厚德載物散文欣賞

“厚德載物”一詞是褒義詞，舊時指道德高尚者能承擔重大任務。出處《周易·坤》：“君子以厚德載物。”《國語.晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”其能量在：上善若水，厚德載物，裏面就是這個“德”字。“上善若水”語出《老子》第八章 “上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ”

上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任！做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。老子説：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”既弘揚水的精神，也道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。要有德，以厚德載物，方可為後世傳揚。

在我們一生中，在生活上，無論是財富，幸福，快樂，健康，我們都與這個德有關。德在某些人那裏，也許有人認為要為人做盡好事，捐多少錢才為德，這個想法是錯誤的。德其實是對人的寬容，慈悲和愛，是對父母公婆的孝，對萬物的敬畏和愛護，真正的德是從內心生出來的'，而不是從錢那裏得來的。

覺悟到人生無常，生活貧富懸殊，生命旦夕之間，禍不單行的事也時而有之，修德行善，助弱濟困此為德，也就是有公益之心，樂善濟貧，福報恩施，讓社會貧窮困惑之人，也能和自已一樣，感悟到厚德載物的力量，變不良環境而超越，變超越之心為赤誠，此為厚德。呼籲社會愛心人士，募捐錢款，幫助困難民眾度過艱險與難關，實現社會和諧，此為厚德載物的功效。

生活就是德性氾濫的温牀，好德樂施，大膽地採擷生活中的德，讓自己的靈魂昇華，讓自己深刻領悟到厚德的重要性，在林林總總凝練德育的社會上，充滿詼諧的那面並不能載，要懂得取捨和過濾。社會和諧，也是不能操之過急的事，凡事量力而行，珍惜那些轉瞬即逝的機遇，在對的時間裏幫助那些還生活在水深火熱之人，讓一些看似不起眼的物性和愛找到閃光點，這樣，在厚德的字眼裏才會體會載物的意義。

老子説：“一個人公開地有德於人，人們自然會報答他，一個人暗中有德於人，鬼神會報答他，一個人公開作惡於人，人們自然會報復他，一個人暗中作惡於人，鬼神會來害他。”意思很顯然，就是説：“凡事都有因果報應。”當然，我們在厚德載物的原理上，不是為了福報和因果，只為了讓這個社會和諧。在當今物質橫流的社會裏，消除自私自利心理，為後人以厚德而大力載物，傳承一些好的現象，好的事蹟，去幫助和教育他人，以人為本，以德育傳後人，發揚前人的光榮文化傳統，古為今用，厚德載物，利在千秋萬代。

“厚德載物”，為子孫後代和中華民族留下一點傳承與墨寶，讓千年後的炎黃子孫，以功德無量的前人為榜樣，厚德載物，教育我們的子孫後代，我們要聚德傳承，讓那些人文思想，藝術素養，人格修養，以德育感召社會，這樣的厚德載物才是我們能為後世留下了一定的非物質的精神遺產。德能冠古絕今，以德養人，以德育人，引領時尚，厚德載物，讓學生從國小習德育，能尊重老師，尊重前輩，團結同學，尊老愛幼，長大了才能懂得厚德載物，讓厚德名彪史冊，賦予它光榮使命，讓社會和諧，讓後人借鑑和覺醒，學習它，並且懂得它的意義和存在的道理。