楊絳的語錄合集15篇
在平時的學習、工作或生活中,大家對語錄都再熟悉不過了吧,語錄具有觀點鮮明,思想內容深刻的特點。還苦於找不到優秀的語錄?下面是小編為大家整理的楊絳的語錄,歡迎大家分享。
楊絳的語錄1
一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。 我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。 人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。
一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。 這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
靈魂的美惡,不體現在肉體上。
我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。
少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。
在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。 讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。 我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不願意逃跑,不願意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不願意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。
年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。
我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。
楊絳的語錄2
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償 ——楊絳 百歲感言
2、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳 將飲茶
3、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳
4、你的問題主要在於讀書不多而想得太多 ——楊絳
5、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔 ——楊絳 見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔
6、在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 幹校六記
7、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。 ——楊絳 一百歲感言
8、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 洗澡
9、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。 ——楊絳 洗澡
10、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 將飲茶
11、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳
12、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。 ——楊絳 幹校六記
13、希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。 ——楊絳 幹校六記
14、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。 ——楊絳
15、我常奇怪,為什麼有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年後居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然後用兩個湯糰來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這麼大? ——楊絳 將飲茶
16、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐着,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 幹校六記
17、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
18、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 將飲茶
19、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 洗澡
20、“假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 洗澡
21、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 幹校六記
22、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 老王
24、我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我 是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是 在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…” ——楊絳 洗澡
26、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認。 所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳 洗澡
27、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆 。 ——楊絳 我們仨
28、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。 ——楊絳 我們仨
29、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 隱身衣
32、我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,不論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 我們仨
33、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 我們仨
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 幹校六記
37、他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳
38、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。 ——楊絳
39、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她” 錢鍾書與楊絳的一世情緣 我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”於是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後 把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信, 那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 幹校六記
42、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 一百歲感言
43、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 將飲茶
44、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 一百歲感言
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 幹校六記
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 聖人苦修苦 練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“ ——楊絳 洗澡
48、在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 幹校六記
49、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 幹校六記
50、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係! ——楊絳 100歲感言
51、他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 我們仨
52、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。 ——楊絳 將飲茶
53、我在融洽而優裕的環境裏生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親説,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説, 就學小説? 父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 將飲茶
54、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。 ——楊絳 我們仨
55、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 洗澡
56、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳 洗澡
57、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳 將飲茶
58、"我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。 ——楊絳 一百歲感言"
59、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。 ——楊絳
60、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦裏。我既不能當醫生治病救人,又不配當政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知,老而無成當年卻也曾那麼嚴肅認真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過這也足以證明:一個人沒有經驗,沒有學問,沒有天才, 也會有要好 向上的心——儘管有志無成。 ——楊絳 將飲茶
61、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳
62、補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒, 隨處都可以坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。 ——楊絳 幹校六記()
63、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳 洗澡
64、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。 ——楊絳
楊絳的語錄3
1、我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。
2、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你楊絳經典語錄楊絳經典語錄。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
3、我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
4、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。
5、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
6、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
7、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身
8、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
9、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。
楊絳的語錄4
1、我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
2、願變成一塊石頭,守望着我已經看不見的小船。《我們仨》
3、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。《一百歲感言》
4、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來。《洗澡》
5、我們如果反思一生的經歷,都是當時處境使然,不由自主。但是關鍵時刻,做主的還是自己。算命的把“命造”比作船,把“運途”比作河,船隻能在河裏走。但“命造”裏,還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候,船裏還有個“我”在做主,也可説是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。
6、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳
7、願變成一塊石頭,守望着我已經看不見的小船。
8、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。
9、 “假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》
10、我雙手烤着生命之火取暖;火萎了,我也準備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、家在哪裏,我不知道,我還在尋覓歸途。《我們仨》
12、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的屍體,人生一世,還説得到什麼價值呢?
13、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
14、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。
15、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以,關鍵還在於自己。
16、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。
17、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?”
18、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
19、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。
20、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳
21、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。 ——楊絳《幹校六記》
22、人生的價值大致取決於靈對肉的支配。
23、 “她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
25、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係!——楊絳
26、畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
27、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔。
28、我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準備回家。
29、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
30、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
31、我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不願意逃跑,不願意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不願意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。
32、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質料,做了窗簾的顏色,一個潔白素淨的簾子,堆疊着透明的軟紗,在風裏飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。
33、我相信看不見的東西未必不存在。
34、聲名,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
35、醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
36、我國有句老話:"寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。《洗澡》
37、我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
38、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。《幹校六記》
39、車過了“蔚然而深秀”的琅e山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我歎氣説:“這段路最乏味了。”賓四先生説:“此古戰場也。”經他這麼一説,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。
40、我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準備回家。
41、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
42、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳《洗澡》
43、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
44、背生字,做習題,一天不得間斷,因為學習語言,不進則退。
45、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,experience and new feeling in everyday。
46、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。
47、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。
48、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求"勿忘我",不求"賽牡丹",安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》
49、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
50、人的那點靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限,好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。《雜憶與雜寫》
楊絳的語錄5
一、他將衣服連皮一起脱掉了。《洗澡》
二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑,笨人也許會承認自己笨,可是,有誰會承認自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我説得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!儘管有這點那點缺點或錯誤,本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練,只從這點做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。——楊絳《洗澡》
四、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》
五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》
六、我國有句老話:"寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
七、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》
八、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
九、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》
十一、“假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
十二、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
十三、人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!——楊絳《洗澡》
十四、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?——楊絳《洗澡》
十五、“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
十六、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?”——楊絳《洗澡》
楊絳的語錄6
1. 從今以後,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》
2. 我們三人又相聚了。不消説話,都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
3. 世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
4. 我們三人一起,總有無窮的趣味。
5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什麼不克不及問
6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福,彼幸福,楊鋒的《我們仨》。
7. 我們年輕不諳世故,然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。
8. 世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
9. 他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。”
10. 人間不會有純真的快樂,快樂總夾雜着懊惱和憂慮,人間也沒有永遠。
11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》
12. 我們一生坎坷,到了暮年才有一個安定的居所,然則老病相催,我們已經到了生命的盡頭。
13. 鍾書與世無爭,還難免遭人忌恨,我很憂慮。鍾書撫慰我説:"不要愁,他也未必能隨心。--《我們仨》
14. 這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢究竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。
15. 現在我們三個失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重温一遍,和他們再聚聚。
16. 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,然則我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
17. 我愛讀詩,中文詩,西文詩都喜歡,也喜歡和他一起談詩論詩。我們經常一同背詩。我們發明,我們如果把某一字忘了,左湊右湊湊不上,那個字準是全詩最欠妥貼的字,妥貼的字有黏性,忘不了。
18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。後來國內買不到印度`立普登'茶葉了,我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香,湖紅取苦,祁紅取其色。
19. 人世間不會有小説或童話故事那樣的結局:"從此,他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20. 現在我們三個失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重温一遍,和他們再聚聚。
21. 我們這個家,很樸素很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鍾書總和我一同承當,困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》
22. 其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪裏,我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
23. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
24. 我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發明:人生最曼妙的風景,競是內心的淡定與自在;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。一個平和而恬淡的學者家庭,一個簡單而豐富的人生長夢:相守相助,相聚相失。我一個人思念:我們仨*
25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪裏,我不知道。我還在尋覓歸途。
26. 他已骨瘦如柴,我也老態龍鍾。他沒有力量説話,還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
27. 我們這個家,很樸素;我們三個人,很純真。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鍾書總和我一同承當,困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助,豈論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
28. “嚶其鳴兮,求其友聲。”友聲可遠在千里之外,可遠在數十百年之後。鍾書是坐冷板凳的,他的學問也是冷門。他曾和我説:“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已,不求有名有聲。
29. 我們如要逃跑,不是無路可走。可是一個人在緊要關頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不肯逃跑,只是不肯去父母之邦,撇不開自家人。
30. 是的,這類的夢我又做過多次,夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來,他一晃眼不見了。我隨處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死衚衕,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中悽悽惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。
31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事,悲苦得不知怎麼好,只會慟哭,哭個沒完。鍾書百計勸慰,我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到,悲苦能任情啼哭,還有鍾書千般勸慰,我那時候是何等幸福。我使勁嚥住,然則我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 神仙煮白石,吃了久遠不餓,多沒趣呀,他不羨慕。但他作詩卻説“憂卿煙火薰顏色,欲覓仙人闢方”。他在另一首詩裏説:“鵝求四足鼈雙裙”,我們卻是從未吃過鵝和鼈。鍾書笑我死心眼兒,作詩只是作詩罷了。
33. 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,説一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。
34. 我們這個家,很樸素;我們三個人,很純真。我們於是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔,困難就不復困難;我們相伴相助,豈論什麼苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。
楊絳的語錄7
1、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
3、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。
4、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。
6、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
8、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
10、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。
12、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
楊絳的語錄8
1、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》
2、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》
3、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》
4、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。——楊絳《洗澡》
5、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
6、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳
7、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》
8、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
9、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。——楊絳《將飲茶》
10、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
11、他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。”——楊絳《我們仨》
12、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。——楊絳《幹校六記》
13、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。——楊絳
14、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。——楊絳《一百歲感言》
15、你的問題主要在於讀書不多而想得太多——楊絳
16、你的問題主要在於讀書不多而想得太多。——楊絳
17、希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。——楊絳《幹校六記》
18、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。——楊絳
19、你的問題在於讀的太少而想的太多。——楊絳
20、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。——楊絳《幹校六記》
21、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
22、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》
23、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《幹校六記》
24、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
25、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
楊絳的語錄9
1.一生就這麼一次,談一場以結婚為目的的戀愛吧。不再因為任性而不肯低頭。
2.不再因為固執而輕言分手。最後地堅信一次,一直走,就可以到白頭。就那樣相守,在來往的流年裏,歲月安好。惟願這一生,執子之手,與子偕老!
3.我們,不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒有的,可能在來的路上,你以為她擁有的,可能在去的途中……有的人對你好,是因為你對他好。有的人對你好,是因為懂得你的好!
4.幸福是什麼?幸福就是牽着一雙想牽的手,一起走過繁華喧囂,一起守候寂寞孤獨;就是陪着一個想陪的人,高興時一起笑,傷悲時一起哭;就是擁有一顆想擁有的心,重複無聊的日子不乏味,做着相同的事情不枯燥......只要我們心中有愛,我們就會幸福,幸福就在當初的承諾中,就在今後的夢想裏!
5.我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不願意逃跑,不願意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不願意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。
6.一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
7.在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
8.名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
9.我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。
10.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的'頑劣。
11.人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
12.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
13.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智淨化心靈的途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。
14.我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。
15.我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。
16.一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。
17.讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。
18.一個人總在仰望和羨慕着別人的幸福,卻發現自己正被別人仰望和羨慕着。幸福這座山,原本就沒有頂、沒有頭。不要站在旁邊羨慕他人幸福,其實幸福一直都在你身邊。只要你還有生命,還有能創造奇蹟的雙手,你就沒有理由當過客、做旁觀者,更沒有理由抱怨生活。你尋找到幸福了嗎?
19.曾經擁有的不要忘記;已經得到的更加珍惜;屬於自己的不要放棄;已經失去的留作回憶。累了把心靠岸;選擇了就不要後悔;苦了才懂得滿足,痛了才享受生
20.活,傷了才明白堅強;總有起風的清晨,總有絢爛的黃昏,總有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天......
21.如果彼此出現早一點,也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點,晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒、善待和妥協,也許走到一起的時候,就不會那麼輕易地放棄,任性地轉身,放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步,那是太難得的緣份。
22.男人天生多情,只是他會對某一個人長情。女人天生專情,但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候,心裏還有一個或多個她。因為他多情。女人和一個喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現她也不會放棄。因為她的專情。而當她決定放棄一切都沒有餘地了。因為她絕情!
23.”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。——楊絳
24.肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的——楊絳
25.我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《幹校六記》
26.剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。——楊絳
27.“她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,身無背累,心無掛牽。”——楊絳《洗澡》
28.那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳
29.你的問題在於讀的太少而想的太多。——楊絳
30.希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。——楊絳《幹校六記》
31.我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。——楊絳
32.可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《幹校六記》
33.再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。——楊絳《幹校六記》
34.彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
35.我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
36.我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先後迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。——楊絳《幹校六記》
37.所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》
38.離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
39.我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。——楊絳《一百歲感言》
40.人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
41.在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
42.醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
43.我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
44.這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
45.靈魂的美惡,不體現在肉體上。
46.我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
47.年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
48.我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。
49.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
楊絳的語錄10
1.你於讀書不多而想得太多。
2.有了信仰,人生才有價值。
3.靈魂的美惡,不體現在肉體上。
4.世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
5.故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。
6.剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。
7.那是一個幸運的人對不幸者的愧柞。
8.你的問題在於讀的太少而想的太多。
9.希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。
10.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
11.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
12.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
13.醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
14.我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
15.修身——鍛鍊自身,是做人最根本的要求。
16.名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
17.唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。
18.在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
19.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。
20.愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
21.人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
22.幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
23.人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
24.“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔。
25.月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來。
26.一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
27.人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
28.人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。
29.我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
30.我使勁嚥住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
31.“少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。”
32.這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
33.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
34.人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
35.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
36.我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
37.假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
38.“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒…”
39.“假如説,人事有靈性、有良知的動物,那麼,人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。”
40.據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
41.圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。
42.他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。”
43.我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。
44.姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。
45.肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的。
46.我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。
47.可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。
48.再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。
49.有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以,關鍵還在於自己。
50.所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。
楊絳的語錄11
1、我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不願意逃跑,不願意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不願意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。
2、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
3、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。
4、醜人照鏡子,總看不到自己多麼醜,只看到別人所看不到的美。
5、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
6、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
7、靈魂的美惡,不體現在肉體上。
8、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
9、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉,即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
10、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麪,沒一點空氣。
11、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放鬆就懶了。
12、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
13、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
14、名聲,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。
15、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。
16、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。
17、人類並不靠天神教導,人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高於物質的要求。
18、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。
20、我是一位老人,淨説些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悦。門當户對及其他,並不重要。
21、我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地裏過平靜的生活。
22、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的。
23、讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或另請高明,和它對質。
24、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言説過三次就自己也信以為真的。
25、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
26、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己,就是修養。
楊絳的語錄12
1、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
2、你的問題主要在於讀書不多而想得太多
3、事若求全何所樂。
4、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《我們仨》
5、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裏就可以了,我不要它溢出來。
6、走好選擇的路,別選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。
7、故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。
8、他發願説:“從今以後,咱們只有死別,不再生離。”
9、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。
10、年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生,直到後來才發現如果不瞭解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧。
11、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。 ——楊絳《我們仨》
12、據説,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》
13、在大的時代裏,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此,並不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳《幹校六記》
14、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡
15、希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。 ——楊絳《幹校六記》
16、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?——楊絳《洗澡》
17、我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了。
18、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
19、人有兩部分,看得見的身體和看不見的靈魂,靈魂的美惡,不體現在肉體上。
20、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
21、在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。 ——楊絳《走到人生邊上》
22、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》
23、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
24、父親説,沒什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小説,就學小説?父親説,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》
25、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》
26、世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裏的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。 ——楊絳《將飲茶》
27、我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。
28、現在我們三個失散了。剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重温一遍,和他們再聚聚。 ——楊絳《我們仨》
29、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的
30、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透
31、常言“彩雲易散”,烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶裏不易磨滅的,倒是那一道含藴着光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
32、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
33、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
34、你的問題在於讀的太少而想的太多。
35、人世間不會有小説或童話故事那樣的結局:“從此,他們永遠快快活活地一起過幸福的生活”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。 ——楊絳《我們仨》
36、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》
37、夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關係,即使不是知心的朋友,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友,只好分手。
38、如要鍛鍊一個能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
39、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳《我們仨》
40、所謂窮,無非是指不置辦家產,自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳《將飲茶》
41、失敗的詩人往往成為愠怒的批評家,正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
42、“少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
43、創作的一個重要成分是想象,經驗好比黑暗裏點上的火,想象是這個火所發的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳《將飲茶》
44、我們如果反思一生的經歷,都是當時處境使然,不由自主。但是關鍵時刻,做主的還是自己。算命的把“命造”比作船,把“運途”比作河,船隻能在河裏走。但“命造”裏,還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候,船裏還有個“我”在做主,也可説是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。 ——楊絳《走到人生邊上》
45、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
46、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》
47、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。 ——楊絳《走到人生邊上》
48、每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂“妥協”。 ——楊絳《走到人生邊上》
49、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊,信心是不會堅定的一輩子鍛鍊靈魂的人,對自己的信念,必老而彌堅。
楊絳的語錄13
1、或許離開,就再也不可能回來,或許回來,你已不再讓我依賴,或許依賴,是對我自己最大的傷害,或許傷害會最終讓我釋懷,或許釋懷,就註定了我的離開。
2、有一種勇氣叫放棄,放棄一個無緣相守的人,放棄一份愛,一段情。也許選擇放棄是一種無悔的美麗。
3、總有那麼一些歌,讓我們悲傷,讓我們哭泣。但其實讓我們哭泣的並不是那些歌本身,而是藏在回憶裏的那些人。
4、許一場一見如故,眉目成書。
5、表面終究會歸於平靜,只是內心的波濤洶湧卻不為人知。誰是自己愛着的那個人,誰又是傷了自己的那個人?所以最後的最後,當我們都有了歸宿,你只能是我記憶中模糊的剪影。
6、時間不是用來沖淡一切的,而是讓我們去找到我們所要的一切的答案。
7、只希望,不管三年,五年,或是十年以後。某一天,我們相遇,還能相認,你大喊一聲,我想死你了。那一刻,我定會淚流滿面。
8、有一種寂寞叫想念,想念一個人,一段往事。一場相遇,在寂靜的夜裏,深深切切的想念,於是,深深切切的寂寞!
9、不必那麼介意孤獨,或許它比愛要舒服。愛也有殘忍的一面,尤其當它離去的時候。一個人的日子有一個人的靜默歡喜,把孤獨的時光用來建造一座內心豐滿的城,總有天使會來愛你。
10、有時候,曾經的好朋友轉變成陌生人了;有時候,有些人不需要説再見,就已經離開了;有時候,有些事不需要開口也明白;有時候,有些路不會走也要變長。突然有種想哭的感覺,不經意間我們都長大了。
11、不為模糊不清的未來擔憂,只為清清楚楚的現在努力。
12、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。心存真誠,平安就會跟隨你;心存善念,陽光就會照耀你;心存美麗,温暖就會圍繞你;心存大愛,崇高就會追隨你;心存他人,真情就會回報你;心存感恩,貴人就會青睞你。
13、你明明知道你需要放手卻放不下,因為你還是在等待不可能的發生,這種感覺真的很難受。無論你有多喜歡對方,愛情裏的主動必須是男人。如果這個男人不主動,寧願錯過。不要在流淚的時候做任何決定,情緒負面的時候説話越少越好。
14、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容... ...我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。
15、到了一定年齡,便要學會寡言,每一句話都要有用,有重量。喜怒不形於色,大事淡然,有自己的底線。
16、原本費盡心機想要忘記的事情,卻在一個人走完陌生的路,看完陌生的風景,聽熟陌生的歌之後,在某個不經意的瞬間真的就這麼忘記了。
17、人別太善良,也別太大方,時間久了,你身邊的人就會覺得,你所做的一切都是你應該的。即使有一天你撐不住了,累了,也沒有人會心疼你,同情你。因為在他們眼裏,這都是你願意做的。
18、個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
19、有些人一直沒有機會見,等有機會見了,卻又猶豫了。有些愛一直沒有機會愛,等有機會了,已經不愛了。
20、別用一個人的過去來揭人家的傷口,你聽到的你看到的終究不是本質,誰還沒有個過去,何必抓着不放。
楊絳的語錄14
1、唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相——楊絳
2、”見她之前,從未想結婚;娶她之後,從未後悔娶她”錢鍾書與楊絳的一世情緣我第一次和鍾書見面是在1932年3月,他身着青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面後老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”於是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至於他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。——楊絳
3、圍在城裏的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的慾望大都如此。——楊絳
4、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳
6、我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈,也是經不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
8、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。——楊絳
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。——楊絳
10、一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳
11、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人,盡説些老話,對於時代,我是一個落隊者,我沒什麼良言貢獻給現代婚姻,只是在物質至上的時代潮流下,想提醒現在的年輕人,男女結合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悦,門當户對以及其它,並不重要。——楊絳
13、人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。——楊絳
16、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結婚;娶她之後,我從未後悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》
17、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》
18、消失於眾人之中,如水珠包孕於海水之內,如細小的野花隱藏在草叢裏,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閒舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》
楊絳的語錄15
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》
2、常言“彩雲易散”,烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶裏不易磨滅的,倒是那一道含藴着光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在於讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是捨不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。儘管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《幹校六記》
7、 “她的條件並不苛刻,只是很微妙。比如説,她要丈夫對她一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在台面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏雲。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不願意。 ——楊絳
10、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名,活着也許對自己有用,死後只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐着學習,連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕説:“我天天在爐前鍊鋼,並不覺得勞累,現在成天坐着,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。”顯然煉人比鍊鋼費事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳《幹校六記》
13、 “少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實,如果不想幹人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脱不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭説:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然後,出於羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下,羣眾幫助咱們認識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認。所謂自覺自願是逼出來的。逼出來的是自覺自願嗎?” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳《幹校六記》
19、 “人的那點靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限,好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死衚衕,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中悽悽惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上幹校的人,當然關心幹校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嚐個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯裏沒有拿掉。大家聽完大笑,帶着無限同情。他們也告訴我一個笑話,説錢鍾書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《幹校六記》
23、彥成忙説;”羅厚是個能幹人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太説:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總説他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以後,我問他粗婆娘找到沒有,他説不找了,將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續續,白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多麼有趣!但更有價值的書信都毀掉了,又何惜那幾封。 ——楊絳《幹校六記》
26、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的琅玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我歎氣説:“這段路最乏味了。”賓四先生説:“此古戰場也。”經他這麼一説,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的屍體,人生一世,還説得到什麼價值呢?——楊絳
30、背生字,做習題,一天不得間斷,因為學習語言,不進則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤着生命之火取暖;火萎了,我也準備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為愠怒的批評家,正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒,也許就因為要娶她而進教的吧?天主教不準結婚,可是離過婚的人想必也準進教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準備回家。 ——楊絳
35、補了一條褲子,坐處象個佈滿經線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,説好極了,穿上好比隨身帶着個座兒,隨處都可以坐下。他説,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至於家人團聚,等幾時阿圓和得一鄉間落户,待他們迎養吧。 ——楊絳《幹校六記》
36、我至少還欠一隻手,只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然後把一隻牀分三部分捆好,各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據默存來信,那三部分重新團聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳《幹校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳《幹校六記》
38、一位大媽見了我們説:”真要感謝毛主席他老人家!沒有毛主席,你們會到我們這種地方來嗎!”我仔細看看她的臉。她是不是在打官腔呀?——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》,讀了一肚子“白字”(錯別字)。據鍾書説,自己閲讀的孩子,都有一肚子“白字”,有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子裏的白字比較着玩,很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以後每畫“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鴨蛋其臉”,阿必就哭。以後不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次,她聽同夥傳説,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽説:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸着一步步走過的驛道,一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根(Bacon)説過:“赤裸裸是不體面的;不論是赤露的身體,或赤露的心。”人從樂園裏驅逐出來的時候,已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光,無情地照徹了人間萬物,不能留下些幽暗讓人迷惑,讓人夢想,讓人希望。如果沒有輕雲薄霧把日光篩漏出五色霞彩來,天空該多麼單調枯燥!——楊絳《窗簾》
44、人家掛着窗簾呢,別去窺望。寧可自己也掛上一個,華麗的也好,樸素的也好。如果你不屑掛,或懶得掛,不妨就敞着個赤裸裸的窗口。不過,你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中,才容許你做夢和想象。距離增添了神祕。看不見邊際,變為沒邊沒際的遙遠與遼闊。雲霧中的山水,暗夜的星辰,希望中的未來,高超的理想,仰慕的名人,心許的“相知”,——隔着窗簾,惝怳迷離,可以產生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔,冒冒失失闖進門、闖到窗簾後面去看個究竟,赤裸裸的真實只怕並不經看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質料,做了窗簾的顏色,一個潔白素淨的簾子,堆疊着透明的軟紗,在風裏飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。儘管摩肩接踵,大家也擠不到一處。像殼裏的仁,各自各。像太陽光裏飛舞的輕塵,各自各。憑你多熱鬧的地方,窗對着窗。各自人家,彼此不相干。只要掛上一個窗簾,只要拉過那薄薄一層,便把別人家隔離在千萬裏以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離,不是斷絕。窗簾並不堵沒窗户,只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾並不蓋沒窗户,只隱約遮掩——多麼引誘挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀動的窗簾,惹人窺探猜測,生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
50、世態人情,可作書讀,可當戲看。
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