己的內心。