描寫立夏的詩詞

立夏是我們國家二十四節氣中第六個節氣，也是一年之中夏季的開始，立夏時節，全國大部分地區並不熱，適合外出遊玩，吟古詩作對。以下是描寫立夏的古詩詞，歡迎閲讀。

《阮郎歸》

蘇軾 （宋）

綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。

碧紗窗下水沈煙。

棋聲驚晝眠。

微雨過，小荷翻。榴花開欲然。

玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。”

賞析：

我真是很喜歡初夏的，它褪去了春天飄忽不定的任性勁兒，也沒有酷夏的燥燠，它是欣然的，萬物都是睜着簇新透亮眼睛的，如同蘇軾《阮郎歸 初夏》的描述。

在蘇軾眾多高大上的詞裏，這不是特別顯眼的一首，但每個意象都那麼有情狀，每個字都那麼舒服。我第一次讀到，就非常喜歡那幅美妙的初夏畫圖。你聽聽：新蟬，薰風，微雨……明明蟬動風動雨動，卻沒有激烈，沒有滂沱，只是合着自然節律的呼吸，'動'的氛圍帶給人的竟甚是恬靜。在這樣的氛圍裏，撫琴，下棋，晝眠，嬉水……那心境，多麼舒展，那活法兒多麼雅緻。緊接着，我們得睜大眼睛跟着東坡先生細看了：小荷在微雨中翻着葉子，翩翩翩翩地，稚子一樣的單純；榴花迫不及待要開放，身姿像火焰一樣熱烈；慵睡初醒的女子，手端盆子在清泉中戲弄水珠，多美啊，晶瑩水珠兒碎了又復圓。那女子，可是温情、韻致、迷魅、嬌俏、含笑不語？如此，方可被那初夏的美好所涵詠。

這庭院裏，萬物動着，可這動，則是以我們的耳朵所聽、眼晴所見的物之美來感受的。聽見了看見了感受了，沉醉沉迷了，快意滿滿了，人就忘情了。人和景相融相合，人的心境和萬物一樣疏朗、純粹、温暖。

東坡先生將一顆快樂之心，融進初夏美好日子裏，將眼見耳聞的閨閣生活悠悠長長的滋味，描繪得古詩意盎然，恬美有趣。整首詞有細節，有鏡頭感。初夏音符裏的.一點一滴，隨着這首詞，給予萬萬千千讀者美的慰藉。

《鄉村四月》

翁卷 （宋）

綠遍山原白滿川，

子規聲裏雨如煙。

鄉村四月閒人少，

才了蠶桑又插田。

賞析：

此古詩先寫鄉村四月的環境，後寫農事繁忙。雖不算深刻，但卻平易流暢。當時墨客文人，能將“立夏”時節的農人繁忙勞作，寫成古詩，也是難能可貴的。

立夏，即宣告夏季開始，從此進入夏天，萬物茂盛。習慣上把它當作是氣温顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

今日的詩人，更要熱愛生活，表現生活，謳歌百姓之意，抒寫黎民之情。在“立夏”這大好時節，也唱一唱心中的歌。

特以拙作“立夏”，試圖描繪這明媚之初夏，雖不深刻，也算盡情盡意了。表達農民兄弟在此季節辛苦勞動，為實現秋收美夢之情。

古詩曰:

竹木葱蘢小燕飛，

花蝶勤舞影長隨。

農兄雲繡田霓錦，

且唱秋來玉夢歸。

《遊黃山白嶽不果》

湯顯祖 （明）

欲識金銀氣，

多從黃白遊；

一生痴絕處，

無夢到徽州。

立夏之遊

賞析：

《古希臘抒情古詩選》中有一首小古詩《幸福四要素》只有四句。其中一句：“第二是天生性情温和。”

當我這樣開頭，想起去年立夏，長夜走在徽州古城，高白牆與青瓦，深深的小巷，和温厚的燈光，念起：“一生痴絕處，無夢到徽州。”那時心情與現在截然不同，火急火燎的內心，大概是前半句的寫照：“欲識金銀氣，多從黃白遊。”總覺，極亂的心，到了這處地方，也從順安然。雖然把握古詩句序位亂了，但也把內心的焦躁澆熄。

幸福也許是很容易的事情，但有時卻很難。不論湯顯祖古詩中的本意，但終覺立夏萬物生長，都開始迅猛向前。

不論心境如何，關鍵讀古詩，讀人，讀事，天生性情温和去面對，大概凡事都有新面貌。

《山亭夏日》

高駢 （唐）

綠樹陰濃夏日長，

樓台倒影入池塘。

水晶簾動微風起，

滿架薔薇一院香。

綠樹葱鬱濃陰，夏日漫長，倒映池塘樓台。微風拂起，水精簾動，滿架薔薇，一院芳香。午後的詩人沉浸在此時愜意的夏日裏，尤生觸動和情感……

《夏居小院》

院後春茶尖尖角，

樹樹李花映荷塘。

幼童檐下嘗夏羹，

蟹行溪中稱霸王。

幼時生活在農村小院裏，給了我最為珍貴的四季體驗。開春至夏，院子後的茶園茶葉總是長的很好，尖角的茶芽不論在陽光下，或者雨裏，感覺都在笑。院子裏的老人們總要採摘最好的一芽一葉，製作成傳統的曬青綠茶，農作時喝。

院子前有三個大池塘，方方正正的，池塘邊的李樹開花之時雖然不比“千樹萬樹梨花開”的壯景，卻也怡情怡景。立夏之日，在屋檐下或者李樹下嘗立夏羹是不可少的。院裏的孩子們尤其喜歡李樹，天氣熱時爬樹納涼，到了六月裏，整樹整樹的青李還沒熟，就被吃的所剩無幾。

池塘外，一條小溪與馬路蜿蜒相依，小溪溪水清澈，小魚小蝦藏匿在溪水的石頭下，水草裏，蟹在溪中從來都橫行無阻，堪稱霸王。

一年四季中，夏季總是很短，短到感覺還沒有開始就結束了，令人難忘回味。

《山中立夏用坐客韻》

歸來泉石國，

日月共溪翁。

夏氣重淵底，

春光萬象中。

窮吟到雲黑，

淡飲勝裙紅。

一陣絃聲好，

人間解愠風。

這是一首五律。古詩題告訴我們，詩人立夏時節在山中與客相會，客人賦古詩吟夏，詩人則用客人原韻寫了這首立夏古詩。古詩中描寫了立夏時節，山中多泉石、有日月映溪流，夏氣已來，春光猶在的宜人景色，以及能盡興吟古詩，可清淡飲酒，能彈琴聽琴，消除煩惱，盡情描述了山中的閒適生活情狀。

泉石國，指山中因山裏多流泉山石，所以稱“國”，如美女如雲處可稱“眾香國”。

日月映在溪水中，與坐在溪流邊的老人相伴；夏天的氣息，已經呈現在重重淵底，明媚的春光依然在山林萬象之中；可以盡興吟古詩到天黑，慢飲淡酒也勝過美人相伴（裙紅若紅袖，指代女人）；再彈奏、聆聽幾首琴曲，温和的山風能夠消除人間的諸般煩惱。

“人間解愠風”，是化用唐崔日用古詩“菊泛延齡酒，蘭吹解愠風”，亦即“薰風解愠”，出自《孔子家語·辯樂》:“昔日舜彈五絃之琴，造《南風》之古詩，其古詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之愠兮’”。愠：“心”與“昷”聯合起來表示“心裏燥熱”。本義為心燥、不冷靜。引申為含怒、生氣、煩惱。