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2023年林語堂的語錄合集30條

文學1.91W

使我們悲哀,也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅定意志,去想辦法過一種合理的真實的生活,它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備,才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術》下面是關於林語堂的語錄30條,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年林語堂的語錄合集30條

1、每個小事件都受到千百種前因的影響。

2、從這時起就有許多外國讀者們都這樣的間着,到後來也知道了他是一個什麼人。他的作品説明了他這個人。這本書則更能説明他是什麼人。這裏收着的文章,也許是最適合林語堂的才能的,當然毫無問題,他是一個有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質,它們都是他的才智的天賦的表現。

3、在我看來,哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕鬆較快樂的態度。

4、蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友説:"每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。"

5、回憶過去,憧憬未來都很容易,而能夠懂得把握現在,並得到領悟與力量那就難了。

6、讀書使人得到一種優雅和風味,這就是讀書的整個目的。

7、一個學者是像一隻吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。——林語堂 《生活的藝術》

8、我想行字是第一,文字在其次。行如吃飯,文如吃點心,不吃飯是不行的。現代人的毛病是把點心當飯吃,文章非莊重,而行為非常幽默。中國的幽默大家不是蘇東坡,不是袁中郎,不是東方朔,而是把一切國家事當兒戲,把官廳當家祠,依違兩可,昏昏冥冥,生子生孫,度此一生的人。我主張應當反過來,做人應該規矩一點,而行文不妨放逸些。因為文學像點心,不妨精緻一點,技巧一點,做人道理卻應該認清。《林語堂傳》

9、世上無人人必讀之書,只有在某時某地某 種心境不得不讀之書。 ——林語堂

10、人生目的即在純潔而健全地享受人生。

11、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學問,而是吃。

12、失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友説:"每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。

13、處貧濺易,處富貴難。安勞苦易,安閒散難。忍痛易,忍癢難。人能安閒散,耐富貴,忍癢,真有道之士也。"每一個革命在未得勢之前,能表現出最大的力量與團結;但在既已得勢,既已清除反對力量之後,則開始由內部的紛爭而分裂,終至崩潰。在力圖推翻別人時,人性中的精華髮揮作用;在企圖控制別人時,則人性中之糟粕發揮作用。"天下之理,戒然後有慧,蓋慧性圓通,必從戒謹中入。未有天君不嚴而能圓通覺悟也。

14、大自然本身永遠是一個療養院。它即使不能治癒別的疾病,但至少能治癒人類的自大狂症。人類應被安置於適當的尺寸中,並須永遠被安置在大自然做背景的地位上,這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。——《生活的藝術》

15、失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友説:"每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。"——林語堂《蘇東坡傳》

16、心智上穩健過當,常挫弱理想之力而減損幸福的發皇;和平可以轉化為懦怯的惡行;忍耐也可以變成容納罪惡的病態之寬容;保守主義有時可成為遲鈍怠惰之別名,而多產對於民族為美德,對於個人則為缺點。——林語堂《吾國吾民》

17、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質像自由那樣恬淡沉靜,他必然會樂於接受的。但是問題不是他如何向,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。

18、在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

19、動盪性本身並不壞,動盪就是活力。我們唯一要問的是,把所有事物打碎解剖之後,又厭棄一切,還會有什麼存留呢?現代中國,在五四運動之後,也經歷了一個動盪的時代,我所要問的是,經過這四十多年的動盪,究竟有沒有什麼有價值的東西留下呢?《林語堂傳》林太乙着

20、人本過客來無處,休説故里在何方。 隨遇而安無不可,人間到處有芳香。

21、人在年輕的時候大多會做些傻事,等你在平靜的老年回憶起來,才能自覺年輕有精神。我現在四十多歲了,我但願自己曾犯下更多年輕的錯誤,留待日後回憶。——林語堂《風聲鶴唳》

22、女生有一種較男生優越的常識,因此在任何意外發生的時候,我總是寧可信賴女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節所困惑的潛質。

23、如果在一個國家之中有份自由的刊物或議會,讓人們能夠自由發表意見,學生運動就絕對不會有什麼重要性。

24、人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業人品,與生而俱來,由生活之遭遇而顯示其形態。——林語堂《蘇東坡傳》

25、欣賞中國書法,意義存在於忘言之境,它的筆畫,它的結構只有在不可言傳的意境中體會其真味。在這種純粹線條美與結構美的魔力的教養領悟中,中國人可有絕對自由貫注全神於形式美而無庸顧及其內容。——林語堂《吾國吾民》

26、任何一個國家中,女人的幸福,非依賴乎她們所可能享受的社交機會之眾多,卻有賴乎跟她們終身作伴的男人的品質。——林語堂《吾國吾民》

27、一方面固增進活潑之性狀,另一方面,他不難退化於無意義的裝飾而不具充實之內容。——林語堂《吾國吾民》

28、財富,在黑暗天空中放出的煙火,看來是霞光萬道,光彩耀目,結果只是煙消光散,黑灰飄落,地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已。——林語堂《京華煙雲》

29、一個真正的旅行家必是一個流浪者,經歷着流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那裏去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。——林語堂《生活的藝術》

30、吾們實在為地球上惟一無所不食的動物,只要吾們的牙齒健在,吾們將永遠保持這個地位。也許有一天牙醫學者會發覺吾們具有最優良的牙齒。吾們有這樣天賦的健全牙齒,而受着饑荒的驅迫,吾們為什麼不會在吾們的民族生命中某種特殊時期發現鹽炒甲蟲和油炸蜂蛹為美味精品。——林語堂《吾國吾民》