修心五知美文摘抄

修心五“知”

當人們回答別人的提問：“你知道嗎？”人們會習慣地回答：“知道。”卻不知，知道二字有深意。道者，人生之道、經營之道……真能知“道”、明“道”、行“道”，並不容易。孔子曰：“知之為知之，不知為不知。”生活中，有些知識、技能可直觀地求知而獲，而有些隱形的“知識”、“規則”卻不一定人人皆知，即使知道，也難做到知行合一。由知道、開悟理解而能自覺行動執行，方為真知的境界。

知足

知足，是人們耳熟能詳、眾所周知的，同時也是難以做到的。在炫富、攀比、社會功利宣傳的大環境之下，更難讓人知足而安寧。知足，不是不作為、不上進、不奮鬥，而是在工作進取的過程中保持內心的愉悦，就是每天反省、珍惜、看到自己擁有的。而不渴求、急求暫不可得或永不可得的名利。知足使人感到平靜、安詳、達觀、超脱。佛曰：人們往往因“得不到”而痛苦。知足，就是為得到而滿足，不為“得不到”而庸人自擾，去掉妄念，才能使自己心靈快樂，精神富足。

知止

現在人們求發展似乎是越大越好，擁有、得到的物質財富越多越好，買東西越貴越有檔次，讀書一定要上名校……這些生活主旋律影響着人們如賽車在高速公路一路狂奔而不知止。高速公路有休息區、減速板、加油站、收費區，長途路程也是分階段完成的。而人生途中這些“區”是無形的，人的工作、事業發展等各領域中，都有一個看不見的、無形的“減速板”，智者能夠看到它而為人生之車適當“減速”。知止，能遏止自己內心的慾望，適時休息。而多數人則於狂奔中不知“減速”，其後果，輕則遭遇“減速板”致車猛烈顛簸，損財、致病災等，遭人生小挫折；重則車毀人亡，人生事業、工作前途全軍覆沒。在人生長途“車”的行進中，知道“減速”，才能安全、穩定地跑完全程。

知時

法拉第説：“所謂的強者是既有意志，又能等待時機的人。”時者，命運、工作、事業發展中的時機。時來運轉、時不再來、時過境遷……都講的.是時機。時機是隱形的，唯有智者能敏鋭地捕捉到它。工作、生活、命運中的“時”是什麼？是瞭解社會，瞭解自己所處的時空、時間段，應當做什麼，不做什麼，順應時代發展變化。該抓住機遇，努力奮進還是該隱退以待時，積累力量，等待時機。知時者，能冷靜地看待當下自己所處人生時間段，不焦不躁，處逆境不倒志，處順境不張狂。知時者，能清楚看待自己人生的盛衰榮辱，過了事業鼎盛期，就不急求、妄求再次大紅大紫，而甘於平淡、平和。

知命

南懷瑾雲“中國文化對於人生最高修養原則是四個字：樂天知命”。哲學家叔本華提醒世人説：“一種適當的認命，是人生旅程中最重要的準備。”命運不是迷信，而是客觀存在，知命是人們對自己的天賦、能力、命運有清晰、準確的認識，知道自己能做什麼，不能做什麼，積極地把握“運”、創造“運”，對自己不苛求；凡事量力而行。有此境界，則人們對世之喧不動於心，不羨他人，不妒賢嫉能，生活處之泰然，所以能平靜地在自己人生軌道上前行。

知度

“知度”，就是要不斷把自身行為、思想調劑至適度，飲食、支出、情緒、運動、追求、勞動、人際交往、享樂、求財等一切，都要注意一個“度”字。有十分力氣，留三分；有一斤的酒量，喝六分正好。輪胎打氣，打到十二分必爆胎，物極必反盛極則衰，知道把握“度”者，才能穩定前行。“樂極”與“氣極”、“怒極”都不好，而應保持適度的冷靜與清醒。歡樂、順心時，主動去降温，避免激情過大；遇苦悶或情緒轉入低谷時，要換個積極的想法，靜極則動，鬧極則尋冷，悶極則尋人訴説……知度，心理自然處於愉悦平衡狀態，身體機能必然和諧即可內外不為邪氣所傷而無病。