月亮的故鄉-經典散文

月亮的故鄉_經典散文

“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”唐代詩人李白的《靜夜思》中“望明月”的情景和感受，意味深長，耐人尋繹。然而，在月亮的故鄉，“舉頭望故鄉”卻是另一番情景和感受。

故鄉是唐時天河縣建制的地方，故鄉是劉三姐出生的地方，故鄉是月亮的故鄉。故鄉自古就有“山美水美月美人更美”的美譽。

每當月亮漸漸升高，故鄉的龍船河漸漸發亮。微風吹來，河邊樹影婆娑，河面波光粼粼蕩蕩漾漾，樹影中的月影搖搖曳曳晃晃悠悠。這時，歌仙谷·佛掌仙谷“佛掌託魚”似乎也潛入水中探月，勾畫出一幅幅美麗的圖景。

我被故鄉的水中月水中景所吸引，更被故鄉的山中月山中景所誘惑。

舉頭望故鄉，岸上一片清輝，“佛掌託魚”像是嵌鑲在銀色的天宇。月夜朦朧，佛掌仙谷若隱若現的五個山峯就像如來五指，掌上托起一條搖頭擺尾的“鯉魚”，這就是“如來佛掌託鯉魚”圖景。與月色相交輝映，鯉魚似乎騰空而起，鱗光點點，閃閃爍爍。輕雲浮空，鯉魚像在雲雨中穿梭，眼前如夢如幻如詩如畫，揮不走扯不開斬不斷，使人生發一種飄飄欲仙的感覺。

佛掌託魚有一個月亮的傳説：從前，噠哈哩（壯語：下里河）經亙安（壯語：上軋）谷流歸下梘河。皓月當空，劉三姐在噠哈哩賞月傳歌，被莫懷仁逼婚派兵乘船緊追，一條鯉魚騰空躍上河岸對面亙安方向，阻隔了莫懷仁的追船。龍王受驚翻身，河水猛漲，很快漫過鯉魚。

眼看莫懷仁的追船又開過來了，如來佛舉起神掌托起鯉魚升高亙安河谷成了亙見上（壯語：高山坳），成功攔截噠哈哩，河水衝穿山體將莫懷仁的追船經穿山方向推走，亙見上留下“佛掌託魚”圖景，也稱如來坳。

這時，月亮發出一束閃亮的銀光投射噠哈哩，月光照亮兩條支流相交成流銀般的龍船形狀，被人們稱為哈哩龍船河，又稱哈哩銀河、哈哩月亮河。天河傾瀉，故鄉的龍船河疑是銀河疑是月亮河，蔚為壯觀。

河水衝穿的山體叫穿山（後改為“川山”），這個地方叫川山村。龍船河一帶安寧了，於是叫裏寧；穿山附近水流成江，因水勢過大淹沒百姓田地，神仙在這一帶及其下游點破好多個洞穴消水，這一帶才有了田地。這裏因曾經江水奔流而稱裏江。裏江顯現莫懷仁率兵追三姐圖景，這裏也成了莫家喜歡居住的地方；裏江水退，下游水減，不過下游環山抱水成湖，這個地方就叫裏湖；裏江旁邊一帶大多在岸上，陽光充足，雨水適宜，氣候温和，於是叫裏樂；龍船河上游居高臨下，隔水為營，自然叫裏勝。這樣就形成了壯觀的“五里圖”。

龍船河水小了，小龍往裏江方向游去，形成小龍山脈。後來小龍又朝下梘方向游去，於是又有了小龍這地方，再過去就是下梘和龍江河了。大龍遊不過去，無論如何翻身水漲，總是被洞穴消去，怒吼一聲騰空而去，突然遇上“指天剪刀”，神女為避免“指天剪刀”剪龍便迅速“用嘎傑龍”（用腳隔龍），龍不傷女，鑽地而入，形成千年龍泉穴，龍泉年年四季泉水不斷，這地方就叫“啦嘎擋”或“傑嘎擋”，洞穴叫龍泉。“啦嘎擋”過去就是“剪刀”山了。

“如來神掌”活化了如來泉：當年莫懷仁逼婚派兵乘船追趕劉三姐時被佛掌託魚阻隔後仍不死心，急忙下船攀山追回來，此時亙安谷另一條鯉魚穿牆破石，流出山泉穿山入地匯入小河，劉三姐立刻騎上鯉魚背速往下梘河。這時山泉越流越大淹沒農莊田地，如來神掌堵住泉口為山民解救水災，只留下一口涓涓細流的小泉。後來亙安有了如來泉，留下“如來神掌”化石，如來泉也留下“鯉魚穿牆”奇觀。

不遠處還留下鯉魚山和貫穿寧改、沉洞、甘冬、呇水、虎洞、拉且、拉呇、長洞、梅洞等地的地下河和一口會唱歌的山泉（當地叫呇水），這個地方也就叫呇水村。從亙安到下梘一帶幽谷和密佈的山洞，都是這條鯉魚穿山破石而成的。亙安谷從此被稱為歌仙谷，一些山洞被稱為三姐巖、歌仙洞。

這個美麗傳説的奇中之奇是兩個如來掌，傳説如來坳的如來掌是如來右掌，如來泉的如來掌是如來左掌。千百年來，“如來神掌”扶善壓惡、御福除邪、送暖驅寒，造福一方，其無窮神功和法力至高無上、超凡入聖、震古爍今。

明代嘉靖乙巳（公元1545年）閩人北川餘聲曾在摩崖上刻詩句“誰將鬼斧無量力，鑿破洪荒半壁天。山鳥四時調好韻，石龍千載吐寒涎。雲根不老菩提樹，巖畔初開太乙蓮。為愛邊方景奇絕，題詩留與百靈傳。”其中的“半壁天”、“石龍”、“景奇絕”是直接對下里龍船地美麗神奇的讚頌。

月光灑在佛掌仙谷坳頂一圓頭山石壁上，隱約可見“福壽雙全”圖景。那壽星老翁與壽星老伴互敬互愛，笑容可掬。石壁上佈滿形如繡球的樹木，將這美麗的圖景掩映點綴，更是錦上添花。這圖景順轉120度呈草書“福”字，這就是“福壽山”。

無獨有偶，在“福壽雙全”左側山可見“仙姑練丹”影像，何仙姑凝心合掌于丹田，練丹神形兼備。下半身呈“仙”字，胸部呈“姑”字。這山就是“姑婆山”。

在姑婆山對面還有“秀才吟唱”圖景。秀才五官端詳，背靠座椅，頭靠頸枕，面向姑婆山張嘴吟詩唱歌。這就是“秀才山”。

“福壽雙全”、“仙姑練丹”、“秀才吟唱”構成“福祿壽谷”。“秀才吟唱”與“歌仙戀仙”、“痴情牛哥”等天然奇觀又形成完美的歌仙組合。歌仙谷就有無數長壽老人和秀才、歌師、歌手，這是福壽山、姑婆山、秀才山和歌仙圖賜予的福氣嗎？

舉頭望故鄉，月光下的歌仙谷·三姐仙谷那最形象最完美的“三姐戀仙”更是引人注目，撩人心扉：劉三姐戀仙石高約八米寬約三米，那秀色可餐的面容，炯炯有神的眼睛，長長微翅的睫毛，微微卷起的劉海，尖尖細長的下巴，張開甜甜的歌喉，整齊圓圓的衣領，隆起豐滿的胸脯，銀光灑落的頭巾，線條流暢的揹簍，遠遠看去不亞於雲南的阿詩瑪化石活靈活現楚楚動人。

“三姐戀仙”披上一層薄薄的月輝，猶如美人的臉上露出了璨然的微笑，流露出多麼聖潔多麼靜美多麼從容多麼滿足的.表情。劉三姐張開歌喉唱着山歌，引得羣山起舞，月亮歡笑，好像月亮和星星都朝着“三姐戀仙”靠攏過來了。

三姐戀仙石之下是高高的石壁，這石壁凹凸花紋走向恰好形成一個大大的“仙”字，襯托出歌仙的完美形象。對面山體形如繡球，這是劉三姐拋下的繡球，構成“歌仙奇峯”的美麗圖景。月光如流水一般瀉在奇峯之上，那“仙”字發出閃閃銀光，彷彿籠着輕紗的夢。

在觀音山左側，有一塊高約六米寬約兩米的“阿牛尋三姐”（也叫“痴情牛哥”）影像的天然石頭：劉三姐傳歌成仙后，阿牛哥依然揹着包袱翻山越嶺去尋找劉三姐。“阿牛尋三姐”與“三姐戀仙”均立於觀音山，相距不到三百米且一左一右規範排列，真是鬼斧神工絕妙之作。

傳説劉三姐和阿牛哥的出世都是觀音菩薩在觀音山送的，在這塊石頭內空，還有“觀音送子”天然石像，顯現觀音菩薩在用雙手托起一男童的同時，用額頭去“親”一男童的額頭，這男童就是阿牛。

在這塊石頭內空，還可見“情話綿綿”影像（“觀音送子”圖另一視角。）——石頭內空顯影阿牛哥與劉三姐情話綿綿，彼此哼着情歌在胸腔共鳴。此時此刻，牛哥與三姐從心靈深處共同發出令乾坤動容的絕唱“連就連，我倆結交定百年，哪個九十七歲死，奈何橋上等三年。”後來他們還在觀音山腰立下百年情書，這本情書化石日日夜夜任憑風吹雨打永不磨滅。

在歌仙谷·桃紅仙谷，顯現三姐神女峯形似神女，老天爺還特派天神工匠刻寫了“三”、“姐”、“神”、“女”字的組合，讓世人銘記劉三姐這位神女歌仙。

舉頭望故鄉，那“七星伴月”的風水寶地引入眼簾：村北一圓頭山形如月亮，七座山繞着它嚴嚴實實，象徵北斗七行星圍繞着亮亮麗麗的美好，正如“一興三載午，七星伴月水東去。”也象徵北斗七星圍繞在月亮周邊閃閃發亮的美好，意寓團團圓圓、和和美美。村前山如旭日東昇，村後山如金獅吐聯，這副無字長聯自古以來還沒有人能完美填聯，是不是可以這樣描述呢：“金獅吐彩五彩騰雲騰紫氣，玉宇羅星七星伴月伴歌仙。”

“月老作良媒，引線穿針天仙配；秀才奔好夢，玩花弄筆夜不歸。”月亮的故鄉的月亮山對面是觀音山如銀針，觀音山對面的蝸牛山如線球——劉三姐繡球的原形，左側秀才架筆山，右側直通梅（媒）洞、龍降、流河寨。從桃紅仙谷過繡球山（引線）至觀音山三姐仙谷過針眼（穿針）接繡球消災納福。不知多少個秀才，在月亮的故鄉玩花弄筆夜不思歸。

“南山大佛仰頭笑天寬地闊，西嶺老孫聳肩笑霧散雲開。”月亮的故鄉就這麼美麗而神奇：觀音山旁南山大佛與西山悟空相對而笑：大佛那豐滿的頭部寬寬的笑口氣度非凡天寬地闊，悟空把金箍棒往身後一摔露出那凹凸的頭部聳肩的機靈生風的笑口氣呑山河霧散雲開。

舉頭望故鄉，“神龜拜月”驚世撩人，月下神龜俯身下跪拜月求緣求和求子求福的誠心與德行感人至深。我不知道這神龜拜的是天上的月亮還是地上的月亮？

月亮的故鄉“雙獅搶繡球”圖景引人入勝。繡球拋起來了，雙獅舞起來了，月亮的故鄉沸騰起來了，天上人間，仙境就在月亮的故鄉。

舉頭望故鄉，天上有月亮，地上有月亮，月亮的故鄉到底在天上還是在地上？她遊蹤如縷，吐氣如蘭；她辭空而落，踏地而行；她笑容可掬，舞步輕盈。月亮的故鄉的傳説在“疑是地上霜”的月夜美景裏縈繞，我完全陶醉在這月亮的故鄉的天地間。

舉頭望故鄉，我讚美天上的月亮，又讚美地上的月亮，更讚美月光盈盈的聖潔的故鄉！