廣場景觀設計實習報告

實習目的:

通過本實習，從歷史、文化、人類現狀全方位瞭解瞭解並認識上海蘇杭園林的園林設計理念、建築風格、植物造景等。同時提高學生對園林的鑑賞能力和判別能力。

實習行程:

上海南京路、外灘--上海世博園--蘇州園林(獅子林--拙政園--留園--網師園)--杭州西湖

實習內容

上海

上海我之印象：繁華，現代，一座二十一世紀中國標誌性的城市，同時也是人類文明發展的一座標誌性城市。

1上海城市規劃

(1)道路

走進上海，如果問我第一印象特別深刻的是什麼?那麼我一定會回答：上海的交通，上海的道路，乾淨，整潔，通暢，這是我的第一印象。

南京路

南京路是上海最熱鬧最繁華的商業大街,被譽為"中華商業第一街"，是世界上最著名的商業街之一。位於上海市黃浦區，東起外灘、西於延安西路,全長5.5公里,兩側商廈鱗次櫛比，雲集着約600多家商店。以西藏中路為界,分東西兩段。西藏路以東稱南京東路，以西稱南京西路。每天約有150萬人在這條街上游覽、購物。年銷售額超過20億元。南京路是上海開埠後，建立最早的一條商業膏，是中西文化交融的結果。

(2)建築格局

上海建築很具有歷史意義，外灘更是久負盛名，享譽世界!

外灘(TheBund)，位於上海市中心區的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的遊客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為"萬國建築博覽羣"。

(3)設計理念

注重空間的設計理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構成的實體，一是由實體構成的空間。實體比較容易受到關注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設計方法，常常只注重那些硬質實體景物，對軟質實體景物相對忽視，對空間的形態、外延，以及鄰里空間的聯繫等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設計方法。因此，注重空間結構和景觀格局的塑造，強調空間勝於實體的設計理念，針對視覺空間領域進行整體設計的方法，對我們來説顯得尤其重要。老子在《道德經》中的第十一章説："故有之以有利，無之以為用。"也就是説，實體"有"之所以給人帶來物質功利，是因為空虛處"無"起着重要的配合作用。

注重時效的設計理念

園林景觀設計與建築設計最大的區別在於，園林景觀是隨季節和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此，設計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。所以風景園林師必須認真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續而可以更新的、穩定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就像一個嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悦和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。

注重地域景觀的再現

所謂"地域性"景觀，就是指一個地區自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區域的發展演變相聯繫的。園林景觀設計應針對大到一個區域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當地特色的園林景觀類型和滿足當地人們活動需求的空間場所。

注重場地的設計理念

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環境密切聯繫、形成整體的設計理念，已成為現代園林景觀設計的基本原則。風景園林師的作用並非在於刻意創新，更多的在於發現，在於用專業的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發現它積極的方面並加以引導。其中，發現與認識的過程也是設計的過程。因此説，最好的設計看上去就像沒有經過設計一樣，只是對場地景觀資源的充分發掘、利用而已。這就要求設計師在對場地充分了解的基礎上，概括出場地的最大特性，以此作為設計的基本出發點。就像"潛能布朗"所説的，每一個場地都有巨大的潛能，要善於發現場地的靈魂。

注重簡約的設計理念

" 少即是多"，簡約並不是簡單，相反卻是對本質的深度挖掘和坦誠表現。高度概括設計方法和惜墨如金的表現手段，是簡約設計理念的基本要求。簡約的設計理念包括兩個方面的內容：一是設計方法的簡約，要求對設計對象進行認真研究、分析，從而抓住其關鍵性因素，減少細枝末節過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變取得最大的成效，即事半功倍;二是表現手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現景觀最主要的特徵;三是設計目標的簡約，要求充分了解並順應場地的文脈、肌理、特性，儘量減少對原有景觀的人為干擾，也就是"最小干預"的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設計方法。

注重生態的設計理念

近幾年來，隨着全球保護生態環境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風景園林師逐漸開始注重生態理念在園林景觀設計中的運用。關於生態，有幾點需要進一步闡述。首先，全球生態環境的惡化問題，不是光靠風景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現出來的'生態理念，更多的是呼籲政府、公眾的關注生態環境，更多的是表明一種姿態;其次，風景園林師提出的生態理念與生態學家、環保組織提出的生態理念還有一定的差別，他們所關注的內容雖有着一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風景園林行業了;最後，如若完全從生態原理出發，設計師往往會陷於極端而難以被社會接納。

對立統一的設計理念

自然與人工，是貫穿整個園林景觀發展史中的對立統一體，是"以人為本"，還是"以自然為本"，是改造自然，還是順應自然，既是某種園林景觀形式、風格、類型的衡量準則，也是現代園林景觀設計因地制宜，根據場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來説，在城市環境中，應較多地考慮到人工與自然結合，考慮到自然的人工性手法，而隨着離城市環境的遠去，自然的作用在逐漸增強。

注重科學的設計理念

園林景觀設計是一門涉及面廣、錯綜複雜的邊緣性學科，與多門學科交叉並受到它們的影響，如生物學、生態學、土壤學、植物學、美學等等。因此，風景園林師應採取科學嚴謹的治學態度，充分研究和了解各個學科特徵，運用現代科技手段，強調科學的設計方法。

注重個性的設計理念

理解和個人情感的投入，在園林景觀設計中的地位日益重要，也是園林景觀設計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設計理念，並非鼓勵個人剛愎自負或脱離實際的閉門造車，而是強調個人對自然、對社會、對生態、對藝術、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設計表現手法，強調個人對園林景觀內涵與本質的獨特認識。

2上海世博.中國館

上海世博已經過去多時，大多會館已經關閉，但中國館依然開放，幾個同學實習之餘抽出部分時間買票進館，終於得償所願，一睹中國館風采。

2015 年上海世博會中國國家館，以城市發展中的中華智慧為主題，表現出了"東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓"的中國文化精神與氣質。展館的展示以"尋覓"為主線，帶領參觀者行走在"東方足跡"、"尋覓之旅"、"低碳行動"三個展區，在"尋覓"中發現並感悟城市發展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規模和成就，回溯、探尋中國城市的底藴和傳統。隨後，一條綿延的"智慧之旅"引導參觀者走向未來，感悟立足於中華價值觀和發展觀的未來城市發展之路。

設計理念：東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。表達了中國文化的精神與氣質。

主體構思：中國館建築外觀以"東方之冠"的構思主題，表達中國文化的精神與氣質。國家館的"鬥冠"造型整合了中國傳統建築文化要素外，地區館的設計也極富中國氣韻，借鑑了很多中國古代傳統元素。地區館以"疊篆文字"傳達出中華人文歷史地理信息。在地區館最外側的國家館的精彩(17張)環廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統朝代名稱的34字，象徵中華歷史文化源遠流長;而環廊中供參觀者停留休憩的設施表面，將鐫刻各省、市、區名稱34字，象徵中國地大物博，各地團結共同進取。

蘇州

蘇州我之印象：古韻悠悠，回味無窮，走在其間，就如同翻開一卷卷古老的書籍，一個個動人的故事，一張張埋藏在歷史塵埃中的臉龐一一展現。

1獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位於江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，佔地1.1 公頃，開放面積0.88公頃。園內假山遍佈，長廊環繞，樓台隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的牆壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。

東南多山，西北多水，四周高牆深宅，曲廊環抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園佈局緊湊，富有"咫足山林"意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名於世，素有"假山王國"之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有"桃源十八景"之稱。洞頂奇峯怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峯，而以獅子峯為諸峯之首。園內建築以燕譽堂為主，堂後為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五鬆園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅緻。

2拙政園

拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州後將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文徵明參與設計藍圖，歷時16年建成，借用西晉文人潘岳《閒居賦》中"築室種樹，逍遙自得灌園鬻蔬，以供朝夕之膳此亦拙者之為政也。"之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己的"政"事。園建成不久，王獻臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個園子輸給徐氏。400多年來，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或為私園，或為官府，或散為民居，直到上個世紀50年代，才完璧合一，恢復初名"拙政園"。拙政園全園佔地78畝，分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居，現佈置為園林博物館展廳。

拙政園的佈局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、迴廊相連，園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了明代園林建築風格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區，把風景詩、山水畫的意境和自然環境的實境再現於園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閒適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若鬆散的園林建築各具神韻。整個園林建築彷彿浮於水面，加上木映花承，在不同境界中產生不同的藝術情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，餘味無盡，不愧為江南園林的典型代表。

3留園

留園(TheLingeringGarden)在蘇州閶門外，留園是明萬曆年間太僕徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人(其兒子即盛宣懷，清著名實業家政治家，南洋公學創始人)購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最後一個狀元俞樾作《留園記》稱其為"吳下名園之冠"。為全國重點文物保護單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國"四大名園"。1961年列為全國重點文物保護單位。1997年列入"世界遺產名錄"。坐落在蘇州市閶門外，始建於明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建於明天順四年(公元1460年)。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峯所有，改稱寒碧山莊，俗稱"劉園"。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園佔地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內建築的數量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉牆、洞門等建築與假山、水池、花木等組合成數十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建築的藝術風格和特色。

建築物將園劃分為幾部分，各建築物設有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無餘，視野空間大為拓寬。

留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在;東部以麴院迴廊的建築取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠雲台、冠雲樓等十數處齋、軒，院內池後立有三座石峯，居中者為名石冠雲峯，兩旁為瑞雲，岫雲兩峯; 北部具農村風光，並有新闢盆景園;西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建築。

留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。

留園內的建築景觀還有表現淡泊處世之坦然的"小桃源(小蓬萊)"以及遠翠閣、曲溪樓、清風池館等。

4網師園

網師園分為宅第和園林兩部分，是一座典型的江南住宅園林。作為古代蘇州世家宅園相連佈局的典型，網師園東宅西園，有序結合。以池水為中心，由東部住宅區、南部宴樂區、中部環池區、西部內園殿春?和北部書房區等五部分組成。全園佈局外形整齊均衡，內部又因景劃區，境界各異。園中部山水景物區，突出以水為中心的主題。水面聚而不分，池西北石板曲橋，低矮貼水，東南引靜橋微微拱露。環池一週疊築黃石假山高下參差，曲折多變，使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內建築以造型秀麗，精緻小巧見長，尤其是池周的亭閣，有小、低、透的特點，內部傢俱裝飾也精美多致。

其中中部為主園，名曰"網師小築"，以全園以水池彩霞池為中心，面積約半畝。池岸西北、東南兩隅，各有水灣一處，曲折深奧，有淵源不盡之感。沿池佈置石磯、假山、花木和亭榭，黃石假山"雲崗"體量不大，但位置和造型得體。由於池岸低矮，臨池建築接近水面，所置山石、花木也不高大，使水面顯得開闊。這裏池水清澈，游魚戲水，花木爭妍。環池廊、軒、亭翼然，夾岸有疊石、曲橋，疏密有致，相得益彰。網師園以它精緻的造園手法，深厚的文化底藴，典雅的園林氣息，當之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為"小園極則"，在國內外享有盛譽。

池南主廳小山叢桂軒位於峯石木樨間，有廊左通住宅的轎廳，右達西側的亭榭。西南側的濯纓水閣和東北岸的竹外一枝軒隔水相望，東側的射鴨廊和西側的月到風來亭遙遙相對。這些建築形體各殊，裝修精麗，其倒影又與天光浮雲交映於碧波之中，增添了園中秀麗景色。再北為集虛齋、五峯書屋和殿春?等建築，都是舊日園主讀書作畫之所，佈置疏朗清幽。

杭州西湖

西湖我之印象：如果説實習的三個地方哪一個地方，我最嚮往，必屬杭州西湖無疑。

杭州西湖位於浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古蹟聞名中外，是我國著名的旅遊勝地，也被譽為人間天堂。風景區以西湖為中心，分為湖濱區、湖心區、北山區、南山區和錢塘區五個地區，總面積49平方公里。西湖的美在於晴天水瀲灩，雨天山空濛。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景;在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態。湖區以蘇堤，白堤兩個景段的優美風光稱著。

"天下西湖三十六，就中最美在杭州。"曾今我一度懷疑，可是有此一行，我不得不承認這句話，西湖真的很美，美得讓我流連忘返，不願離去。

杭州之美，美在西湖

西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色

西湖之美，美在湖山與人文的自然相融：

西湖之美，更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承

動人的傳説，悠久的歷史，讓人迷醉的環境，等等，無一不是西湖之所以美的原因。

總結

本次實習在我看來已經不是簡單意義上的專業實習了，一句話，收穫太多，表現出來的，潛在的。表現出來的是我們的專業，園林、城市規劃，三個地方，三種不同風格，但卻有一個共同點，那便是都那樣吸引人，讓人舒適，回味，不同的是他們所代表的文化，所代表的歷史，所代表的時代。而潛在的，我感覺很多，開闊了我們的視野，讓我們對古今文化有了一個實實在在的瞭解，這或許在短時間內不能表現出太多，但是對於我們的未來，影響絕對不小。

一植物造景

植物造景，對於我們學園林的同學而言並不陌生，而且熟悉的不能再熟悉，可是當我從南站出，走進上海之時，車窗外所閃過的一抹抹綠色卻讓我突然有種陌生的感覺，看着車窗外那些貌似規則僵硬的植物配置但卻給我一種無比自然的感覺，我實在想象，一個鋼精水泥高度密集的城市卻又如此高的綠化率，心中不得不感歎一句：這才是植物配置，這才是城市綠化!

上海植物造景獨具一格，羣落分明，層次感強不管是，喬木、灌木，還是疊石與鋪裝，都令人感覺很清爽，而蘇州的植物造景在我看來更像是一幅幅山水畫，一首首無聲詩，每一處都顯得那樣自然，那樣富有深意，讓人神往，讓人迷醉，它們所表現的不僅僅是植物的美，它更多體現着歷史的韻味，深厚的文化，這種景即便是模仿也模仿不來。而杭州，這裏的植物配置讓人感到清新，自然。

二設計理念

○1設計以人為本，體現人性化。在這裏很多地方你不會感到不舒服，它的設計讓你覺得很透徹很具體，是一個休閒的好地方。

○2設計符合各景區設計要求，為景區更添色彩。

○3設計符合人類行為心理，令人清新舒爽。

○4設計環保健康，體現人類文明更進一步。

○5設計體現了現代的科技技術，更加體現人類文明。

○6設計結合歷史文化，體現中國傳統文化。

三歷史文化

上海的歷史並不算長，至少與蘇州和杭州相比，它並不算長，但上海這個地方卻是一個世界文化交融之地，在上海外灘，哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52幢風格各異的大樓，被稱為"萬國建築博覽羣"，這些便是時間文化交融的產物，當然，上海並不止於此，從清代開始，上海便是一個風雲匯聚之地，各種名列史冊的大事在這裏發生，如今更是世界性的大都會。

蘇州，歷史文化悠久，我也不再贅述，不用去翻歷史，也不用卻查古籍，單從每一座園林之中那些古老的建築，盤根數百年的老樹便可以知道，蘇州園林可以説就是一部實打實的古書，記載着塵封在歷史塵埃中的一系列未知故事。

杭州，歷史悠久，由來已久，宋朝後期，更是成為了都城，杭州流傳的動人故事太多太美，"天堂"之名它足夠資格擁有。

四建築風格

上海的建築風格可謂匯聚天下奇思妙想，世界各地風格的建築在這裏幾乎都能找到，而在蘇州和杭州，它們代表了中華人民在建築上面的而獨特造詣，大多為中國古典建築，精美別緻，古韻盎然，透着無盡的神祕之感，雖精細但卻大氣磅礴，透着東方文化的深邃與博奧。