聖潔的高原之眼散文
“我的家鄉在日喀則/那裏有條美麗的河/阿媽拉説牛羊滿山坡/那是因為菩薩保佑的/雄鷹在這裏展翅飛過/留下那段動人的歌/嗡嗎呢嗎呢叭咪哞/嗡嗎呢嗎呢叭咪哞……順着韓紅歌聲的牽引,我帶着對日喀則的心馳神往,靜靜地降臨在山南地區,這片沒有陰影的家園。
車過了岡巴拉山口,一路下行,沿途看見滿山坡的五彩經幡在隨風飄揚,好像不曾有過剛剛陰雨的侵襲,依然歡快翻飛,像要把所有的美好祝願,都送給為山南遠道而來的客人。
車在前行,我的心在激盪,因為再有幾公里就要與聖湖羊卓雍措零距離接觸了,我的心象懷揣一個盼望了多年的夢想,等到羊湖邊就能全部實現似的,所有的心願都在急切的翹首期盼中。不知不覺間,車停在羊湖景區的停車場,我迫不及待地下了車,虔誠地繞過成片的瑪尼堆,來到藍得望不到邊的羊湖之畔。
羊—卓—雍—措,當我輕輕唸叨這兩個字時,心中便有一種説不盡的歡悦甜蜜,憂傷惆悵。坦誠地説,我與羊卓雍措的結緣,是在一種幻想的激情與對神祕的嚮往的驅動下,才來到這個地方的。
作為喜馬拉雅北麓最大的內陸湖泊,羊卓雍錯猶如鑲嵌在萬里高原上的大小不同、風格迥異的一顆晶瑩珍珠,都給人以心靈洗滌之美感。它擁有湖光山水之美,獨特的風情冠絕藏南。羊湖汊口較多,像珊瑚枝一般,因此它在藏語中被稱為“上面的珊瑚湖”。羊湖碧水波面如鏡,湖濱水草豐美,是一個豐饒的高原牧場。周圍環繞着它的羣山秀麗妖嬈,逶迤連綿,猶如一位位仙女圍卧在羊湖的四周,在看護着這人間仙境,不容任何醜陋與邪惡在此發生。
環視湖邊,我的雙眼完全被着眼前的絕佳湖景誘惑住了,我體驗到了藍色湖水象音樂一樣對心靈的照耀。我從未象那些黃昏一樣,離音樂那樣地近,也從未象那些黃昏一樣,那是類似飛昇般的快樂。而我象枯乾的水母一般,靜靜地浸泡在這音樂般的湖光中,承接着那呈現出蝶遊姿態的湖水聲,一波三折一歎三吟的撫慰,這種下沉的幸福感覺讓我的周身紛繞着揮之不去的甜蜜。看着這碧水連着藍天,看着這鑲嵌在大山腳下的藍色寶石,看着這如美玉般的一汪清泉,看着這觸動心靈的靜靜的美,我覺得語言和文字都很貧乏,無法形容,也無法比喻,只能默默的感受這來自高原的純潔和靜謐。面對這如鏡子般的聖湖,一種藏人心中的神聖感油然而生,彷彿我們的呼吸都是多餘的,唯恐驚擾了這份種聖潔的安寧;又彷彿等待了千年的呼喚,一滴純淨的眼淚化作了此時無言的惦念。那樣的湛藍,那樣的安靜,那是屬於天堂獨有的顏色,也是屬於天堂才能感受到的肅穆,無論從哪個角度看,這份純潔的美都讓人讚不絕口,我們的心靈被深深的震撼着。
據同行的藏族朋友卡齊桑介紹,在藏傳佛教中,羊卓雍措有着十分顯要的地位。在活佛轉世的時候,僧侶們來到這裏,看湖中的倒影來確定靈童的人選。藏語中,羊卓雍措有着高地牧場的“碧玉湖”之意,而它不就是一塊落在山南谷中的碧玉嗎?對於羊卓雍措,一千個拜訪者一千種的形容,有的説它是佛祖流下的一滴眼淚,有的説它像披着藍色紗衣的小女子,靜靜地躺在天堂最靜最美的角落;還有的説它就是一顆雪域高原的藍色珍珠,在陽光照射下熠熠發光。無論它像什麼,它的藍,它的美,都讓人為之一震,無法抗拒。在這裏,遠離一切喧囂,輕輕地閉上眼睛,靜靜的聆聽聖地的聲音,彷彿置身在人間仙境,頓感身輕如燕,臨空而起。哦,美麗的羊卓雍措湖,是信教徒的天堂,是我心中的'美嬌娘。
在藍天下凝視這汪湖水,我越來越覺得羊卓雍措象高原上一隻透明的藍綠色的眼睛,透亮而幽不可達。這是一個五彩的湖,由於深淺的變化,光源的變化,湖水從外層到中心顏色逐層變幻成淺黃,翠綠,藍綠相間,孔雀藍,深藍,深紫……一團紫色的霧正迷朦着繚繞着湖水,太陽光和波光搖動着湖水。卡齊桑兄弟説:傳説,在這個湖裏,如果你凝視湖水,你就能在水中看到你的前世和來生。他的一席話,讓我彷彿也見到了自己的一世輪迴。
在羊措邊,我看到很多遊人用石塊自發壘起一簇簇瑪尼堆,來表達一種美好的願望,這是藏族人獨有的祈禱寄託方式。我不禁受了感染,也彎下腰東尋西找了一大堆圓滑可愛的石頭,鄭重其事地壘了起來,邊壘邊在心裏默默祈禱,但願它能給我所愛的人們帶來平安和幸福。當地藏民以民歌的形式來讚美羊卓雍錯:“天上的仙境,人間的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊。”
陽光普照山南地界,在我注目的羊卓雍措的湖面上,無處不顯示出這信仰的存在。那湖邊六字真言的石頭壘砌的瑪尼堆,藏民把他們所理解的宗教世界就這樣具體化、物象化,凝聚成看得見摸得着的佛教實體,進入了他們日常的生活,讓他們的神離他們很近很近。在湖邊朝拜的藏族兄弟姐妹們,信仰和陽光照徹了他們的心靈,切入了他們的血液。
當我在這樣的陽光下走過,在聖湖之水的浸潤中,我便成了有自己信仰的人。許久許久,我心中縈繞着旋迴的《藍藍的羊卓雍措》歌聲:轉山轉呀轉過了岡巴拉山口哎/彷彿看到了寶石在閃光/雪峯冰川,湖水盪漾/白雲深處,玉鳥飛翔/飛翔/藍藍的羊卓雍措/像聖潔的碧玉/鑲嵌在聖潔的路上/藍藍的羊卓雍措/是聖潔的哈達/飄向聖潔的遠方……
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