我們需要雜文散文
有一位理論家曾向我説過:“活人很難説,以後談談死人吧。”我懂得這意思,因為説活人常要引起糾紛,而死人是永無對證,要不致有文人相輕,宗派觀念,私人意氣……之譏諷和責難。為逃避是非,以明哲保身為原則自然是很對的。
另外的地方,也有人這樣説,“還是當一個好羣眾,什麼意見都舉手吧。”
甚至像這樣應該成為過時的幽怨我也聽到過很多了:“我是什麼東西,説句話還不等於放個屁麼!”
這些意見表現了什麼,表現了我們還不懂得如何使用民主,如何展開自我批評和自一由論爭,我們缺乏氣度,缺乏耐心的傾聽別人的意見,同時,也表現了我們沒有勇氣和毅力,我們怕麻煩,我們怕碰釘子,怕犧牲,只是偷懶——在背地下咭咭咕咕。
有人肯説,而且敢説了,縱使意見還不完全的正確,而一定有人神經過敏的説這是有作用,有私人的一黨一派,長短之爭。這是破壞一團一結,是瞎鬧……決不會有人跟着他再論爭下去,使他的理論更至完善。這是我們生活的恥辱。
凡是一樁事一個意見在未被許多人明瞭以前,假如有人去做了,首先得着的一定是非難。只有不怕非難,堅持下去的才會勝利。魯迅先生是最好的例子。
魯迅先生因為要從醫治人類的心靈下手,所以放棄了醫學而從事文學。因為看準了這一時代的病症,須要最鋒鋭的刀刺,所以從寫小説而到雜文。他的雜文所觸及的物事是包括了整個中國社會的。魯迅先生寫雜文時曾經被很多“以己之短輕人所長”的文人們輕視過,曾經被別人罵過是因為寫不出小説才寫雜文的。然而現在呢,魯迅先生的雜文成為中國最偉大的思想書籍,最輝煌的文藝作品,而使人卻步了。
一定要寫得出像魯迅先生那樣好的雜文才肯下筆,那就可以先下決心不寫。文章是要在熟練中進步的,而文章不是為着榮譽,只是為着真理。
現在這一時代仍不脱離魯迅先生的時候,貪一污腐化,黑暗,壓迫屠一殺進步分子,人民連保衞自己的抗戰的自一由都沒有,而我們卻只會説“中國是統一戰線的時代呀!”我們不懂得在批評中建立更鞏固的統一,於是我們放棄了我們的責任。
即使在進步的`地方,有了初步的民主,然而這裏更須要督促,監視,中國所有的幾千年來的根深蒂固的封建惡習,是不容易剷除的,而所謂進步的地方,又非從天而降,它與中國的舊社會是相連結着的。而我們卻只説在這裏是不宜於寫雜文的,這裏只應反映民主的生活,偉大的建設。
陶醉於小的成功,諱疾忌醫,雖也可以説是人之常情,但卻只是懶惰和怯弱。
魯迅先生死了,我們大家常常説紀念他要如何如何,可是我們卻缺乏學習他的不怕麻煩的勇氣,今天我以為最好學習他的堅定的永遠的面向着真理,為真理而敢説,不怕一切。我們這時代還須要雜文,我們不要放棄這一武器。舉起它,雜文是不會死的。
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