人棋合一的吳清源的散文
中國棋院對吳清源的評價是棋人合一,竊以為不確。最準確的稱法應該是:人棋合一。
吳先生以棋名,縱橫三十年橫掃天下,開創了吳清源時代,當然了不起。可是,江山代有才人出,各領風騷二百年,緊跟着吳清源時代,在日本是李昌鎬時代,在中國是聶衞平時代,都是了不起的棋人。然而,他們獲得的尊敬遠遠比不上吳清源,為何?
棋是技藝,吳先生從這個技藝中,領略到了超脱技藝的禪意。這是任何技藝的極致。有人講吳清源和李昌鎬進行了對比,説吳先生的棋藝變化多端,深不可測,而李先生棋力雄渾,善於力戰。這讓我想起了《精武英雄》中的船越和騰田。武術當然是為了擊倒對手,可擊倒對手最方便的手段不是武術,是槍炮,所以,修煉武術的終極目標並不是為了擊倒對手,而是為了將自己的能力發揮到極致,這就是禪意。圍棋同樣如此,一味好勇鬥狠,已落下乘。圍棋的極致,當然是為了從紋枰中論道,能夠在方寸間領悟世間萬物,領悟生命。所以,吳先生提出了六合圍棋,即在六合世界中領悟圍棋。吳先生的境界,是任何棋手不能望其項背的。
吳先生的成就,源於他對圍棋的熱愛。他終身與棋為伴,將生命奉獻給了圍棋。當然,圍棋也沒有辜負吳先生,給了他莫大的回報——無上的樂趣。在這種樂趣面前,什麼功名利益都是虛無。所以,他是一個真正愛圍棋的人,是一個專一的人,是一個純粹的.人,是一個心無旁騖的人,也只有這樣的人,才能真正領悟圍棋的魅力。很多人因棋而名,也從棋中得到了很多,但功成名就後,就熱衷於名聲帶來的巨大利益,忘卻了簡單的心境,所以永遠達不到吳先生的境界。
吳先生的境界是超凡入聖的,但卻又是普通人可以達到的——任何人,只要痴迷於某一種技藝或一項事物,心無旁騖,都可以達到該境界。當然,這首先需要清心正義,能夠不被世間的誘惑迷惑心智。這是最難的。所以,吳先生的圍棋再無對手,因為他的圍棋不再是為了擊敗對手,而是深不可測的宇宙蒼生。風清揚的求敗劍法,也是這樣的境界吧?
禪學是哲學,即高深又普通。哲學是終極學科,這是真理。他的意思是,所有學科到了最終,都會超脱技藝的桎梏,直接與宇宙蒼生對話,直接與心靈對話,都會超脱名利而直接給研究者以無上樂趣。能夠達到這種境界的人,其實很多的時候是無名老僧。吳清源是達到這個境界的人,所以,他是名人中的另類,是名利的既得利益者永遠無法企及的高度。他是人棋合一,並且走向了天人合一。
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