千人拱手磁器口精選散文

“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。”“池水漸涼蟬唱稀，長空雁陣嶺南飛。”這些立秋詩句，描寫的應該是北方的秋景吧，起碼對於火爐城市重慶來説是很不貼切的。重慶的夏天特別漫長，往往立秋過後很長的時間裏仍然是熱浪滾滾，酷暑難耐。而一旦等到稍有涼爽的秋意後，彷彿又一下子進入了冬天。故而，當地人常説重慶是沒有秋天的。

這不，今年立秋過後已經十幾天，雖説中間還下過好幾場陣雨，可重慶一直都是高温酷暑天氣，其間，有媒體曾報道地表温度高達65攝氏度。就在這樣一個初秋時節的酷暑日子，我和好友同遊了千年古鎮磁器口。

磁器口位於沙坪壩區嘉陵江畔，距離繁華的主城區僅有3公里。主城到古鎮的交通相當方便，我們從南坪乘坐808路公交車，終點站就是磁器口。或許是因為重慶近幾年發展太快，公交車駛進終點站，我們卻絲毫沒有覺察到已進入城郊，彷彿仍在繁華的市中心。

公交站旁，兩側仿古建築鱗次櫛比，帶有濃重的明清色彩，造型獨特，風格各異，既古樸典雅，又高大宏偉。我以為這就是千年古鎮了，後來看了指路牌才知道這只是古鎮的“迎賓大道”——磁童路。

沿磁童路往前走百來米，左轉穿過人行橫道，便可見古鎮入口處之牌坊。可能受磁童路街道寬闊，建築高大的視覺影響，與古鎮建築頗為協調的牌坊則顯得小巧。倒是牌坊上的對聯，更是引人入勝，“白日裏千人拱手，入夜來萬盞明燈。”不僅字寫得龍飛風舞，且形象生動地記錄古鎮千百年來的繁榮景象。

古鎮門口也早已人頭攢動，熙熙攘攘。操着不同口音的遊客們紛紛在磁器口牌坊前攝影留念，更多的年青人則擺出各種姿勢玩自拍。看來，“白日裏千人拱手，入夜來萬盞明燈”，早已不只是磁器口古時的繁榮景象，也正是當今磁器口的熱鬧盛況。

步入古鎮，街道驟然變窄，顯得特別擁擠。兩側商鋪林立，緊緊相擁。行人摩肩接踵，移步艱難。身臨其境，彷彿就置身於繁華擁擠的大都市，又彷彿正在趕年前的最後一個場。如有人站在商鋪前詢價或照相，後來者就只好停步等待。

一條油光發亮的青石板路，迎來送往了多少的商旅遊人，見證了磁器口的千年興衰。磁器口始建於宋真宗鹹平年間（公元998年至1003年），明朝時形成水陸交匯的商業碼頭，開始繁榮，清末民國時為鼎盛時期。直到上世紀60年代，隨着碼頭的搬移，以及公路運輸業的發展，熱鬧了千餘年的磁器口終於安靜了下來，並逐步開始衰落。

磁器口因山上有白色巨石崖壁而初名白崖場，後因明建文帝曾在場上的寶輪寺隱匿四五年，世人遂將寶輪寺改名為龍隱寺，白崖場也因此改稱為龍隱鎮。清朝初期，龍隱鎮盛產瓷器，遠銷蜀外，名聲遠揚。後商人們因方便順口，慢慢地就把龍隱鎮叫成了瓷器口。因“瓷”與“磁”相通，後又被叫成磁器口，一直延用至今。

沿街建築多為竹木結構，穿鬥夾壁或穿半木板牆，極具川東民居特色。鋪面多為一進三間，長進深户型。看起來鋪面不大，但裏面卻很深。古舊的老屋裏大多經營着頗具當地特色的土特產、名小吃，以及全國各景點大同小異的旅遊商品，或水果、糖畫、棉花糖等，偶爾也有書畫、服飾等商鋪，無不琳琅滿目，令人目不暇接。

有一間叫“鑫記雜貨店”的商鋪則頗為特別，無論是門面、匾額，還是鋪內擺設，都是陳舊而簡陋，雖然櫃枱上還立有一塊同樣陳舊的“貨真價實，童叟無欺”牌子，但幾乎沒有一點現代商品。商鋪門前有一個蓬頭垢面的人物銅像，左手握草帽，扣於胸前，右手撐在背後的石砌台階上，台階上還放着2只重疊的籮筐，並斜靠着一根棒棒。如果不看介紹，你一定會把他當成了重慶特色的“山城棒棒”了，可他卻是家喻户曉、大名鼎鼎的《紅巖》小説中的“瘋老頭”，共產黨員華子良（原型叫韓子棟）。而這家“鑫記雜貨店”也正是川東地下黨祕密聯絡點。

古鎮的小吃、美食頗為聞名。毛血旺、千張皮、椒鹽花生，已成為享譽四方的“飲食三寶”。古鎮雞雜、手工酸辣粉、手工餈粑等百吃不厭。最為出名的，當屬是古鎮麻花。古鎮上有好幾家都標為總店或老店的麻花店，每天都是排着長隊購買。

古鎮最有特色的是茶館。百來米長的老街，開有十幾家茶館，古風猶存。據介紹，當年鎮上茶館最多時達百餘家，袍哥、水手及閒雜人等都愛進茶館喝茶、擺龍門陣，甚至達官貴人、名人學者也喜來此瞭解民情。古鎮茶館的特色是配套有説書服務，各家茶館紛紛邀請説書藝人登台掛牌説書，招徠生意。有的還配套有川劇坐唱、四川清音、四川竹琴等藝術表演，故稱“書場茶館”，又稱“藝人茶館”。

相比街面上的熱鬧情景，鋪面後邊的院落則顯得冷清。然而，正是這些冷清的院落，或許就隱藏着一個個傳奇的故事。黃桷坪巷就有一個“翰林院”，原為晚清孫氏私塾，因孫家共有3人考中舉人，另有2學生高中進士，授翰林院編修，故有“一門三舉子，五里兩翰林”之説。所以，當地老百姓就把這所私塾稱為“翰林院”。

而距離“翰林院”不遠處，還有一個“鍾家院”，其顯赫絲毫不遜於“翰林院”。“鍾家院”的主人叫鍾雲亭，自幼聰穎好學，琴棋書畫樣樣精通，經人推薦任慈禧太后外採辦，深得重用。後鍾雲亭告老還鄉，便在北京請人設計好圖紙，回到磁器口修建了這個既有北方院落特色，又極具南方民居特色的院子。

説起“鍾家院”，不得不説的'是兩副對聯的故事。據稱，鍾雲亭告老還鄉修好房子後，認為自己生活富裕，且有神靈相助，便把管教子女及家務雜事全交給了夫人李氏，自己成天在外喝酒泡茶館。李夫人頗為擔憂，苦思多日後寫下一副對聯：金雞引路，莫道因緣有蹊蹺；衣錦還鄉，仍需從頭做文章。

這裏還有一個傳説。某年，鍾雲亭到東北為慈禧採購壽誕物品，恰遇大雪，河流結冰，車馬受阻。一天晚上，正當鍾雲亭焦急萬分，苦思冥想過河之策時，忽見遠處燈光閃動，走近一看，乃一廟宇，供奉着一隻碩大的金雞。他暗暗稱奇，誠心誠意地磕了三個響頭。次日天明，鍾雲亭聽到幾聲鳴叫，趕忙起牀，卻發現一串雞腳印直通對岸。於是，趕緊招呼人馬，循着雞腳印過河，終於圓滿完成採購任務，受到了慈禧犒賞。

李夫人對聯中的“金雞引路”，便是典出於此。鍾雲亭何等聰明，回家看到夫人的對聯後，心生慚愧，也立即寫了一副對聯：琴棋書畫，熟能生巧；之乎者也，勤可補拙。從此，鍾雲亭收回浮躁之心，安心教育子女，熱心幫助鄰里，樂善好施，在磁器口留下了很好的口碑。

據稱，李夫人的筆墨端莊娟秀，樸實無華。而鍾雲亭的書法則似有雷庭萬鈞之勢，但卻又含而不發，極其收斂。只可惜兩副對聯的真跡已毀。

除了一些名人院落外，僧侶道長們也常常隱在“鬧裏有靜”之處。磁器口有“三多”，除了茶館多、名人足跡多以外，那就是廟宇多了。小小磁器口，居然有“九宮十八廟”之説，寶輪寺、雲頂寺、復元寺、文昌宮等等。但大廟宇毀於戰火，只留下殘垣斷壁。

最出名的寺廟是寶輪寺。寶輪寺始建於宋真宗鹹平年間，鼎盛時方圓30餘華里到處都是神殿廟宇，僧侶達300多人，禪房100多間。後大多建築後毀於戰火，所幸大雄寶殿保存完好。大雄寶殿採用全木結構，整個建築組合末用一顆釘子，殿中兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，歷經千年，兩柱平衡無歪斜之勢，真可謂巧奪天工，堪稱一絕。更為神奇的是，佛像座前的放生井直通嘉陵江九石缸河灘，相傳有人曾投鴨於井中，事後在九石缸出現。

文昌宮則是道觀中最熱鬧的地方，有舊時民謠為證：歌樂靈音寺，龍隱鳳凰台，渠涪文昌水，石馬桂花香。而百年道觀寶善宮，卻是清代和民初時期道教及民間許多神教信仰者活動場所，20世紀30年代初，政府廢舊學辦新學，就在此設立嘉陵國小。

至於名人足跡多，那可真是其他古鎮無法比擬的。大明皇帝曾在寶輪寺隱匿幾年，曾致磁器口改名龍隱鎮；四川總督劉湘開辦鍊鋼廠、機修廠，使磁器口成為四川最早的鍊鋼基地；學貫中西的國學大師吳宓，曾在磁器口傳道授業、著書立説；著名的諾貝爾物理學獎獲得者、美籍華人丁肇中曾就讀於磁器口的嘉陵國小。而磁器口的鳳凰山，曾作為國民政府教育部美術委員會駐地，更是聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的全國知名的美術家及美學家。

一條青石板路，承載着磁器口千年歷史，但她卻很短，僅用3個小時，我們就已走完大街小巷，終於來到了最值得期待的磁器口碼頭。從正街到碼頭，有一條長長的梯坎，兩側雖是坡坡坎坎，但也是商鋪林立，密密麻麻。我來不及參觀兩側商鋪，就迫不及待地直奔碼頭。一口氣下完數十級梯坎，便是一家茶館。來時看過資料，本想在此叫上一杯老鷹茶，倚江細品，慢慢地欣賞一番磁器口興也因“她”，衰也因“她”的嘉陵江碼頭。然而，江面上除泊有2艘亦開有茶館的遊船外，卻平靜如鏡，已看不到舟來舟發，川流不息，裝卸搬運，絡繹不絕的繁榮景象。

雖然這也早在我的想象之中，但我也不由得產生了無端的落寞，哪還有心情品茶賞景。可當我不無遺憾地離開碼頭，在梯坎的平台上回頭再向碼頭張望時，卻發現也有很多人正在東張西望，我不知道他們是不是也和我一樣，還在心有不甘地尋找那“白日裏千人拱手”的景象呢。其實，磁器口的日遊客接待量早已是數以萬計，但畢竟只是遊客，終究還是少了“每天上千艘船划向碼頭”的千人“拱手”。