南宋英雄情結經典散文

南宋無疑是中國漫長封建社會最為懦弱腐朽的朝代。無論是徽欽二帝之恥還是棄都南遷之辱，都訴説着這個趙性王朝的風蕭雨殘。“西北望長安，可憐無數山。”那北望的家國之思，永遠成了華夏子孫的斷腸酒，點點滴滴都是淚。

但是讓人感慨的是中國歷史上最傑出的愛國將領和詩人很多出在這個朝代，傳為千古佳話。或許正是應了中國古話中“國難顯忠臣，家貧出孝子”之説。

在眾多南宋愛國將領中，岳飛無疑是中國軍人的精神領袖。他揹負“精忠報國”的母訓，踏上漫漫救國路，但是他的救國路也是傷心路。面對昏君奸臣，岳飛"收拾舊山河，朝天闕"的激烈壯懷只能化作滿腔的悲切和仰天長歎，救國路上是他的斑斑血淚和“知音少，絃斷有誰聽”的.難解愁腸。可是，歷史卻永遠記住了這個失敗的英雄，代代男兒以他為楷模，續寫中國軍魂，青山以埋忠骨而慶幸，歷史也因此記住了那個佞臣秦檜，世人讓他永遠跪倒在英雄墳前，這是賣國者跪倒在忠烈面前，是小人跪在了君子面前。

辛棄疾既是愛國將領更是愛國詞人，他留給後人的感動不亞於岳飛。他輾轉幾十年，受到奸賊權臣的排擠和打壓，抗敵主張不能實現，後參加義軍抗敵，也屢遭陷害，真正是“欄杆拍遍，無人會，登臨意”。南宋猶如身患重病的人，辛棄疾的滿腔熱情，忠肝義膽只有化作“不盡長江滾滾流。”老年的的辛棄疾慷慨悲歌，“醉裏挑燈看劍”，難“揾英雄淚”，“氣吞萬里如虎”的壯志尤在，“可憐白髮已生"，"清淚長啼血，誰共我，醉明月？”這是何等的孤獨和悲哀！壯志難酬的心結凝成一股英烈之氣，魂繞神州。相傳辛棄疾去世後，葬他的地方每到夜深人靜之時，便會傳來“殺敵，殺敵！”的喊聲，如果説他的眾多英雄之詞顯示了一個愛國詞人的情懷，那麼這動人的傳説則是千古華夏子孫對這個英雄的最好懷念。

陸游，這個命運坎坷的智慧詩人，把南宋英雄的報國之夢演繹得迴腸蕩氣。昏君奸臣當事之時，忠良往往難容於世，如屈原，如岳飛，也如陸游。陸游在《卜算子詠梅》裏表達這種被排擠的苦悶：“已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”和屈原一樣，陸游身上有中國古代知識分子特有的孤傲氣節，此詞中“無意苦爭春。一任羣芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故”則體現了這位失志英雄的高潔品格。壯年時期的陸游也曾馳騁疆場，“萬里覓封侯，匹馬戍梁州，”那是何等的英雄蓋世！可惜“心在天山，身老滄州”。老年的陸游隱居在山陰以後，仍做着報國殺敵夢：“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬兵河入夢來。”深知去日不遠，陸游悲憤難平，雄心不老：“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”可惜他的願望最終也沒能實現，南宋王朝還是在這些愛國英雄的英雄淚中遠去了。

受這種愛國情愫的影響，中國很多文人為這個懦弱的朝代擬造了蓋世英雄，金庸的“神鵰三部曲”便是其中的代表。金庸在這三部小説裏恣肆徜徉，塑造了很多忠肝義膽的英雄，被稱為“英雄史詩”。在這諸多的英雄形象中，蕭峯是最具有南宋悲情情結的一個，他身上有岳飛的凜然之氣，勇冠三軍之能，但也有岳飛的痛苦與傷感。這無疑是和南宋英雄命運吻合的。

“亂世出英雄，國難顯忠臣，”這是中華民族特有的文化，豈止南宋，隋末唐初，漢末三國之初……中國的歷史都向我們昭示這個規律。