雜詩古詩詞

雜詩古詩詞1

古詩原文

高台多悲風，朝日照北林。

之子在萬里，江湖迥且深。

方舟安可極，離思故難任！

孤雁飛南遊，過庭長哀吟。

翹思慕遠人，願欲託遺音。

形影忽不見，翩翩傷我心。

譯文翻譯

高台上常常吹着悲風，早晨的太陽照着北林。

我懷念的人在萬里外，大江大湖很遠很深。

這舟船哪能順利到達？實難安置我懷念的心。

掠過庭院南飛的孤雁，長聲哀吖真使人傷神。

抬頭望着孤雁，我在想——託你帶個信給遠地的人。

孤雁不理睬地飛過去了，飛動的影子更使我傷心。

註釋解釋

北林：泛指樹林。《詩經·秦·晨風》有“鬱彼北林”句，作為懷念君子的起興。

之子：那個人，指所懷念的人。

方舟：兩船並在一起。極，至，到達。難任，難以承擔。這四句是説我所懷念的那個人遠在萬里之外，中間隔着大江大湖，連遠航的方舟也難以到達，離別的愁苦真是使人難於承受。

翹(qiáo)：思仰頭而思，形容思念之切。這句是説：很想託南飛的孤雁給他帶個音信。

景：通影。形景指孤雁的形影。

詩文賞析

這是一首懷念遠別親友的詩。雖然作者和這一親友的遠別，或許是有統治者內部矛盾這一特殊原因，但在漢末魏初那個動亂流離的年代，遠別而不能團聚，甚至不能相見，實是普通現象。所以這首詩很容易引起共鳴，富有典型性與現實性。

這首詩開頭“高台多悲風，朝日照北林”實屬景語，並無影射比喻之意。而“高台多悲風”亦屬秋景。登高是因為要眺望遠處，所以是思念遠方的人；而時值秋令，亭台越高那麼風自然就會越淒厲，登亭台的人於是就因為風急而越感受到心情的沉重悲哀。這一句簡括凝鍊，開後人無數法門。直是把此一句衍化為五十六字的長詩。所以曹植這五字能成為名句的原因，正因為這雖然作為景語，其實是寓意深情。

接下來的第二句“朝日照北林”，本來也是屬於景語，但是卻化用《詩·秦風·晨風》之首章。故作者《種葛篇》寫思婦有“徘徊步北林”之句，而這篇以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關係相互為喻，都是起始於《詩三百篇》，在曹植詩集中也屢見不鮮。

由於上句點出北林，正隱含《詩》中下文“未見君子，憂心欽欽”之意，所以作者緊接着寫到“之子在萬里”了。意思是自己所思念的人是遠在萬里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠，情韻不匱。因為江湖阻隔彼此的消息是一層；而“之子”卻經過這樣遙遠而艱難的路程走向萬里之外，其身心所受的摧傷折磨可想而知，又是一層；況且其身既然在遠方，以後回來不是件容易事，為對方設身處地着想，自然更深了一層。

下面的“方舟安可極，離思故難任！”二句又緊承“江湖”句而言。把“離思”寫得十分沉重壓抑，可見其中有多少愁苦優怨之情。這雖只就自己一面説，實際上也體現出所思之人同樣是不勝其愁苦憂怨了。

下句“孤雁飛南遊”，表面上是寫實，即作者在登高望遠之際看到孤雁南飛，實則藴涵着好幾層意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吳，無異流放，和孤雁南遊很像；又因為自己也像孤雁一樣，故“過庭”而“長哀吟”。“過庭”雖用《論語·季氏篇》“鯉趨而過庭”的字面，實借喻自己的入朝。

最後的四句“翹思慕遠人，願欲託遺音。形影忽不見，翩翩傷我心”。李善注：“翹，懸也。”“翹思”，等於説“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見孤雁而思遠人，並且把希望寄託於雁，問它是否願為自己捎個信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見了，這就更使作者黯然神傷了。“翩翩”，形容鳥疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，説明自己怨懷無託，結語似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫情的高手。

此詩用筆似淺直而意實深曲，前六句以賦體為主，卻似比興；後六句以比興為主，反而趨近賦體。這説明作者深得《詩三百篇》之三昧，而做出用五言新體裁，所以是從建安以來的詩人作品當中的絕唱。

舊説大都以此詩為作者懷念其弟曹彪之作，較可信。近人古直《曹子建詩箋定本》繫於公元223年（魏文帝黃初四年）。這一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以為此詩即入朝時所作。而黃節《曹子建詩注》則謂當作於徙封雍丘之前，兩家之説先後相去不及一年。當時曹彪封吳王，都廣陵（今江蘇揚州），古直注云：“魏地東盡廣陵。吳當為廣陵。廣陵，（西漢）吳王濞都也。”廣陵是魏王朝當時東南邊界，隔江與東吳相對，距魏都最遠，故詩中有“之子在萬里”之句。

這首詩開頭兩句實屬景語，並無影射比喻之意。自李善《文選注》引《新語》：“高台喻京師，悲風言教令。朝日喻君之明，照北林言狹，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”後人乃多從其説。這就把兩句摹繪秋日景色的名句給牽強比附得全無詩意。此詩下文既有“孤雁飛南遊”之句，自當作於秋天，則首句“高台多悲風”亦屬秋景。登高所以望遠，所以思遠人也；而時值秋令，台愈高則風自然愈淒厲，登台之人乃因風急而愈感心情之沉重悲哀。説風悲正寫人之憂傷無盡。這一句簡括凝鍊，開後人無數法門。如大謝句雲：“明月照積雪，朔風勁且哀。”是化一句為兩句；又如老杜之《登高》七律（“風急天高猿嘯哀”一首），直是把此一句衍化為五十六字的長詩。故曹植此五字之所以為名句，正以其雖作景語，實寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦屬景語，卻化用《詩·秦風·晨風》之首章。《詩》雲：“鴥彼晨風，鬱彼北林；未見君子，憂心欽欽。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《種葛篇》寫思婦有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起興。古人以夫婦與兄弟關係相互為喻，蓋始於《詩三百篇》，即曹植詩集中也屢見不鮮。此處點出北林，正隱含《詩》中下文“未見君子，憂心欽欽”之意，所以作者緊接着寫到“之子在萬里”了。夫自己所思之人既遠在萬里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深遠，情韻不匱。蓋江湖阻隔彼此之消息是一層；而“之子”卻經過這樣遙遠而艱難的路程走向萬里之外，其身心所受之摧傷折磨可想而知，又是一層；況其身既遠，他日歸來更非易事，為對方設身處地着想，自然更深了一層。只寫道路隔闊，已訴不盡離愁別恨，則不必節外生枝，再添上一個局外的“小人”。故李善註文不確。“方舟”二句又緊承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相併，古時為大夫所乘用；“極”，至。江湖深迥，舟不能及，故“離思難任”，“任”者，負荷也。把“離思”寫得十分沉重壓抑，可見其中有多少愁苦優怨之情。這雖只就自己一面説，實際上也體現出所思之人同樣是不勝其愁苦憂怨了。

以上六句為第一段；自“孤雁”句以下六句為第二段。“孤雁飛南遊”，表面上是寫實，即作者在登高望遠之際看到孤雁南飛，實則藴涵着好幾層意思。蓋古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吳，無異流放，已似孤雁南遊；今自己亦如孤雁，故“過庭”而“長哀吟”。“過庭”雖用《論語·季氏篇》“鯉趨而過庭”的字面，實借喻自己的入朝。但詩句仍作實寫，故見孤雁哀鳴而自己“翹思慕遠人。李善注：“翹，懸也。”“翹思”，等於説“懸念”；“慕”，有念念不忘之意。不但見孤雁而思遠人，並且把希望寄託於雁，問它是否願為自己捎個信兒去。但雁飛甚速，形影倏忽間便不見了，這就更使作者黯然神傷了。“翩翩”，形容鳥疾飛之貌。連孤雁都翩然而逝，説明自己怨懷無託，結語似意猶未盡而已令人不忍卒讀，是真正寫情的高手。

此詩用筆似淺直而意實深曲，前六句以賦體為主，卻似比興（也難怪前人用比附之意去勉強解釋）；後六句以比興為主，反近於賦體。這説明作者深得《詩三百篇》之三昧，而出以五言新體，故為建安以來詩人中之絕唱。

雜詩古詩詞2

己亥雜詩

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。

註釋

1．九州：中國。

2．風雷：疾風迅雷般的社會變革。

3．生氣：生氣勃勃的局面。

4．恃（shì）：依靠。

5．喑（yīn）：沒有聲音。

6.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。

7.究：終究、畢竟。

8．天公：造物主，也代表皇帝。

9.重：重新。

10.抖擻：振作精神。

11.拘：拘泥、束縛。

12.降：降生。

譯文

要是這麼大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。

賞析

這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。

詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖鋭猛烈的改革。從大處着眼、整體着眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待着優秀傑出人物的湧現，期待着改革大勢形成新的'“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚着變革，呼喚未來。

雜詩古詩詞3

《雜詩》

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未。

註解：

１、來日：指動身前來的那天。

２、綺窗：雕飾精美的窗子。

３、著花：開花。

韻譯：

您是剛從我們家鄉出來，

一定了解家鄉人情事態；

請問您來時我家綺窗前，

那一株臘梅花開了沒開？

評析：

這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對於離鄉遊子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“於細微處見精神”，寓巧於樸，韻味濃郁，栩栩如生。

雜詩古詩詞4

　古詩原文

水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。

一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。

　　詩文賞析

炎夏已逝，秋涼將至。“暑氣微消秋意多”，爽身清涼的感覺，令人愜意稱心。對此，歷代詩人筆下都有喜氣洋洋的吟詠。陳文述的這首詩，對秋涼降臨的描繪別出心裁，創造了一個清麗奇趣的意境，令人難忘。“水窗低傍畫欄開”，臨水敞窗，這是感受秋涼最敏感的典型環境。“枕簟蕭疏玉漏催”，簟，竹蓆。蕭疏，涼爽之意。白居易詩云：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。”秋涼爽身的快感，首先來自寢卧的枕蓆。講得淺白，人人同感，倍增親切。“一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來”。這是兩句別緻精彩的好詩，荷葉上的雨聲送來了秋意，一夜雨聲把涼爽帶入了夢境。涼到夢境，看似無理，實則多情。夢境猶涼，形容涼得温存，涼得親暱，涼得體貼入微，涼得愜意稱心。這兩句詩對秋涼的描繪巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《蓮塘雨聲》中有詩句雲：“忽聞疏雨打新荷，有夢都驚破。”寫的是荷上雨聲，驚破好夢；陳文述寫的是荷上雨聲，為夢送涼，一動一靜，悉成妙締。

荷葉細雨，是詩人描寫秋涼的鐘情對象。你看，夏日將盡，“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃”。（蘇軾）初秋來臨，“葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉”。（周邦彥）秋夜方長，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。（李商隱）秋殘冬至，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是涼意的先聲，描寫動人，全因情景貼切。意境創造的成功，全在景真意切，景真意切方能境麗情長。

荷葉細雨，與秋涼同位。荷葉送秋聲，雨聲涼入夢。一旦，“荷盡已無擎雨蓋”，荷枯雨歇，秋天也就結束了，冬天已經來臨。

雜詩古詩詞5

秦州雜詩①·其五

西使宜天馬，由來萬匹強。

浮雲②連陣沒，秋草遍山長。

聞説真龍種，仍殘③老驌驦。

哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼。

一、白話釋譯：

①隴右之地，自然環境適宜廣養良馬。這裏養馬風盛，養得烈駿萬匹，已是由來已久的事。/南使，唐置於隴右養馬之官名，這裏以官名代轄地隴右；天馬，良馬，意謂神馬，漢代對得之於西域良馬的稱名。

②如今逢戰亂，馬羣如浮雲般連陣戰歿，只留得秋草遍山閒長。/連陣，陣戰連着陣戰，言戰事頻多；沒，即歿，戰死；因馬多戰死，故山草徒長。

③戰死的儘管不少，但聽説這種真正的良種龍馬，仍然留有病殘老弱的良駿。驌驦(sūshuang)古代良馬名。

④雖是殘老之馬，卻不失驌驦神勇之氣，依舊哀鳴着想投入征戰，立於遙遠的天際裏面朝蒼天。/迥，音jiong，遠，遙遠。詩裏為馬的立姿壯氣氛。

二、賞讀簡語：

這是一首關於隴右良馬的悲壯之歌。詩人借馬賦感抒懷，取材角度小，立意掘進深，具有新耳目、憾心魄的藝術功效。

首聯交待此地由來已久的養馬歷史背景和地理優勢，豐茂的水草，養得萬匹的強駿，為勁健之馬的赴戰，鋪就壯色。次聯寫戰馬的壯烈赴難的神勇和萬死不辭的獻身精神，投射出的是詩人含而不露的殺敵獻身的壯懷，抒發出對馬死山空草徒長的悲切之痛。第三聯深進一層，以“聞説真龍種，仍殘老驌驦”十個字，從馬身上藝術地再現了屬於中華民族的可貴品質和英雄氣概。它讓我們想到了《百歲掛帥》裏的佘太君，她雖為國獻出了七個兒子，但要使楊門帥旗不倒，即使率孀媳幼眷，也要為國再建功勞的英雄氣慨；也想到了《石壕吏》裏的普通農家老嫗，她不計犧牲的一句“請從吏夜歸”，道出的是雖婦流也知為國生死以赴的深明大義。這就是詩人筆下“真龍種”和“老驌驦”豐富的精神內涵。末聯的哀鳴而思戰鬥，迥立而向蒼蒼，是對這種馬所體現的人類精神的闡發，併為全詩畫上了意味悠長，昭示壯烈以圖強的主題。

所以，寫出一種濃郁厚積的悲劇氣氛，也是這首詩獨具魅力的一大特色。

三、讀杜集粹：

①《杜詩詳註》釋首字“西”曰：張遠作西，舊作南（《讀杜心解》、《杜詩鏡銓》均作“南使”）。而評五章曰：“借天馬以喻意。良馬陣沒，秋草徒長，傷鄴城軍潰。今者龍種在軍，而驌驦空老，其哀鳴向天者，何不用之以收後效耶。”。

②《讀杜心解》釋“南使”曰：猶言漢使，張騫通西南夷，可言西，亦可言南。

③《杜詩鏡銓》釋“南使”曰：南使猶漢使。《漢書》：張騫使西域還。得烏孫天馬。

這首詩借詠馬以抒懷。詩中前四句寫自從漢朝使節張騫從西域引入“天馬”以來，就不斷有良馬被帶到中原，至今已是數以萬計了。但這些神馬並沒有發揮它們的作用。宜：得到。浮雲：良馬名，這裏代指一切良馬。據史書記載，公元759年3月，九節度使慘敗鄴城，戰馬萬匹，僅剩三千。這首詩的三、四兩句很可能就是為此而發的。“浮雲連陣沒”，用正面描寫法，“秋草遍山長”，用側面烘托法，前句是因，後句是果。