端午節隨筆

端午節隨筆1

不知道這是印象中的第幾個端午節了。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”沒有離鄉遠行，但卻有着莫名的天地之隔的傷感。在熟悉的地方，沒有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但節日的氛圍變得陌生，早已提不起興致，節日只是一個回憶的日子。一個孤家寡人的暗自傷神的日子。

小時候的端午節，夾帶着麥面饃的糊香和稻秧苗清香的氣息，有時竟兩手土黃兩腿泥巴地貪婪地吃着粽子、甜酒和雞蛋，聞着濃郁的艾蒿香氣，感覺真是一種不同尋常的節氣了，運氣好的話還可以碰見小河溝裏的水即將被抽乾，夥伴們一起光着身子在河溝裏渾水摸魚，不用説又是另一種享受了。那是一種原始的、農村的、沒有過多奢望的、純樸的鄉土氣息的端午節了。

那時候，一大家子，一大莊子，生活貧瘠，雖然窮，但不覺得缺少什麼，得到一丁點就很容易知足。幾十年走過來，農村時代的烙印是那麼讓人難忘和留念。

後來，離開了農村成了家，端午節就在雙方老人家那裏過了，老人家們辛苦地提前準備了一兩天，兒女們的到來，能夠給他們一些精神上的慰藉，感覺這樣的節氣是一種團聚，一種敬老。

時過境遷，幾年來的變故，找不到以前過節的那種感覺了。

端午的平淡無味，卻也使我久久不能平靜，思緒萬千。曾經的傷痛，談何曾經。端午可是一腔熱血？可是一身抱負？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘記曾經的傷痛；端午彷彿使我振作、奮發、圖強。可是，好了傷疤，可以忘了疼，卻無法使傷痕消亡殆盡，卻逃不了傷過的事實。

端午節的記憶，再次牽出對母親、岳父和愛妻的懷念，伊人已逝，黃鶴渺渺，面對遠逝的親人，在此默默地為你們祝福了。

端午節隨筆2

前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。

今天，從補習班回家，一個人低着頭，漫不經心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這裏前一陣子應該是一個小水凼。(端午過後的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼裏。)這才突然反應過來，端午節已經過去很久了。望着地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。

那時，在端午節的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體温，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽着奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然後她會用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那麼温暖，又是那麼粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什麼不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經歷無數風雨坎坷的見證。繫好後，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的傑作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風對嫩柳的撫弄;秋日裏月光對修竹的依戀，又似晨曦中露水對小草的滋潤，又如暮靄時夕陽與水面的輝映。

至今，那種感覺依舊十分真切，彷彿還能感覺到奶奶的體温和目光。

只是後來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那麼忙，忙到無暇顧及節日的到來，更不要説為我係彩繩了。

被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶着五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，説那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

端午節隨筆3

又是一年五月五，又是一個端午節。在這一天，家家户户都要在門前插一束艾葉，他淡淡的清香瀰漫在空氣中，使人聞着，感覺神清氣爽，淡淡的清香把我的思緒回到了從前。

1 0年前，我才4歲，外婆在五月五這一天在房門上插上那麼一束葉子很長的葉子。我問外婆：“外婆，這是什麼?”“這是艾葉。”外婆一邊説一邊插艾葉。“為什麼要插艾葉?”我打破砂鍋問到底。“這是為了避邪。”外婆邊説邊從凳子上下來，走進廚房去了。我也跟在外婆的後面，走了進去。

只見桌子上有幾片比剛才插的艾葉還大很多的葉子。只見外婆從眾多葉子中抽出三片，迅速折成了一個三角體，把像米的東西倒進去一些，但這種米比較小，然後外婆抓幾個板栗和拿一些切好的肉放進去，然後再把剩下的葉子繞着這個三角體轉。從旁邊的繩子抽出一根，把三角體綁起來。按照這個步驟做了十幾個，放到蒸籠裏，開始蒸這個東西。“外婆，這是什麼?”“這是粽子，很好吃的。”“為什麼要吃粽子?”“是為了紀念一個偉大的愛國詩人。”“這個愛國詩人是什麼?”“孩子，你還小，等長大了，你就知道了。”

過了一段時間，外婆叫我去吃粽子，外婆為我掰開葉子，裏面是個三角體，還有板栗、肉……我咬了一口，好香啊。

吃完了粽子，該去看龍舟了。外婆把我帶到了河邊，只見河邊站了很多人，大家都在大聲助威，只見河裏有幾條龍船，幾個人在使勁地划着。

又是一年艾葉飄香。

端午節隨筆4

有一句俗話説得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳説，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之説了.在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

如今，每到端午那天，每家每户都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、鹹蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這麼多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日，一個香氣怡人的節日。

端午節隨筆5

陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中瀰漫着紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦！一年一度的端午節又來臨了。

夏日的上海，充滿着浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點點，我們漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時刻，大家都雙手贊成。

夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這裏的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動，寬闊的河面在夜色下銀波盪漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點點的河燈，一閃一閃，真有種説不清的韻味。聽老人説，放河燈是一種民間很古老的傳遞思念的方式，而在端午節放河燈則是為了來紀念屈原。

我也拿出蓮花燈，用打火機點燃了蠟燭，站在放飛河燈的台階上。每一個台階，都有一個手持河燈的人等待着屬於自己的那一刻。小孩子們拿着河燈覺得新奇好玩，年輕人捧着河燈在默默許願，老年人提着河燈感慨歲月的變遷，那場面是多麼聖潔，我深深地被那放飛河燈的人羣所感動了。看着蓮花燈已經接觸水面了，我的手有點捨不得離開了，蓮花燈已經有了我的温度，它的花心中已經盛滿了我對屈原的敬佩。我突然覺得它好沉好沉，啊，百姓對屈原的愛戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈裏嗎？

看着這河裏的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了。

端午節隨筆6

每年的端午節前一天，老婆都要親手包制一鍋粽子給家人吃。儘管超市裏出售的粽子種類齊全，花樣繁多。

老婆始終認為，只有自己親手包制的粽子才最可口，最有端午節的味道。

農曆四月底，五月初。老婆就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有粒大色白的糯米;濃綠新鮮的棕葉;有又寬又長的馬蓮;也有紅紅的大棗;顏色不一，酸甜不等的葡萄乾兒及上好的五花肉。

老婆包制的粽子，最大的特點是個兒大，三角形狀周正，捆得結實，味道存正。如果是涼着吃口感更好，糯米qq的，大棗葡萄乾兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。

我家包粽子時，老婆絕不會讓我動手。人家嫌我包的粽子個兒小，捆得鬆散，還包不嚴實。所以，她會一個人蹲在廚房包上 個把小時，一大鍋粽子才能包好。然後就用炆火把剛剛包好的粽子煮上。不一會兒滿屋就瀰漫着濃郁的棕香，讓人急不可耐。

當然我也不閒着。老婆包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。還是小時候跟奶奶學的。雖然手工疊制的沒有市場上賣的丫丫葫蘆那樣精緻，可我覺得更有端午節的味道。

端午節這天，我必須起個大早，騎上自行車，到離家有一公里遠處的機場上，把頂着露水的艾蒿才回來，傳説只有此時的艾蒿才能起到除災去病的作用。

有時正趕上陰天，能見度差，真假艾蒿辨認不清，採回“山寨”艾蒿來也是常有的事。不過我從來都不會擔心。因採艾蒿的人很多，總有熱心人把自己採到的真艾蒿分給我一些。

艾蒿採回來了，便掐一些艾葉兒泡在洗臉盆裏用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫裏，或者信手將其插在發間，剩餘的艾蒿就用一根繩子綁好後懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節的氣氛便營造好了。

吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節。

端午節隨筆7　　難忘的端午節隨筆散文

6月16日是端午節，我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠的山上踏青。一路順風順水，景色宜人。可是天有不測風雲，剛到了半山腰，好好地摩托車後輪胎突然癟了。我們只好推着泄了氣的摩托車打道回府。

因為這裏離市區很遠，所以在短時間內沒有地方修理。摩托車本來就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推着非常吃力。我在後面推，爸爸在前面推，過了不大一會兒，我們兩個就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點。雖然很累，但我很高興，因為我自己也盡了一份力量，全家人有福同享有難同當嘛！

經過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達目的地。向當地村民一打聽，説再往前走半小時會有一個修車的地方，到那裏就會有希望了。雖然我們已經筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來。在這半小時裏，可能是我這一生中最漫長的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心裏只有一個念頭，堅持就是勝利。終於，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。

這次特殊的旅行，讓我真正的體會到了勞動的艱辛。相信這次旅行會讓我終身難忘，我想今後遇到再大的困難也不會束手無策了。

端午節隨筆8

小時候，我和小夥伴們都特別愛吃粽子，但不是常吃。有個節日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個節日是五月端，而我們只關心能否吃到粽子，對於為什麼叫五月端，就一無所知了。

五月端在祖輩心中是有分量的，和春節，清明節，中秋節，冬節一樣隆重。這時大人們煮雞蛋給我們吃，而平時是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，説這樣可以避災辟邪，讓我們長命。那時有騎着自行車的販子走村竄巷地叫賣“花絨”的，“花絨”裹在一個滴溜骨碌的六稜柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當這時看到他們，我們就會央求大人們給我們買;開頭有一個人買了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價，彷彿成了街市上一個親切，熱鬧的攤點。

端午節還有一個習俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣粽子的，我很少吃過粽子，對粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過幾回粽子，是親戚家送來的，蘆葦葉包的，三稜錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過了一回，還惦記那個味道，每當看見蘆葦就容易想到粽子。每逢這個節日，村裏富裕人家的一些老實、有禮貌的孩子們就會，依偎着家人到河邊採摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗乾淨，開始包粽子。包粽子是個藝術活了，我們又不會參與，只知道粽子好吃，對包粽子卻也是着迷的;無奈哦，只得羨慕，心裏直流口水了。粽子的味道和工藝對我有着很大的魅力，對這個吃粽子的節日也就“上心”了，懵懂中，期望這個節日早早到來。

如今又到了吃粽子的節日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會兒;然而，沒有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過一個祥和吉慶的節。人們以過節來紀念過去的歲月，犒勞自己，感受着生活的美好。這樣可以鼓勵自己努力工作，給兒孫帶來樂趣，閤家盼望着幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃着煮雞蛋，味道還是如小時候的香，對粽子就不那麼十分渴望了。周圍的孩子們也不戴“花絨”了，有的只穿着由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門口調皮的玩耍。幾乎家家門上都插着艾草，這一點至今沒變 。

小時候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時大人們只知道端午節是祖輩們定下來的，規規矩矩地過節享受就是了，卻很少有知道來歷的，也很少給我們講起。直到我上了國中，學了屈原的一篇文章，才知道這個節日是為了紀念屈大夫的，也叫做端午節。我得知屈原是一位忠誠的大臣，寫下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無奈最後投江而死。《離騷》比較難懂，我只記得 “哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節人們包粽子投入江中，祭奠忠誠大夫，與英魂共享美食、安樂，寄託了哀思，也彰顯了尊老愛幼的傳統美德。

現在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節。我知道人們用綠蘆葦葉，包着黏米，大紅棗，芝麻之類的餡料，包成三稜錐形，用白線捆好，放到蒸籠裏蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來，味道沒得説。記得有一次在長途車站，我買了一個粽子，花了五元錢，味道一樣甜。雖然貴點，我仍感到很滿意，當然也有很多人買。

有時候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個疑問吧。這要先從蘆葦説起。傳説神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味着吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來好運氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來包粽子，圖個吉利。那種竹葉也類似蘆葦葉。

許多人們為什麼愛吃粽子?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意着虔誠之心，以祈求神靈祖宗的保佑。

人們把煮熟的`粽子，拿一些投入到河流江湖中來紀念屈原大夫，表示哀悼，為什會有這個舉動?每個人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉世，或勸導他們隨隊伍迴歸故里。祭祀完了，風平浪靜，順利渡過瀘水。可見在那時候已經有投食物到河裏祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來懷念屈大夫，也是隨古風的。“神鬼之德，其明盛矣!”尊重逝去英靈，早已是一種風土人情了。

念端午節，對屈大夫的《離騷》一書也倍加敬重了，定猶如他這個人一般璀璨奪目，我心中生起一個念頭：要趁這個端午節，手捧這本千古絕唱的奇書來，讓心靈化入書中，體會仁人的德行，作一場情感之旅。

端午節隨筆9

今年的端午節

有些不一樣，有點趣味

本是紅紅火火的天氣

今年卻是細雨綿綿

原會在家鄉沐着龍舟水

今年卻在異鄉歎息人生

剛出爐的粽子

裹着美味的稻香

溢出的則是

辛勤勞動的氣息

江河上的龍舟賽

是一幅美麗又扣人心絃的畫

即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水

但永遠是一年中最激奮、最具有意義的時刻

屈原一定想不到

在二千多年以後

人們竟會如何隆重的祭祀他

如果他還活着

一定不會讓人們這樣做

因為他是反對祭祀的代表

況且他也不想百姓如此的傷財

如果海子還活着

他一定會為端午節的美而感染

給美味的粽子，宏偉的龍舟賽

譜寫更多的詩句

也許他並沒有想到

人活着才是最具有價值的

才能超越一切事物的心靈

每個人都想在佳節時

找到一份心靈的歸宿

情感就是一張拼圖

是慢慢拼積起來的

不會因歲月的變換而褪色

不會因距離而散落

如藝術

之所以能成為人們欣賞的窗口

就是因為它永恆

端午節隨筆10

當街市上的菖蒲艾葉映入眼簾的時候，我竟然有一種突兀的感覺。自問：該是端午節了？

農曆五月九年級，父親就不停地來電話，詢問上七年級的女兒方語的放假日期，又説些鴨子與粽子的事情。此刻，我心事重重。

妻子卻顯得忙碌，她在為端午節作準備，説是難得這一天休息，千載難逢。她的心思是，在家裏做些好吃的，好為一家三口營造出一份節日的氛圍。我看着她無比得興奮，竟然無言。

端午節的頭一天晚上，父親又來電話了，言語失落，“不能來的話，就明天早上來向塘接一下粽子和鴨子——你還沒下班？都聽到汽車嗚嗚的聲響了。”

我急忙回道：“不，明天一大早建珍帶小方語回去吃中午飯。”

而妻子知道我的安排之後像個孩子一般撅着老高的嘴脣，“我的行程要你安排呀？！”

我習慣性無言，沉默。

五月初五的一大早，我依舊心事重重地踏上了上班的路途。可喜的是，在半途中接到了妻的一個電話，她囑咐我剩菜得在鍋裏熱透了再吃。於是，我笑了！

早餐是在班與班的間隙中吃過的，想不到街市上還能買到拌粉。我在車隊裏領了兩個粽子和一瓶純牛奶，琢磨着中午吃。可中午下班時卻被同事羅宏叫進了“紅星餐館”。他正一頭冒着大汗大口大口地吃着豬血粉，然後轉身朝廚房內叫了一句：“老闆，來兩碗炒粉，兩碗。”

“一碗就夠了。”我放下粽子與牛奶，“用菜葉子炒。”

“不，兩碗。”

“我吃不了兩碗。”

“我要吃。”

我張大了嘴巴，“你也真能吃，大過節的吃一碗豬血粉一碗炒粉。”

羅宏只是嘿嘿地笑，“大過節……咱倆過……”

我也跟着笑了。

“也是，你們公交車司機沒有年節，夠辛苦的！”不想老闆娘喟歎了一句。

整個下午，我都是趴在牀上玩弄着手機。晚上八點多鐘妻子與女兒回來了，也帶來了母親包的粽子煮的鹹蛋。妻子將東西往餐桌上一擱，“你媽嘴巴上生了一個肉丁，不知道是什麼？”

我緊張了起來，“那帶媽去看看呀。”

“你弟會帶去的。”

於是，我又急忙打電話給小弟迎春。這時，小方語看見地板上有一條小小的毛毛蟲在爬行，尖叫道：“爸爸，有蟲子。”

“你自己處理啊。”我不屑道。

“不，不敢。”小方語兩手一撒。

看着小方語緊張的有些搞怪的表情，我忽然意識到什麼。這個端午節，我與妻子是不是沒有像母親一樣縫製香囊送給她，用於驅蟲避邪。小時候，母親除了包粽子，還發紅色的鴨蛋與五顏六色的香囊給我的。蛋，是用來找對手碰碰樂的。香囊裏包着菖蒲艾葉之類的粉沫，還撒上些雄黃，馥郁純香。

看我，這個端午節過的……

端午節隨筆11

當艾草長滿田野山村，大街小巷飄着艾草幽香的時候，又一個粽香飄溢的端午節如期而至。於是，那個悲壯的傳説、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統文化，不免回望先人，遙寄哀思。

每年農曆五月初五的端午節又稱端五節、端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、龍舟節、解粽節、粽子節、詩人節等等名稱，本來是夏季一個驅除瘟疫的節日，終因歷史或傳説的某種事件，使之成為紀念的節日。20xx年5月20日，端午節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。20xx年開始，端午節被正式列入為國家法定節日，規定端午節，放假一天（農曆端午當日）。20xx年9月30日，在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議時審議並批准端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，它成為中國首個入選世界非遺的節日。由此，端午節不僅僅是紀念屈原、伍子胥、曹娥的節日，給我們的感覺，更是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事蹟。時過境遷數千年後的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

社會時尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個特殊的度量衡來衡量。都是寄託情思、拉動消費的重要資源，不管是西洋的情人節、聖誕節，還是我們傳統的春節、中秋節，只要能流行開來，能成為時尚的，就是好節。端午節漸漸地變了味，粽子充滿了時尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場打出的各樣格式的粽子品牌在吸引着客户的眼球。此時，有誰會想到屈原？又有誰會真正瞭解端午節的文化內涵？端午節變成商家獲取利益的平台，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當今社會的現實。

當我們“過節思源”之後，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統文化得到一個載體，使公民對傳統文化的享有權利處於行使和享受的狀態”；能以“吃粽子和賽龍舟的習俗，增進社交、增進社會團結的機會”；也不僅“端午插蒲艾，既驅趕蚊蟲又美化環境”，還應該能以端午節，來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨着社會的發展，生活節奏的加快，使我們的傳統的生活方式發生了改變，但是，傳統節日是中華民族的魂寶，是廣大人民羣眾智慧的結晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底藴，努力傳承和創造出多姿多彩的民間文化和藝術，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節如此，其他節日也是如此。

端午節隨筆12

每年端午節的頭一天，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。

老伴兒始終認為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節的味道。

農曆四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有米粒飽滿糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄乾兒，再買來上好的五花肉。當然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長的馬蓮，更是不可缺少。

老伴兒包制的粽子個兒大，三角形狀周正，捆得結實，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米QQ的，大棗、葡萄乾兒的酸酸甜甜；紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。

我家包粽子時，老伴兒絕不會讓我伸手。她會一個人蹲在廚房裏包上個把小時。然後再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會兒的功夫，滿屋瀰漫着濃郁的棕香，讓人急不可耐。

當然，我也不閒着。老伴兒包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時候跟奶奶學的。儘管手工疊制的葫蘆，趕不上機制的精緻，卻充滿了返璞歸真的端午節味道。

端午節這天，我必須起個大早，騎上自行車，去離家有一公里遠處的機場上，把頂着露水的艾蒿薅回來，傳説只有此時的艾蒿才能起到除災去病的作用。

艾蒿採回來了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆裏用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫裏，或者信手將其插在發間，剩餘的艾蒿就用一根細繩兒綁好後懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節的氣氛便營造好了。

吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節。

端午節隨筆13

小時候，端午這天家家户户都會有特定的食物—棕兒，出現在家家户户的飯桌上。棕兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺着白糖，這是最初的去苦澀的方法，後續，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時棕兒一般以黃色的六邊形，亮相於餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變萬化，形態各異的。

為何只有端午棕兒，才會出現在餐桌之上。大們的回覆是：“後人為紀念投身汨羅的屈原”。

屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自雲名正則，字靈均，戰國時。楚武王熊通之子屈瑕的後代。

少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原，年少時，可謂意氣風化，不單是高官，還深受楚當權者的信任，有能力也有平台，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風順水之時，張儀出現了，張儀運用捭闔縱橫之術，深受楚當權者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權中心，流落外地。發出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈。可歎他，滿腹經綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，屍橫遍野在郢城之後，無力迴天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。

楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。

屈原一躍，漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

古代智慧，我輩只能望洋興歎了。為了能讓屈原從形式當中吃到棕子，可謂是展萬家之所長。

飯糰和棕子原材料均為米，飯糰沒有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之後，色澤上卻能有着天差地別之感，飯糰遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯糰放久一點，就會變質，而棕兒放久一點，除味道有所差別，質卻沒有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是雲裏霧裏的典故，典故必會源源流長。

如今，端午已成法定節假日，棕兒已進千家萬户，端午和中秋，逐漸變成團圓的象徵。

棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節已被列入世界非物質文化遺產之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。

端午節隨筆14

窗外的雨，依舊淅淅瀝瀝的下着，空氣有些冷，雖然已過夏至……

空氣裏又瀰漫了端午節的氣息，那個古老的節日，那些古老的風俗至今依舊在我的記憶裏。

家鄉在秦嶺一帶，端午節風俗既傳承了北方的精華又不乏南方的色彩，但無論怎樣，端午是一定要吃粽子的，在我們這裏，端午的前幾天，可熱鬧了，家家户户都忙着採蓼葉（一種包粽子的草本植物葉），蒸酒米，盤算着到底要包多少粽子。在我的記憶中，外婆包的粽子是最好吃的。外形小巧玲瓏，粽肉晶瑩剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家鄉吃粽子也一定要放點糖，粽子煮好了，把蓼葉剝掉，放在碗裏，撒上點糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜軟軟，散發着淡淡的蓼葉的清香，吃到嘴裏，更是潤滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。

真正到了端午節的那天，其實家家户户都忙着走鄰串友去了。提着幾個粽子到親戚家做客，也算是表表心意。我們一般都是在自家吃過早飯才出發的，一家子老老少少的。這家的端午飯食最豐富的，也算是為了慶祝一家人團聚吧，總會有十幾樣農家小菜。吃飯時，大人們總喜歡把菜夾過來盛過去的，我倒是不屑一顧，一家人，還講什麼客氣，想吃什麼就吃嘛，不等菜上完，就已飽得差不多了……

除了吃粽子，走親戚，家鄉的端午節其實還有很多風俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黃酒……都漸漸近了，時代在變化，端午的習俗也在悄悄地發生一些變化，去外地旅遊度假的，漸漸多了，但傳承了幾千年的文化終究不會改變……

雨還在下着，清亮，樹木變得葱鬱。端午節快來了，也許，今年的端午節是不同尋常的……

端午節隨筆15

端午節又稱“詩人節”，據説，是為了紀念愛國詩人屈原而形成的。自從有了這個節日，每年過端午的這一天，詩人們便會通過各種形式的集會活動，用詩表達對生活的感受，抒發自己的心中的情感和思想。

我國古代吟詠端午節的詩歌很多，其中有不少是懷念偉大詩人屈原的，唐人文秀有詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”有的詩則形象地展示出豐富多采的民情風俗，再現了端午節獨具的特點，給節日氣氛融入濃郁的詩情畫意。唐代詩人張建封，寫端午劃龍船的《競渡歌》，傳誦十分廣遠。詩中描寫道：“兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。”古時賽龍舟觀眾多、興致高，連平日深居閨閣的婦女也梳粧打扮，出來觀看，不難想見，江邊競渡場面的熱鬧與火爆。

古往今來，端午詩歌大都抒發着一種愛國愛家鄉的情緒。古時流傳很多膾炙人口的詩歌，現今，人們更是把端午詩歌推向了一個高潮，並提升到了一個民族的愛國高度，有詩寫道：“端午節的雨水/把我們心中的一個名字/輕拭/包進粽子裏的懷念/和着/一顆憂國憂民的心/在每年的五月初五/被後輩們細細咀嚼/那股特有的清香/足以讓一個民族挺直脊樑。”

端午節的最大意義與永恆價值，是與偉大詩人屈原的愛國主義情懷分不開的。屈原熱愛祖國，堅持自己的理想，他影響了中國千百年來的文人雅士。端午節跟現代社會聯繫最密切的就是愛國主義。

20xx年5月汶川大地震，正值端午節期間，很多詩人拿起了手中的筆，表達了對災區人民的祈福，希望他們早日重建家園，創造美好新生活。他們通過詩歌來抒寫心中的愛與情感，湧現出了一大批優秀的詩作。端午節那天，各種抗震救災的詩歌朗誦會也在全國各地競相上演，並且成為最熱門的演出。

20xx年4月，青海玉樹地震，詩人們再度拿出手中的詩，詩意的端午節讓我們和災區人民心和心，更加團結起來，共同渡過難關。“我們有一個強大的祖國”、“為屈子歌”等為主題的詩歌朗誦會，抒發了對災區同胞的關愛，寄託着端午節裏對屈子高潔愛國情懷的敬意和緬懷。

端午節是詩意的，體現出的是愛國的精髓。端午節是屬於詩人的，是屬於詩歌的。這一天，除了吃到清香的粽子，我最想做的，就是能夠好好地讀一讀這些優秀的詩歌作品。在那濃濃的詩意中，讓這個節日生動起來，讓我的精神更加振奮起來。