語文教師教研工作隨筆

無論在學習或是工作中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。那麼，怎樣才能寫好隨筆？下面是小編整理的語文教師教研工作隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

語文教師教研工作隨筆1

因為喜歡教學工作之餘喜歡看點閒書，有時心動手癢也會寫點小文章來自娛自樂。所以我有時認為自己是適合一名語文教師的。可是，自從前不久看了一篇題為“語文教師的專業修養問題——在陳日亮語文教育思想研討會上的發言”的文章後，我便一點也不敢再有這樣自以為是的自信。我從書中摘抄了以下最喜歡的幾句話：“一個好的語文教師，必須具備對於語言表達的敏鋭的規範感，對準確、妥帖、簡練的語言的瞬間感覺與判斷。”“所謂規範意識，就是無論寫字、遣詞、造句、使用標點，都要講規範；另一方面，就是對錯別字，對亂點標點，對不規範的用詞、病句，有一種特殊的敏感，即所謂“瞬間感覺和判斷”，不假思索就作出近乎本能的反應。”這是文中最讓我為之感動的一個小細節，作為北大著名教授錢理羣在談到自己時，這樣寫道：“……直到現在，還保持着這樣的習慣，無論走到哪裏，在什麼地方，只要看見錯別字，錯誤的標點，病句，就看得不順眼，心裏彆扭，恨不得馬上就像改作文那樣提筆把它改過來，這就是語文老師的職業習慣。説難聽點，這是職業病；説好聽點，這是職業責任感。”

作為語文老師的我，以上的文字讓我讀了不由為之心動。[]憑着多年來對文字一種本能的敏感，我認為，這些看似平淡無奇的幾句話，如果沒有切身體會並經過仔細推敲是無法寫出來的。我反覆品讀這些簡潔而富有真知灼見的文字，想到自己身為語文老師卻如此缺乏應有的專業素養，實在羞愧不已。在這樣的閲讀思考中，我告訴自己：從現在起，任何時候，都不要輕易忽略教育教學中的任何一個細節。

以上的閲讀使我不由回想起了不久前聽課時的一個小細節。一個年輕的男老師在執教《閲讀大地的徐霞客》一課時，在教學過程中，當學生將“鍥而不捨”的“鍥”讀成了“qì”音時，教師立即給予糾正，不過，令我們奇怪的是，沒過多久，該老師在讀到這個詞時自己卻又把它讀成了“qì”。所以在評課研討的時候，大家紛紛又提到了這一點。在評課，我向大家坦誠自己其實也鬧過幾次這樣的“笑話”，雖然平時上課藉助課本，臨時糾正了自己和學生原來沒讀準的字音，但是，因為平常沒怎麼在意去改正它，所以過後很快又讀成自己原來一直習慣的錯誤的讀音。然而，評課歸評課，我並沒有把這樣一個不值一提的小細節放在心上，因為我在平時的教學工作、日常言語表達中也並不怎樣在乎音準這一方面。

讀書會使人的目光變得更敏鋭、更善於反思自己的一言一行，這是一直以來讀書帶給我的一大收穫。關於這一點，我想以最近發生在我課堂上的一個小細節為例來談。上一週的一節複習課上，上課時，我讓全班同學一齊背誦上學期學過的一篇文言文《學弈》。學生將“使弈秋誨二人弈”一句中的“誨”讀成“huǐ”。可是我一時無法確定他們是否讀對，所以當即查了字典，然後馬上糾正他們的讀音，在給學生糾正讀音之後，我懷着真誠的態度向學生表示自己的自責和慚愧。因為這在當時的我看來真是一件應該感到臉紅的事，雖然是上學期剛教過的課文，而作為語文老師的我竟然沒能對學生這個錯誤的讀音作出“瞬間感應”。這課堂上的一個小小的細節引起了我的注意，於是下課後我立即在筆記本上記下了自己的反思。上學期教過的課文，學生竟然全體讀錯，這難道不是作為語文老師的失職嗎（我不認為這是故意小題大作）？於是我在想，為什麼會發生這樣的事？我回想起在自己的印象中，一直將“誨人不倦”中的“誨”讀成“huǐ”音，此外還有最為關鍵的一個原因是：自己平時不怎麼在意糾正自己不會讀或讀錯的字音。所以不管當時在教這篇課文時自己是否有讀正確並糾正學生的音準都已不再重要。由這個小細節中我突然又想到了最近複習時發現的一個實際問題，在教學生整理複習各個語文知識點時，我發現大多數學生在拼音這一部分掌握得不太好，可我卻一直苦於找不到問題所在。此刻通過這一個小細節的反思，我竟意外地找到問題的答案——原來最大的問題在於自己。寫完這一句，緊接着我腦海裏迸出一句：什麼樣的老師便只能教出什麼樣的學生，老師怎樣的素質、習慣決定了學生的素質、習慣。以後如何才能使自己避免再犯下如此低級的錯誤？我想解決的辦法就是：首先不斷提高自己對語言的規範意識和感應能力，才能在教學中對學生出現的錯誤及時給予糾正。

最後我想，作為一名老師，如果我們真的願意靜下心來多點讀書、多嘗試、多思考，每天就會不斷有新的問題，新的發現在等着我們，使我們在瑣碎繁忙的教學實踐中體驗思考、創新帶來的充實與樂趣！

語文教師教研工作隨筆2

上好一節課容易，但要上好每一節課談何容易。尤其是對剛走上工作崗位不久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節課都精彩”實在是高不可攀，遙不可及，與其望洋興歎，不如放好心態，莫要好高騖遠，紮紮實實，向45分鐘要效益，大可不求花樣百出，滿堂皆彩，但求實實在在，易行有效，使學生在課堂中真正學有所得。

回顧從教以來約一年半的語文教學生涯，不敢輕言“有效”二字。下面是我對如何實現國中語文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處，望諸君批評指正。

首先得明確一個概念，什麼是“有效”？

“有效”是指能實現預期目的，有效果。由此推及語文課堂教學的有效性，就是指在班級授課制這種組織形式下，語文教學能實現預期目標，效果明顯。

簡單的説完成了教學目標即為有效，沒有完成教學目標即為無效或低效。可見課堂有效與否，首先在於課堂教學目標的確立上。若課堂目標設定脱離學生實際，往往會使課堂教學陷入困境，使學生痛苦不堪，使老師尷尬難言。

其次是如何才能做到有效？

一、做好課前準備

要提高常態下的語文課堂教學的有效性，首先要在課前下功夫，即深入研究教材和學生，精心設計教學方案。

1、鑽研教材，潛心與文本對話

國中語文教材內容不如國小教材那麼淺顯，易理解，而且篇幅較長，教學難度大。所以一定要重視對教材的研究。研讀語文課程標準，揣摩教材編寫者的編排意圖、教材的結構體系；對於單元教材，要掌握其重點、難點；對於一篇篇課文，更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對話，才會有學生與課文的真心對話。教師研究教材的感受、體驗全面、深刻，課堂教學的有效性才會有基礎。只有教師讀懂了教材，才有可能指導學生讀懂教材。

2、充分解讀學生，尊重羣體差異及個體差異

“為了每一位學生的發展”是新課程的核心理念。學生是學習的主體，作為活生生的力量，帶着已有的知識、經驗、思考、靈感參與課堂活動，併成為課堂教學不可分割的一部分，從而使課堂呈現出豐富性、多變性和複雜性。語文課堂教學要保證有效性，必須仔細揣摩學生課堂的學習情景，刪繁就簡，做好教學方案的預設。教師要研究學生的學習能力，尤其是關注學生的知識儲備，要善於在新舊知識之間為學生搭建橋樑。

往往語文老師都會代兩個班，而這兩個班的學生會有明顯的差異。所以備課時就必須考慮到這些因素，比如：這個班學生活躍切好表現，那個班的學生文靜而不愛表達，那麼備課時教法上就要區別對待。另外在設計問題時要換位思考，以學生的視角來思考問題。不僅如此問題難度要有一定的梯度，提問時注意學生的個體差異，使不同層次的學生都能廣泛參與其中。

3、精心備課，確定教學目標，設計教學預案

教參僅供參考，他人的教學設計也有其針對性，生搬硬套必然會導致課堂有效性低下。所以精心備課，設計教學預案尤為重要。教學設計要能體現施教者的獨特見解和課堂組織的思路，目標明確，教學可行。總之，教學方案要經過自我設計，服務教學。網絡的普及，使得豐富的教學資源信手拈來，其中不乏名師關於教學設計的傾力之作。如果奉行“拿來主義”，整堂課照本宣科，即使再優秀的教學設計，課堂教學效果也會大打折扣，而且研究教材與學生就失去了意義。教師既要研究書後習題，又要站在學生的角度，揣摩學生學習課文可能會遇到的問題，制定出合理的教學目標之後，再參考、借鑑別人的教學設計，在自己的教學預案中充分引導學生深入研究，學會學習，讓即將實施的多邊對話充滿激情與智慧，充滿情感的交流與心靈的溝通。

二、把握課堂教學

語文學習的主陣地在課堂，要教給學生什麼，讓學生獲得什麼，都在課堂。良好的學習氛圍是學生樂學好學的保證。所以一定要營造民主平等的課堂教學氛圍。課堂上既要有教師“主導性”的彰顯，更要有學生“主體性”體現，這樣的課堂教學才會有高效率。

1、營造民主平等的課堂教學氛圍

課堂教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、分享、共進，實現教學相長和共同發展，因此，我們首先要做到以人為本，建立民主平等的師生關係，與學生課堂上平等對話，弘揚個性。對話本身就體現了民主、平等和彼此溝通的理念，沒有精神的自由，沒有主體意識的存在，怎麼可能形成真正的話語互動？因此，必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽光，用幽默為課堂教學帶來無限的春光，讚賞的目光、親切的話語、適時地給予學生指導，營造—種自由、輕鬆的學習氛圍，讓他們產生躍躍欲試的勁頭，樹立克服困難的信心，去探究、去發現、去創造……讓學生享受課堂，與老師進行無拘無束的、平等的對話，在課堂上真正做到敢想、敢説、敢做、敢於超越經驗事實。

2、發揮教師的主導性

所謂主導性，即教師在教學活動中所起的主要引導作用，教師好比一部劇中的導演，而學生們則是一個個優秀的演員。導演不需要表演，更不能成為主角，所以教師要還課堂給學生，讓學生們盡情的表演，教師只需在適當的時候加以點撥和引導。所以教師必須時刻關注學生的表現，做到眼裏始終要有學生，講在需要講之處，撥在應該撥之時。

教師要能利用一切可利用的手段調動學生的積極性。語文本身是一門綜合聽、説、讀、寫能力為一體的基礎學科，所以課堂上教師要使學生愛聽、想説、會讀、能寫。積極引導學生廣泛參與課堂活動，在啟而不發時可以將問題生活化，使語文成為一門解決問題的學科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來活躍氣氛。

一次，講到雙關修辭，苦於沒有好的例子。突然靈機一動想到一句廣告詞“這家管不好了”，讓學生把玩一語雙關的妙處。

又有一次，講病句中的歧義現象，隨即想到一個笑話：護士看到病人在病房喝酒，就走過去小聲叮囑説：“小心肝！”病人微笑道：“小寶貝。”爆笑後明白了什麼是歧義現象。

當學生遇到困難時，教師要能將問題化難為易。上學期在引導學生學習《故宮博物院》時，我想讓一位學生上黑板在補充出我所留白的板書，即從課文中找出故宮博物院從南到北的建築名稱。良久，沒人敢上來嘗試，面對這樣的局面，我靈機一動説：“會填哪裏填哪裏，填一處也行。”於是學生爭先恐後，最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉為輕鬆活躍。

教師要始終能夠引導學生參與學習並且能控制課堂的節奏。

3、發揮學生的主體性

學生是學習發展的主體，應把學生放在生動活潑地主動發展的位置上。課堂教學中要儘量讓學生多種感官都參與到教學過程之中，努力培養學生的主體參與意識，讓學生以積極的狀態投入課堂學習之中。把學習的主動權交給學生，只有這樣才能使學生的主體地位得以體現，使學生真正參與到教學的過程之中，課堂上學生思維活躍，學習效率就會很高。所以要創設民主和諧的課堂氛圍，讓學生的整個身心都得到解放，真正成為課堂的主人。

要真正發揮學生的主體性，就必須大膽放手，讓學生自己去思考，發現問題，並解決問題。教師千萬不可越俎代庖，使學生喪失主體地位，被動學習。教學上可根據課文的類型，如自讀課文完全可以不設計任何問題，讓學生自己邊讀邊品味，自己提出問題，進行小組討論，最後在全班交流。這學期學習牛漢的《我的第一本書》就採用了這樣的方法，效果良好。

此外，對課堂上學生的精彩表現要多給予肯定和賞識。教師要制定課堂激勵制度，調動學生的積極性，使學生樂於學習這門功課。

三、重視課後反思

“昨事不忘，今日之師”。課堂教學是一門藝術，無論是行家裏手，還是年輕教師，在各自的認識層面上都會發現不足，都會留有遺憾。如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今後的課堂教學中還會出現類似的問題，直接影響到課堂教學的有效性。教學之餘，留有足夠的空間與時間，及時捕捉問題，記下得失。也是課堂教學有效性的延伸。勤於反思，將會對未來的教學提供參考和借鑑作用。

最後，落實課堂有效性離不開勤學與鑽研，要不斷的給自己充電，獲取新知，以應對課堂上學生們生成的新問題。共同加油吧！

語文教師教研工作隨筆3

《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團結。學習課文，就是要讓學生理解這些美，並從中受到美的教育，從小爭做語言美、行為美、心靈美的人。基於此，我教學本文，採取讀的方式。

一、初讀，瞭解美。

《草原》具有豐富的美育內容。初讀時，學生可以瞭解到草原的天很藍，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態美；蒙古族人穿着各色袍子，騎馬飛奔幾十裏外迎客，蒙古包內熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統美德。在此基礎上，讓學生給課分段，並加上小標題。

二、精讀，理解美。

老舍先生筆下的草原是一幅高遠素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優美的語言，抓住重點詞句，啟發揣摩、品味語言美，從而讓學生理解這些優美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。

先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什麼地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗”來寫的。引導學生仔細品讀，並閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學生的感受與作者有相同的美感。讓學生讀出“我”讚美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什麼想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來讚美草原。

天很美，抓住“藍”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老師引導學生找出描寫“碧”的語句，仔細品味。“平地是綠的，小丘是綠的”，“無邊的綠毯”上羊羣還為它“繡上了白色的大花”，加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫”。作者被這美境深深地吸引和打動了，從而產生了“驚歎”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這裏，師生都被這美境打動，腦海裏就會浮現出那美境的形象，體會到作者的神妙之筆，達到與作者感受同步，產生共鳴。也不知是誰帶的頭，師生們一齊唱起了：藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑……

三、選讀，感悟美。

情待客那一段，當他繪聲繪色地讀道：“進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親切，一點也不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。……幹部敬酒，七旬老翁敬酒。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學們爭先恐後地發言：“嗬！蒙古包裏待客真熱鬧！”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶製品，都是我愛吃的東西。”説完，還響響地咂咂嘴。“還有手抓羊肉，我從沒見過。”更新鮮的是吃飯時，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那麼新鮮，一切都是那麼美好。同學們紛紛表示：“放暑假，我動員爸媽一起去草原旅遊，親口嘗一嘗那些我沒見過的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個影。”“我要去學摔跤，藍天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不會疼。”……同學們在追求美的嚮往中陶醉了。

語文教師教研工作隨筆4

人在做一件事情的時候，總會思考為什麼做這件事情，即這件事的意義。語文這件事也是這樣。不管是進行語文教育的老師，還是進行語文學習的學生，都要首先弄清楚這個問題。這樣，我們才不是盲目的，我們才是更高境界的人。我國的哲學家馮友蘭先生便説，一個人的覺解越多，他的人生境界越高；而動物是沒有覺解的。馮先生説的覺解便是關於意義的問題。只有人會思考關於意義的問題，動物不會。一個人思考的越多，他與動物的距離就拉得越大。在精神世界裏，這樣的人是巨人，而不是一般的凡夫俗子。比起芸芸眾生，這樣的人便是超凡脱俗。

在回答為什麼要學語文時，我們首先要弄清楚語文是什麼。“為什麼”的問題有關於“意義”。“是什麼”的問題有關於“內容”。我認為，語文的內容就是兩個：語文和文學。有人顧名思義，把語文理解成語言和文字，從而取消了文學，這是不對的。而且，文字就包含在語言當中。我顧名思義，認為語就是語言，文就是文學。我們在中國小時期學習語文，在大學時期也學習語文。與語文相對應的一個本科專業就是漢語言文學，這個專業就是專門學習語言和文學的。當然，我們這裏説的語言是指我們的母語，而非外國語。從這一點也可以看出語文的文應該是文學。只不過，年級越低，語文學習的側重點就越在語言上，比如國小；隨着年級的增高，文學的分量在不斷地加重，比如高中。當然，語言和文學是不能完全割裂開來的。兩者往往是融合在一起的。不是説文學是語言的藝術嗎？就是説當語言在表情達意的時候，富有藝術性，它就變成文學了。這一點，在我們的語文課本里得到了明顯的驗證：大多數課文都是文學作品，就是一些應用文也具有文學性。

那麼，語言又是什麼呢？無非就是字詞句篇的學習。具體講，就是教會我們識字，字形、字音之類，比如國中階段要求我們掌握3000多基本漢字；豐富我們的詞彙量，能理解會運用；掌握基本的語法知識，並運用這些知識讀懂比較繁複的句子，不寫病句；能寫作比較連貫的篇章來表情達意，會寫作基本的應用文。（九年義務教育階段的要求是十分基礎的，因為這是每一箇中國人都必須接受的最低的文化教育程度。而高中的語文要求就要高一點，大學的語文要求就更高一點。至於漢語言文學專業的要求就更高，學得也更細，畢竟這是一個專業。）從這裏，我們可以看出語文的工具性這一特徵。即它是交流的工具，它使我們會聽會讀會説會寫。舉個例子，有些人聽別人的話老是聽錯，讀別人的文章讀不懂；有些人心裏明白，但就是説不出來，也無法把自己的思想情感準確地表達出來，有時候表達清楚了，卻沒有技巧，讓別人看了很生氣。這就是語文沒有學好的惡果。從這裏也可以看出，語文的工具性裏，其實有着對於一個人的思維能力、交際能力或曰情商的訓練。這已經引出了語文的另一大特徵：人文性。

語文的人文性十分明顯地體現在文學裏。我認為語文的人文性主要提高我們的這三大修養：思想修養、品德修養、藝術修養（或曰審美修養）。具體講，優秀的文學作品不僅可以提高我們的語言運用能力，更可以提高我們的思想深度，使得我們不是一個膚淺的庸人；也可以提高我們的道德品質，使得我們向古之君子、今之文明公民的標準靠近，而不是沒有操守、淪為小人；也可以提高我們的審美能力，脱離了低級趣味，用藝術（比如文學、美術、音樂）來陶冶情操、娛樂心靈。

只要我們認真地去閲讀一些優秀的.文學作品（包括散文、隨筆、小説、詩歌等等），只要有了興趣，時間長了，你就會發現自己在文學的潛移默化中得到了很多。你也會發現語文與生活的聯繫是何等得緊密。學好語文又是何等得重要。你在閲讀的過程中，不僅培養了閲讀的愛好，很有可能也激發了你寫作的慾望。當你養成了愛讀書、愛寫作的習慣後，你發現你與語文已經難分難解了。生活就是語文，而語文也就是生活。我們的生活因為有了語文、文學，才變得更有趣更充實也更有意義。即使是生活裏的不堪承受，也因為語文、文學而變得可以承受。

總結一下，從語文的兩大學習內容（語言和文學）引出了語文的兩大特徵（工具性和人文性）。而學習語文的意義便在其中。即語文是交際的工具，學好語文有助於交流溝通；語文又是生活的映照，學好語文有助於提高我們的人文素養與人生境界。馮友蘭先生認為中國哲學的意義在於提高人們的人生境界。竊以為語文的最高意義也在於此。因為語文天然地以文史哲為依附。而縱觀我們的語文教育，片面地重視工具性的一面，而有意無意地忽視了人文性的一面。也難怪培養出來的學生大多素養低下，更談不上什麼人生境界，不過一俗物而已。就是那些考高分數的所謂優秀學生也大多隻會做做應試試題，其思想見地與談吐也不過爾爾；如果不是新世紀的范進、孔乙己就謝天謝地了。

當然，需要注意的是，我們這裏談的語文是真正的語文，我稱之為“大語文”。這與我們的為了分數、急功近利、捨本逐末乃至面目可憎的應試語文是有區別的。那麼，在現今的應試製度下，如何盡力去實踐大語文呢？也就是説如何既考高分數，又使得人文素養得到提高呢？預知後事如何，請看下文分解。

語文教師教研工作隨筆5

語文新課標要求：“關注學生的個體差異和不同的學習要求，愛護學生的好奇心，求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”在教學中我力求做到新課標的上述要求。

《山中訪友》是一篇文質兼美的寫景散文，處處洋溢着濃濃的詩情，教學時，我先用一課時讓學生充分閲讀，鑑賞品味、互動感悟，然後再用一課時教學生依文“對”、“歌”（作對聯，寫詩歌）。這樣的做法收到了很好的教學效果。

上課開始，我用飽含激情的語調説：“同學們，作者李漢榮用一枝點染江山的彩筆為我們展示了一幅美麗迷人的自然風光，寫出了自己與山中老友的深情厚誼，向我們傾訴了老朋友間的綿綿話語，把人與自然的和諧美表現得淋漓盡致。祖國的名山聖水多佳聯妙對，文人墨客的題詩歌詠更為之添色增輝。今天我們就依據課文三至七自然段的內容學寫對聯和詩歌，為老朋友的相聚增添一道文化景觀，如何？”學生們的眼睛頓時一亮，一下子產生了濃厚的興趣。

接着，我講解了對聯和詩歌的特點和寫作要領，提出了訓練要求，要求學生可以獨自寫，也可合作完成，並抄寫好準備“發表”。

十分鐘後，思維敏捷，素有“才子”之稱的趙梓期同學首先舉手，“我擬了一聯是：‘紅鱗映清流詩情一片，老友會新朋畫意無窮’。”同學們報以熱烈的掌聲，但也指出“無窮”與對應詞“一片”結構不同，對仗不工。“女詩人”李昕禹也不甘落後，讀出了自己寫的詩歌，我投以讚許的目光，並指出了其間的不足。

同學們還興致勃勃地交流了合作完成的對聯和詩歌，課堂氣氛空前活躍。

離下課還有十分多鐘，我因勢利導進入第二個環節，學寫詩歌。

我適時地給學生講寫詩歌的要求，説：“聯語就是詩語，特別是律詩，要講究平仄，中間兩聯要求……“對仗”同學們異口同聲地説。“對，剛才同學們以凝鍊的聯語很好地概括了課文內容，下邊能否再進一步把有關“老橋、鳥兒、露珠、樹木、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白雲、雲雀、落花、落葉和石頭的聯語加以組織，串連成一首能概括這部分內容的律詩呢？除每句的最後一字必須注意平仄外，其餘可不計較。”

五分鐘後，一位學生大聲唸了他的作品，“山中走一走，人在畫中游，鳥兒對我叫，露珠對我笑，山泉溪流響，白雲崖上繞，雲雀空中飛，花葉石中落，相遇老朋友，開懷仰天笑。”同學們報以更熱烈的掌聲。我十分欣喜，鼓勵同學們：“依文寫詩並不難，關鍵是對語言的敏感和提煉。下面請大家依據“德高望重的老橋”試寫一首體式更為自由的‘新詩’。同學們立即興致盎然地進入了新的創作狀態，下課前三分鐘，有兩名同學“發表”了他們的詩作。還有更多的同學來不及當場發表，不無遺憾。我佈置他們再作修改提高，並建議把自己的作品投到校刊上，大家興奮極了。

寫景寫人的文章我用多種方法教過多遍，這節課我教學生“對”“歌”，作品不免稚拙，但收到的效果確實很好，同學們品嚐了合作的快樂和創作的喜悦，得到了一次有益的寫作訓練；在充滿詩情的氣氛中受到了一次美的薰陶。更使他們加深了對課文的理解。充分體現了新教材要求“教師要轉變觀念，更新知識，應創造性地理解和使用教材。積極開發課程資源，靈活運用各種教學策略，引導學生在實踐中學會學習”的理念。