經典散文：不要問我如何拯救這個世界

不要問我對這個世界有何看法，因為我的心願是——世界和平，這是薛之謙的logo。

那麼人類的問題才開始。在眼下的這個社會，不管是國內還是國外，也不管是高企還是基層。許多情況下，他們無時無刻都存在着同樣的問題，説正式一點就是行業裏的競爭太激烈，但是如果大膽一些去揭下那一副副面具之後，只會是血肉模糊，因為所謂的升職、漲工資、優越條件等等都席捲而來，什麼《孫子兵法》都早已被派上用場，每一次的計策就如同大學聯考決定了人生的轉折。但是考生比起那些工作上的“奮鬥者”的野心卻是不值一提，很多人在選擇的路途中或許就已經拋棄少時純真與善良。

常言道“良禽擇木而棲”。現如今，如我所認識的這句話往往是‘被迫強制性’的，因為如果一個人真的能夠關心你的去留、你的日後發展，他給你的意見或建議都只是點到為止，而並非以勸告的名義來提醒你。如果是最親近的人，也只會三言兩語結束對話，順便還會加一句:無論你做出什麼樣選擇我都會尊重你，支持你，有什麼需要我幫助你的，儘管開口。

在少年時以學生的身份去嘗試與這個社會接軌，我難以想象出自己親身體會後得出的結論是人與人之間的邪惡大於善意，因為根本就不像書本、親師教授你的那樣。“己所不欲，勿施於人”教會了我，但同時也讓我明白——理論≠實踐。你可以一如既往做到本真，可是別人不是你。這些人和那些人永遠隔着一條永遠無法逾越的鴻溝就是基本的道德底線。

其實，相對來説‘道德綁架’是有選擇對象的，首先是兩人及兩人以上並且有故事來作為鋪墊，然後有對比性。如果對方從一開始就蓄謀這件事情，你輸的可能性遠遠大於對方跪下來嚎啕大哭和你道歉。在你沒做錯任何事情的時候，如果當身邊的人一旦以‘正義的化身’來對你進行道德綁架時，你會恨不得拿枚炸彈與其同歸於盡，因為你的委屈讓你覺得這輩子最對不起的人就是自己。

在微博上看到過一則名為《這一屆青年為什麼那麼愛辭職？》的熱搜。刷了一些評論其實都挺能夠理解，比如“①:90後太正義。等到學會陰險狡詐就能幹久了。②幹兩個人的活，拿一個人的工資，辭職哪天猝死了你肯定不知道。”也有985大學畢業人士選擇辭職另謀高就的，也有關於‘轉正還有人情費’的`離譜故事。這一個個現象每天都可能在某個地方相似的發生着，誰又能夠跳出來站在世界的頂端手裏握着和平去抗衡？

醫院這個名詞在很多人眼裏總會有這些標籤:救死扶傷，醫者仁心，白衣天使……但……也有這樣的:害人吞錢，紅包中飽私囊，醫護包庇，醫療技術不行……。其實以普通人尤其患者身份去看待都挺合適，但在最高榮譽下也藏着和其他職業一樣的問題——“為升官發財，爾虞我詐”。但是也不得不承認一些人的地位與他的個人能力是能夠被肯定的，因為醫院不是以“不擇手段”去救治患者的。

網上問:他們為何選擇出國看病？

獲得最高贊數的網友是這樣回的:某些人動不動就捅醫生一刀，然後説中國沒治病的醫生。

看到這裏不免會想去許多醫患/護患糾紛，每年都有類似事情發生，目前沒有方法去杜絕。

我不能給自己一個明確的定位去評論每一個人的做法以及選擇。但是，在一個有着以法制來壓制的社會，作為公民就應該不去觸碰那些難以救贖的罪惡。

一直秉承以“優良的美好道德傳統”來穩住中國的地位不僅只有這樣因素，在許多情況下我們都可以看出國人的團結、愛國，比如國內某地域的大災害，他國與我國的矛盾。在這些大風大浪前，人們依然可以放下一己私慾放下一切去團結。那風平浪靜時，也會有人因為各種原因去翻起風雨。比如六月二十二日時，保姆縱火使女主及三個孩童離世。當一旦釀成不可挽回的罪孽時，帶來的不只是幾個家庭的痛苦，也給社會帶來動搖，人心惶惶。來來去去還是離不開個人私慾。人的本性在一瞬間，可地獄、可天堂。

每每想到這個社會現狀，我便會想起某個寫作者曾經説的一句話:我無力也無意去改變（指這個社會）。我也表示贊同。因為我無法知道該如何去改變拯救這個世界，因為世風日下、人心不古。

在我們束手無策時候，能夠做得就是為曾被骯髒的靈魂所贖罪。用善意、理解、寬恕去包容身邊一切，別當他人回擊你時，你還毫無悔意去抱怨。

不要問我如何去拯救這個世界，因為我只求一己的和平！