2023年史鐵生的語錄彙編62條

你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。下面是小編整理的史鐵生的語錄62條,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

1、世界是什麼？如果世界被我們認識窮盡，我們一向所説的世界到底是什麼呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學的名義無止無休地誘惑着我們，召喚着我們。

2、＂人定勝天＂是一句言過其實的鼓勵，＂人是被拋到這個世界上來的＂才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。

3、但"一輩子"這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。

4、一棵樹上落着一羣鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失，人問的消息從未減損，人間的愛願從未放棄，他們就必定還在。

5、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。每個角色都是戲劇的一部分，單提出一個來寵愛，就怕整齣戲劇都不好看。上帝能否插手人間？一種意見説能，整個世界都是他創造的呀。另一種意見説不能，他並沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從後一種理由看，他確實是不能。但是，從他堅持整體意圖的不可改變這一點想，他豈不又是能嗎？對於向他討要好運的人來説，他未必能。但是，就約伯的醒悟而言，他豈不又是能嗎？

6、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裏。

7、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可以加一個"更"字。

8、我常以為是醜女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。

9、一個人如果出生了，就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這種事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

10、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裏安家落户。心裏的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟着亂起來。

11、心靈始而防範，繼而疏離，終至孤單。心靈於是呻吟，同時也在呼喚。

12、讀書也是一樣，不要多，要誠實；不在乎多，在乎善思。

13、白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演着緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都彷彿被預設的程序所圈定。

14、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。

15、人不可能逃避大地生活，死都不能，至於肯定，則是指向永恆的追尋與超越，即大地對天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。

16、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛願和思想的初萌。

17、人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強加於人——這可能是萬惡之源。

18、"左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找"。

19、就命運而言，休論公道。那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？ 設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？ 我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

20、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。

21、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死。這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。

22、心都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。

23、既然是夢想不妨叫他完美些罷，何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢？

24、這都是真實的記錄，園子荒蕪但並不衰敗。

25、願意的，命運領着你走；不願意的，命運拖着你走。

26、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續帶着殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

27、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個現實世界。

28、我原是不住的遊魂，原是一路匯聚着的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民並一個無羈無絆的夢。

29、誰又能把這個世界想個明白呢？世上的許多事是不堪説的。

30、歷史因此令人懷疑。循着不同的情感，歷史原來並不確定。

31、我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都颳着現在的風。

32、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。——史鐵生

33、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生

34、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這世界。——史鐵生

35、很可能，生和死都不過取決於觀察，取決於觀察的遠和近。比如，當一顆距離我們數十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野裏度過它的青年時光。——史鐵生

36、命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。——史鐵生

37、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢中團圓。記憶是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。

38、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風裏，從黑暗中飄進明亮，從明亮中逃進黑暗。我無法看到黑暗裏的真實，只能看到想象中的幻影，隨着我的想象飄進另一種明亮。

39、我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。

40、這古園彷彿就是為了等我而歷盡滄桑，在那等待了四百多年；因為這院子，我常感恩自己的命運。

41、剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕闌。

42、剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要向他多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

43、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有yuwang，人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

44、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。出處：靈魂的事

45、人與上帝間有着永恆的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。出處：靈魂的事

46、夜裏有一肚子話要説/清晨卻忘個乾淨/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農藥似得/噴灑光明。出處：今夜我想坐到天明

47、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什麼也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典裏，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在於他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在於他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比，不至於還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恆的距離失去看管。出處：病隙碎筆

48、有些事，我並沒有忘，只是適合收藏，不能説，不能想，亦不能忘。出處：我與地壇

49、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。出處：務虛筆記

50、一個幸福的位置，其實就因為它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處：務虛筆記

51、我曾走過山，走過水，但我只不過是藉助它們走過我的生命。

52、不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘鍊意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。出處：病隙碎筆

53、詩人L不再想這些事。他那時多麼簡單，那種年齡，樂得想什麼就想什麼，想怎樣想就怎樣想，不願意想什麼就可以不想。

54、而被眼睛所矇蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的矇蔽。

55、形單影隻流落與千差萬別的人山人海中，暴露着肉身尚且找來羞辱，還敢赤裸起心魂麼？

56、死亡是人生的最後一個節日。

57、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這齣戲與自己無關。每一個倒黴的觀眾都是因為他總是坐得離舞台太近了。

58、大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，彷彿暗啞地響着無數小鈴擋。

59、從這個意義上來説，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲"，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。

60、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

61、他的文章不帶任何功利性的目的，是對自己心靈的詰問，對人性最隱祕處的探究。讓我想起一個老師。看了讓我心裏一片平靜。

62、白晝的清晰是有限的，黑夜卻很漫長，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。