大學生讀書筆記範文

作為大學生需要在平時養成良好的讀書習慣，不能白白度過了大學時光。以下是小編為你整理的大學生讀書筆記範文，希望能幫到你。

　　大學生讀書筆記：駱駝祥子

生活是一個大《駱駝祥子》這本書後，我深深體會到了生活與社會殘酷，現實與理想之間的差距。

《駱駝祥子》這本書主要寫了：祥子是一個二十來歲的車伕，祥子來自農村，為人純樸上進，他一心想靠自己的努力買一輛洋車。他拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗省吃儉用換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，他只牽會了三隻駱駝;接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。當他又一次拉上車，是以與虎妞畸形的婚姻為代價。但好景不長，虎妞死於難產，祥子人財兩空，他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他吃喝嫖賭、不求上進、出賣朋友……最後，他已徹底淪為社會的井底泥、敗類。“他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經象個成人了——個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看着那高等的車伕，他計劃着怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背;扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴!

殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒繫住，露出那對“出號”的大腳!

是的，他無疑的可以成為最出色的車伕;傻子似的他自己笑了。他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那麼結實硬棒;他把臉彷彿算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城裏以後，他還能頭朝下，倒着立半天。這樣立着，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脱的。”看到這兒，我情不自禁地笑了，祥子的形象出現在我眼前：一個質樸、善良、上進的傻大個兒，討人喜歡，臉上還嘿嘿直笑呢!這樣的祥子真是可愛極了，一個剛從鄉下來到城裏的人，身上的純樸直逗人喜愛。車伕是一份沒有未來的工作，從老舍的筆下，我們可以看見車伕淒涼的晚景，祥子只信靠着努力就一定能買到車，車就是幸福。但沒過多久，現實給他潑了一盆盆冷水。“入了秋，祥子的'病已不允許他再拉車，祥子的信用已喪失得賃不出車來。他作了小店的照顧主兒。夜間，有兩個銅板，便可以在店中躺下。白天，他去作些只能使他喝碗粥的勞作。他不能在街上去乞討，那麼大的個子，沒有人肯對他發善心。他不會在身上作些彩，去到廟會上乞錢，因為沒受過傳授，不曉得怎麼把他身上的瘡化裝成動人的不幸。作賊，他也沒那套本事，賊人也有團體與門路啊。只有他自己會給自己掙飯吃，沒有任何別的依賴與援助。他為自己努力，也為自己完成了死亡。他等着吸那最後的一口氣，他是個還有口氣的死鬼，個人主義是他的靈魂。這個靈魂將隨着他的身體一齊爛化在泥土中。”這時候的祥子，就像行屍走肉，與一開始那個樸實上進的祥子簡直就是兩個人但現實卻又那麼殘酷的將這一切交匯在一起，對與祥子，這個充分反映出生活殘酷的人物，我不得不感到無限惋惜……小説，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。

《駱駝祥子》真實的還原了生活的本色—殘酷、悲哀，我們也不得不感歎老舍的寫作功力，他以真實的視角還原了真實的東西。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。

　　大學生讀書筆記：人性的弱點

一直認為，總需要看一些提高個人情商的書籍，除了一些實用性很強而又帶有趣味性的的應用心理學類書籍外，最值得推薦的，就是《人性的弱點》。看了這本以後，每當感覺自己EQ又不夠用的時候，我沒有再找其他同類的書了，而是再次翻起了這本書。每次重新閲讀，都會加深對自己內心的理解。

整本書概括起來，其實就是“重要性”三個字。何為重要性?要懂得換位思考，要像看待自己一樣地把別人重要看待，以這個為出發點，自己所做的事情會滿足他人所需要的尊重需求，這和馬斯洛的五個需求層次理論是想通的。馬洛斯第四層次的需求理論為：人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。尊重的需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主。總之，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活着的用處和價值。所以通過“重要性”，我們起碼能做到尊重對待他人，達到對他人第四個層次的需求，從而改善個人的人際關係。

在追求目標這方面，書中有也有談到，要提升自己的慾望，把自己的心願和夢想一一列舉出來，然後標明每個慾望的強度，標明目前最渴望得到的是什麼，並強化動力，告訴自己一定要實現某個目標，使這種想法深入潛意識，並不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經很接近了。

作者卡耐基説：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們並不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之後就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫釐，謬以千里。當你用一個手指指着別人説這句話的時候，也許另外的手指正指着你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什麼就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非聖賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣於站在自己的立場上去思考，於是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對於別人來説，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人--的確，很多愚蠢的人都這麼做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

書中我比較喜歡的章節有“與人相處的技巧”。書中是這樣評述的：“不要批評或抱怨別人：是呀!批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，並激起他的反抗。”批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。生活中，如果是好朋友，適當的建議還是可以，但態度一定要温和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。我們還需要懂得-激發別人內心強烈渴望的需求。如果每人都可以設身處地地為別人着想，洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。“首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。”我們常常以“站着説話不腰疼”的態度説別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。儘量去了解別人，而不要用責罵的方式;儘量設身處地地去想--他們為什麼要這樣做。這比起批評責怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。

正確的思想會使人享受正確而快樂的人生，不斷完善我自己的思想，希望以後每次翻看，都會有新的感悟。