《三國演義》讀書筆記14篇

當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《三國演義》讀書筆記 篇1

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小説是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小説。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小説。人人都説《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公温酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小説描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所説的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，並能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敍、倒敍，還有作者採用了沿線索來記敍的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敍述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敍述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的宂長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏鋭、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿瞭解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，採用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯聖”中看到。

關羽也是《三國演義》中着力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》後，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的説明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多麼適合封建統治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無後悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

《三國演義》讀書筆記 篇2

“話説天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。

《三國演義》是由羅貫中根據魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的'思想合併在一起的小説。

《三國演義》主要記敍了三國時代的羣雄爭霸的故事。在這個羣雄爭霸的時代有許多英雄豪傑。例如：德才兼備的劉備，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關羽，直爽豪邁的張飛，老當益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。

對於《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪裏去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那裏去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什麼事情都交給諸葛亮。人們説劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。

《三國演義》説曹操是奸雄，可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結合自己的才智來管理軍隊，他才是真正的大英雄。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。

讀《三國演義》有感

三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現山東人，元末明初小説家，戲曲家。

小説富有傳統意義，描繪了古代戰爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像，劉，關，張桃園三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。

劉，關，張桃園三結義講了劉備，張飛，關羽在一個桃園結拜。有一天劉備聽説：“曹操要發軍了。”就像組織一個自己的軍隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關羽的人衝了進來，説小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰鬥。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關羽是大刀。他們在桃園裏結拜。

三顧茅廬：一天劉備聽説在深山裏住着一位卧龍先生（諸葛亮，字孔明）學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一齣去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起牀，可劉備還在等最後卧龍先生出來了，隨劉備下山。

《三國演義》讀書筆記 篇3

説起三國，一般是指中國元末明初浪漫主義小説家羅貫中寫的《三國演義》，這是一篇浪漫主義小説。主要人物有劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操等上百人。

劉、關、張三人在一家小店認識，發現志向相同，便到張飛家後院的桃林裏結拜，劉備為大哥，關羽為二弟，張飛為三弟，他們很快就聞名天下，立下赫赫戰功。因原來的軍師走了，便想找孔明先生當他們的軍師，為他們出謀劃策。為了請孔明先生，他們三顧茅廬，下着雪在門口站着，孔明先生被他們的意志所感動，便隨他們出了山，當了他們的軍師。

他們到周瑜府上拜訪，周瑜想為難他，趁機會把他除掉。周瑜讓諸葛亮準備10萬支箭，他以為諸葛亮根本完不成，誰知道諸葛亮神機妙算，早就預料到他想除掉自己，便用“草船”向曹操借箭，周瑜感歎不已。

不久，孫權為了殺劉備，把她的妹妹孫尚香嫁給劉備，劉備只知道吃喝玩兒樂，忘記了自己的志向。多虧諸葛亮給的錦囊，他才想起自己的身份。想回到荊州，卻被孫權的士兵埋伏，多虧孫尚香幫助了劉備，才逃脱。可不久之後劉、關、張三位兄弟死了。諸葛亮也在五丈原去世了。

這篇小説生動形象地寫出了劉備，張飛、關羽等人的光輝時刻，曾經的他們打敗天下很多敵手。現在他們雖然都不在了卻也聞名天下。還有那曹操生性多疑，狡猾多端，他曾經説過一句話：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”

讀了《三國演義》，我被羅貫中高超的寫作技巧所歎服，他筆下的人物個性鮮明，情節跌宕起伏。從此，我也要多練筆，爭取寫出好的文章來。

《三國演義》讀書筆記 篇4

一、摘抄部分

眾人聞言，面面相覷。甘寧見眾人有難色，乃拔劍在手，怒叱曰：“我為上將，且不惜命；汝等何得遲疑！”眾人見甘寧作色，皆起拜曰：“願效死力。”甘寧將酒肉與百人共飲食盡，約至二更時候，取白鵝翎一百根，插於盔上為號；都披甲上馬，飛奔曹操寨邊，拔開鹿角，大喊一聲，殺入寨中，徑奔中軍來殺曹操。原來中軍人馬，以車仗伏路穿連，圍得鐵桶相似，不能得進。甘寧只將百騎，左衝右突。曹兵驚慌，正不知敵兵多少，自相擾亂。那甘寧百騎，在營內縱橫馳驟，逢着便殺。各營鼓譟，舉火如星，喊聲大震。甘寧從寨之南門殺出，無人敢當。孫權令周泰引一枝兵來接應。甘寧將百騎回到濡須。（選自《三國演義。第六十八回》）

二、感想部分

上文是甘寧百騎劫曹營的故事。從上文可以看出甘寧有勇有謀的特點。首先，他有勇氣只帶領百騎就去劫曹營，十分難能可貴，值得敬佩。要知道在當時，曹操的實力已被天下人所驚歎，孫權的手下聽見曹操來了個個面露懼色。其次，甘寧不是隻有勇，他更有謀略，在分析了曹軍的薄弱之處後，經過巧妙安排，利用自己的優勢，以少勝多。

《三國演義》讀書筆記 篇5

《三國演義》中有三絕：“智絕”孔明、“義絕”關羽、“奸絕”曹操，但曹操是不是“奸絕”，引人深思。

由於作者遵循“重劉抑曹”，所以把曹操塑造成一個奸詐小人，把劉備塑造成仁德君子，但曹操為人真的奸詐嗎?這得看每個人對曹操的評價與理解了。

曹操，給人奸詐之形象，取決於作者的描述，作者開頭説曹操從小不務正業，不滿叔父管教，於是就挑撥叔父與父親的關係，充分展現了曹操從小就工於心計，善於用計;在官渡之戰中，為了平復軍心，把發糧官斬了，充分體現了曹操天性狡猾，用嫁禍於人的方法來謀求勝局;孔融給曹操推薦禰衡，但禰衡看曹操不順眼，擊鼓罵曹，曹操很生氣，想殺他，怕敗壞了名聲，順水推舟交給了黃祖，讓他做了義務劊子手，這招“借刀殺人”體現了曹操的毒辣。羅貫中塑造了一個奸詐小人!每個人都會這麼認為。

但曹操卻有着軍事家的胸懷，可謂“宰相肚裏能撐船”。張繡殺了曹操的愛將典韋，又差點致曹操於死地，但曹操不計前嫌。張繡降後，曹操見了他，喜不自禁，好像以前的事沒發生過，不但封他將軍，還與他結為親家。官渡之戰勝利後，在敵軍陣營中搜出許多曹軍私通袁紹的書信，他卻全部燒燬，既往不咎。曹操有遠大抱負，為了實現霸業，他用寬闊的胸襟包攬了四方英才，都説曹操“文臣似雨，武將似雲”。曹操慧眼識英才，荀彧、叔侄、郭嘉、程昱等投其帳下，更有于禁、典韋、夏侯兄弟、張遼等五子良將為其出生入死，曹操唯才是舉，求賢若渴。他還費盡心思籠絡人才，為收服關羽，他給盡關羽好處，但關羽還是“過五關斬六將”走了，他卻不讓追殺，表現了曹操用人的氣度和能屈能伸的大將風範。曹操膽識過人，年輕時敢於嘲諷大臣“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否”?他敢涉險孤身行刺董卓，被董卓察覺後鎮定地“跪下獻刀”，體現了曹操過人的膽識和臨危不亂的心理素質;漢天子流落，沒有一個軍閥去管，他卻能調精兵五萬，迎天子回朝，挾天子以令諸侯，體現了曹操顧全大局的眼光;他輸得起，赤壁敗了，重整旗鼓，再來複仇。

曹操是奸雄，也是英雄，但他有政治家的胸懷。相比於假人偽義的劉備，更多了一分氣度，他奸就是奸，好就是好，不像劉備天天以仁德掛於嘴，假仁假義，想要荊州不去憑實力，反倒假哭來博取同情心。曹操不愧為北方雄霸，他有優秀的軍事策略和大將風範，要不是患病而死，真能創出一番霸業!

曹操能嚴能寬，能屈能伸，可傲可謙，可卑可倨。勝利了，再接再厲;失敗了，重整旗鼓。真乃大丈夫也!

《三國演義》讀書筆記 篇6

《三國演義》是一部古典出名著作，它講評了從東漢末期到晉朝一統一段時間的政治軍事鬥爭，小説刻畫很多個性鮮亮的人物，主要人物有劉備、曹操、孫權、曹丕、曹植、曹彰、張遼、徐晃、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮、魯肅、周瑜……那裏面最令我感動的兩位英雄人物是：劉備和諸葛亮。

劉備深受老百姓的敬愛、將臣的忠心。他愛民如子，寧可錯過生命，也不願遺棄汗室老百姓；他最器中的將領勝子，看着趙雲抱着劉禪殺出曹軍的重重的包圍，捨不得將軍，竟至將親生骨肉劉禪棄之於地；他更尊重人材，三顧茅草屋，請出天下奇才諸葛亮，戰曹操，抗東吳。正是劉備這種善良而高尚的質量博得的臣民的完全一樣擁護，博得三分天下。

諸葛亮是書中最富裕智慧的人，他清楚知道天體地理，陰太陽曆算，排兵佈陣，安頓撫慰老百姓，可以説能文能武，智勇雙全。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜，七擒孟獲，空城計嚇退敵兵……在一場場鬥智鬥勇的較量中，他是那樣子的胸有成竹，處之泰然，真是令人羨慕。諸葛亮更一個盡責盡職的丞相，他“鞠躬盡瘁，死然後已”的神魂激發鼓勵着一代又一代熱愛自己的國家志士。

讀完《三國演義》，我知道了做人要有道理想，有志向，寬大為懷，學問精深多才，這麼能力成事件，能力變成國度的棟樑。

《三國演義》讀書筆記 篇7

●第一回

宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功

漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。

張角兄弟起事。

百姓擁護，官軍望風而靡，

劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形於色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織蓆為業，為漢室宗親。

桃園三結義，劉關張一敗黃巾於郡，二敗黃巾於青州。

曹操幼時，用計謀使父不聽叔父責已之言。

何曰："安天下者必此人也"，汝南許劭説操為"治世之奸雄。"操除洛陽北部尉時，不闢豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。

玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。

●第二回

張翼德怒鞭督郵

何國舅謀誅宦豎

劉關張與朱[]孫堅打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，後被封為定州中山府安喜縣尉。

署縣事一月，與民無犯，民皆感化；與關張情同手足。

督郵至縣索賄，張飛鞭督郵後三兄弟離去。

玄德助劉虞平黃巾，劉虞，公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。

宮中何進與十常侍周旋。

●第三回

議温明董卓叱丁原

饋金珠李肅説呂布

何進不聽曹操之勸，從袁紹計，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進發，何進中十常侍之計入宮被斬，袁紹，曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。

卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對，丁原領義兒呂布討卓，李肅為卓説呂布投卓為子。

●第四回

廢漢帝陳留踐位

謀董卓孟德獻刀

董卓廢少帝立陳留王為獻帝（九歲），強迫蔡邕為侍中。

少帝作怨詩，李儒奉卓命以鴆酒毒害之。

董卓攝君害民。

曹操持王允之寶刀刺卓，不成，騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住，棄官同逃。

操因多疑而殺呂后奢全家。

並説："寧教我負天下人，休教天下人負我"。陳宮視操卓為一路人。

●第五回

發矯詔諸鎮應曹公

破關兵三英戰呂布

操到陳留招天下士，立袁紹為盟主，討卓。公孫瓚薦玄德，關，張。

呂布部將華雄連斬數將，關公出斬華雄，曹操撫慰，袁術歧視。

八路諸侯戰呂布而敗，劉關張戰呂布，呂布逃至虎牢關上。

●第六回

焚金闕董卓行兇

匿玉璽孫堅背約

董卓聽李儒計要從洛陽遷都長安，董卓説："吾為天下計，豈惜小民哉！"

李傕，郭汜驅洛陽之民數百萬口往長安，死者不可勝數，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。

卓臨行，教人放火燒居民房屋。

孫堅飛奔洛陽救火，於井中得玉璽，離袁紹而去江東。

曹操領兵討董卓，被呂布打敗後埋怨袁紹"遲疑不進，大失天下之望"，投揚州去。，公孫瓚與劉，關，張，亦離袁而去，袁自投關東。

荊州刺史劉表截孫堅討玉璽。

●第七回

袁紹磐河戰公孫

孫堅跨江擊劉表

袁紹與公孫瓚戰於磐河，公孫瓚敗，被趙雲所救，趙雲因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。

公孫瓚不重用趙雲。

劉，關，張前來助公孫瓚，與趙雲相見，甚敬重，不忍相離。

袁術向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅伐劉表，已伐乃兄袁紹。

孫堅伐劉表；劉表先敗，後聽蒯良計，在硯山用矢石打死孫堅。

孫策用黃祖換父屍後回江東。

●第八回

王司徒巧使連環計

董太師大鬧鳳儀亭

董卓在長安任意殺戳。

王允與歌妓貂蟬暗設連環之計，要借呂布殺董卓。

王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。

呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府後園鳳儀亭，卓趕來，大怒。

●第九回

除暴兇呂布助司徒

犯長安李[]聽賈詡

李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。

卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒歎曰："我等皆死於女人之手矣。"

董卓領貂嬋去眉塢，王允與呂布計議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位於卓，卓欣然以往。被殺。

蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。

李郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計聚陝人反之，敗呂布，圍長安，殺王允，欲殺獻帝謀大事。

●第十回

勤王室馬騰舉義

報父仇曹操興師

李傕郭汜等向獻帝求得官職，三次改葬卓屍。

西涼刺史馬騰，幷州刺史韓遂引兵伐李，郭，各有勝負。

曹操破黃巾軍，將所獲精鋭俘虜兵編為"青州兵"。"其餘盡令歸農"，自此威名日重。

操在兗州，招賢納士。

操接父嵩由陳留郎琊往兗州，途中嵩被黃巾降將所殺，操為報父仇，親討降將新主陶謙。

●第十一回

劉皇叔北海救孔融

呂温侯濮陽破曹操

北海孔融準備救陶謙，自己卻被黃巾管亥打敗包圍。

太史慈與劉關張殺敗黃巾。

玄德又借得公孫瓚兵二千並趙子龍一行往救陶謙，陶謙要讓徐州與劉備，劉備不受。

操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。

陶謙二讓徐州與劉備，劉力求不肯，從陶謙而屯小沛。

曹操被呂布戰敗，典韋救出。

●第十二回

陶恭祖三讓徐州

曹孟德大戰呂布

曹操又被夏侯惇所救。

呂布用陳宮計，誘曹入濮陽城而大敗之。

操詐言被燒死，誘呂布入寨，大敗之。兩家因糧不濟而退兵。

陶謙病危，三讓徐州於劉備，備不受，陶謙指心而死，劉備於是暫領徐州。

操東略陳地，次及汝，穎。

打敗黃巾何儀，黃邵。操使埋伏計俘計褚，褚降曹。

操復兗州，敗呂布，取定陶，盡得山東之地。

●第十三回

李傕郭汜大交兵

揚奉董承雙救駕

呂布投劉備，駐小沛。

太尉楊彪使反間計，李傕，郭汜互相殘殺。

張濟與催，汜講和，兩人從之。

郭汜劫駕，董承等救駕。催，汜又商量殺帝分天下，李樂護駕守黃河。

帝駕至大陽，李樂專權，全不成體統。

楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽，李樂串通，汜劫駕。

●第十四回

曹孟德移駕幸許都

呂奉先乘夜襲徐都

李樂追帝時被徐晃砍死。帝入洛陽，滿目蒿草。

楊彪奏帝召山東曹操保駕。

傕，汜又來劫駕，帝起駕欲去山江，適曹操至，保駕還洛陽。

傕，汜不聽賈詡降曹之計，詡單馬走鄉里；傕，汜與曹戰敗落荒而走。

董昭獻計曹操，移駕幸許都，操從之。

操護駕移許都，楊奉等領兵攔路，曹操謀士滿寵説動楊奉部將徐晃來降。楊奉敗走。

操移駕許都，封賞部下，大權獨攬。

操懼劉備，呂布，從荀彧"二虎竟食"計，使劉，呂相殺，不成。

荀彧又獻"驅虎吞狼"之計，便劉備攻袁術，劉備雖勝，卻被呂布襲了徐州。

●第十五回

太史慈酣鬥小霸王

孫伯符大戰嚴自虎

袁術使書與呂布讓攻劉備，許以金帛，劉畝走，呂布索取金帛不得，欲伐術，陳宮勸阻，令叫劉備還屯小沛，再攻袁術，布從之。

玄德回徐州，呂布從陳宮計，讓屯小沛，兩相和好，

孫策以亡父玉璽作質當向袁術借兵往江東開創基業，招兵買馬，戰劉繇，襲曲阿，得秣陵，江東之民呼策為"孫郎"。

孫策又破吳郡，在會稽，掃平江南。

●第十六回

呂奉先射戟轅門

曹孟德敗師淯水

呂布轅門射戟，使袁術部將紀靈不攻劉備。

張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹，呂布出兵討備，備欲送馬講和，呂布聽陳宮之計，不允，備衝出重圍往許都投曹操。

曹操不殺劉備，送給兵，糧，使領豫州牧，屯小沛。

張繡從賈懷計降操，又因操霸佔叔父張濟妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水；于禁打敗張張鏽。操賞封于禁，責夏侯惇治兵不嚴之過。

操痛哭為保他而死的典韋，不痛子侄，感動上下。

●第十七回

袁公路大起七軍

曹孟德會合三將

袁術稱帝。聽説呂布結好曹操，領軍徵徐州。被呂布打敗，向孫策求救，被斥。

曹操稱讚劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹，是為國除害。

又到徐州安撫呂布。

曹操同劉備，呂布攻袁術。破壽春。

操回許都後又討張繡，於路麥熟，操因馬踐麥田而割發代首。

張繡敗於曹操，曹操攻南陽城。

●第十八回

賈文和料敵決勝

夏侯惇撥矢啖睛

張繡從賈詡計打敗曹操。

曹操出奇兵戰勝張繡。

操因袁紹襲許都而回。

郭嘉稱操十勝而紹十敗，荀彧，郭嘉獻計攻呂布，操從之，陳宮得劉備結連曹操書信，呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。

操出兵助備，夏侯惇被曹性射中左目，惇撥箭啖睛，趕殺曹性。

●第十九回

下邳城曹操鏖兵

白門樓呂布殞命

玄德被呂布打敗，往許都投曹操。中途獵户劉安殺妻供食。

曹操與陳登，陳珪父子為內應，敗呂布，得徐州。

操攻下邳，布不聽陳宮之計，聽其妻與貂嬋之言，不出戰。

布從郭嘉之計，決沂，泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免馬，沉溺酒色。

布部下候成獻赤免馬給操；魏續，宋獻綁呂布迎操兵入城。

操泣殺陳宮，縊死呂布。在關羽勸阻下，不殺濮陽戰敗時已之將張遼。

●第二十回

曹阿瞞許田打圍

董國舅內閣受詔

操班師回許都，徐州百姓請留劉備為牧。

操領玄德見帝，帝排世譜，玄德為帝叔，劉皇叔於此得名。

荀彧諫操圖備，操不從。程昱説操稱帝，操請天子田獵以觀動靜。操遮天子前迎受羣臣將校呼"萬歲"之禮。關羽欲斬曹，備阻之。

獻帝回宮謂伏後日："先受董卓之殃，後遭傕，汜之亂，再受曹之威懾"獻帝與伏後父伏完董承設計圖操。

董承與王子服，西涼太守馬騰等密立義狀，書名畫字。

《三國演義》讀書筆記 篇8

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”我深深地被《三國演義》吸引着。精彩紛呈的情節不必多説，書中還有着眾多英雄豪傑，血戰沙場，十分勇猛，其中關羽最是令人敬佩。

關羽相貌堂堂，身穿一件綠色布袍，高大、魁梧。一雙丹鳳眼、兩條卧蠶眉，臉色像棗子般紅潤，胸前飄着長長的鬍鬚。劉備想他必定是個英雄豪傑，胡班也評價其：“真乃天人下凡！”

關羽不僅相貌堂堂，還驍勇善戰。他單槍匹馬斬殺了袁軍的猛將：顏良、文丑，袁軍將士目睹，怎能不大驚失色？他獨自面對七路兵馬毫不畏懼，盡數消滅，又斬殺了曹軍中智勇雙全的龐德，曹軍戰士們聽了，怎能不心驚膽戰？關羽真是神勇非凡啊！

關羽有勇，也有謀。在“水淹七軍”中，關羽親自視察地形，注意到了當時秋雨綿長，襄江又水位暴漲，而曹軍正駐紮在狹窄之地，到時放水一淹，曹軍只能束手就擒。果然，不出關羽所料，那場戰鬥關羽大獲全勝。

我最佩服的還是關羽義薄雲天和寧死不屈的品質。關羽被曹操活捉，無論曹操給他多少錢財綢緞，可他還是在日夜思念兄長，真是當之無愧的“義絕”。關羽再一次被捉時，因為不屈服不投降，和義子關平一同被斬首，關羽的赤兔馬也絕食而死。讀到這裏，我不禁感到陣陣心痛，合上書，久久不能平靜。眾多英雄豪傑因關羽的死而自殺，百姓們也在一座山頂為關羽修建了廟，四時祭祀。此後，關羽多次顯靈，嚇得曹操都心有餘悸地感歎道：“關羽真是天神啊！”

這位英勇善戰、寧死不屈的豪傑使我敬佩，而豪傑的殞命，也使我惋惜不已。

《三國演義》讀書筆記 篇9

我國四大古典名著，人人皆知。

其中，《三國演義》是把《三國志》通俗化之後所作的書。由只有高級知識分子才讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看下去。

它的作者羅貫中，名本，別號湖海散人。據説他還是施耐庵的學生，曾經一起從事小説著述。羅貫中的作品除《三國演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》、《三遂平妖傳》等長篇小説。

他的這些歷史演義，歌頌的主要是聖君賢相，英雄豪傑，表現了作者對歷史上強盛時期的嚮往。

《三國演義》是一部斷代史小説，是羅貫中在民間講史平話的基礎上，取材史籍、民間傳説和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。

《三國演義》主要一五條線：漢朝滅亡是引線，晉國統一天下是終局，中間是三個國家的興衰的主線。這幾條線交互聯絡、交叉，成為了一個完整的藝術整體。

《三國演義》是以蜀國為正統寫東漢末年到晉統一全國之間的史事。尤其以魏蜀兩大國之間的矛盾鬥爭為主幹；寫魏、蜀兩方時，又以蜀國的故事為重點。

寫蜀漢時，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮時，又以隆重決策為關鍵，這説明了作者維護漢家正統的思想。

《三國演義》中有姓名和行動的人物約四百多個，其中寫的出色的便是三絕。

曹操的形象，可以用兩個字來概括，一個是“奸”，其中最具有代表性的特徵則是殘暴和狡詐。

他一方面消滅異己，另一方面又開脱自己的罪名。同時，他又不是頭腦簡單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握着“當殺則殺，不當殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國利益為出發點，不計較一時得失。所以稱曹操為亂世奸雄。

關羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼備，在他複雜的個性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動人民和統治階級中，有同樣的地位和威望。

諸葛亮是羅貫中着重刻畫的人物。

作者在他出山前和死後69年只用了五十回，而他出山時的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動。由於作者的極力刻畫，使他成了年近乎“完人”的人。

《三國演義》被作者寫的如此惟妙惟肖，真當之無愧為四大名著之一。

《三國演義》讀書筆記 篇10

陽光明媚，我懶洋洋地坐在家中玩三國殺。望着手中的“劉備”和“趙雲”兩張武將牌，我抬起頭，瞥了一眼一旁的《三國演義》，不禁浮想聯翩，腦海中又浮現出硝煙瀰漫的戰場。

東漢末年，烽煙四起，羣雄割據。天下大勢，分久必合，合久必分。魏蜀吳三國鼎立，一時間，神州大地戰亂不休。在那一個個扣人心絃的故事中，有一場戰鬥已然烙印於我心中。那，就是長阪坡之戰。

在那次戰役，趙子龍七進七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此，趙雲與劉備父子的關係格外親近。他，用自己的身軀承受了一切，綻放出鮮紅的血花，臉上卻只有淡然的微笑，心中唯有對主公的忠心耿耿。我想，趙雲當時懷抱阿斗，在生死線上徘徊時，心中肯定已留下遺言：保護小主人的責任，趙雲至死不渝！是啊，他為了劉備，為了阿斗，也為了糜夫人死前的心願，更為了大漢江山，雖死不悲！

人與人之間不一起經歷一場場生死歷練，怎能成為至交，不曾將自己或親人的生命託付於對方，怎有絕對的信任？生死與共，才是極致的友誼。

同樣，劉、關、張三兄弟也在桃園結義後，為對方出生入死，關羽敗走麥城不幸身卒，張飛遭手下刺殺後，劉備執意伐吳。這舉動雖有些魯莽，卻也體現出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這也不愧於他們當年立下的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”就算世界背棄了關羽張飛，劉備也會與他們並肩而行。

在這個世界上，沒有任何一種關係，能超越生死之交。他們的故事，為我們做了最好的詮釋。

君子之交淡如水，這話沒錯，但，誰説友誼不能轟轟烈烈？誰説友誼不能熾烈如火？真金不怕火煉，友誼何時曾懼？

友誼經歷過生死，何妨與世界為敵？

《三國演義》讀書筆記 篇11

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，每當想起那不朽的中國歷史，我不禁又走進了那充滿熱血的地方——《三國演義》，在這個學期我與學生共同閲讀了《三國演義》這本書。

這本書記載了東漢末年，由農民起義到羣雄割據的故事，在這個民不聊生，連年戰亂的時期沒有皇帝，沒有王者，更沒有一個統一的國家，個個秣馬厲兵，個個雄心勃勃，使我真實地感覺到了那段被封塵已久的歷史故事。

書中的這段話使我感觸深刻：“曹軍水寨裏的船隻立刻着火，般只都被鐵鏈鎖住，無法散開，火勢蔓延開來，水寨全部燒着，曹軍就如一堆螞蟻，四處逃竄，只見滿江的火，滿天的煙，上下通紅，照耀如同白晝。”這段話將曹軍比作螞蟻，在極大的火勢下四處逃竄，曹軍的混亂與狼狽盡收眼底，三路軍進攻曹軍水寨，汽勢浩大，更證明了曹軍不義之軍必敗的道理，“若天命在吾，吾為周文王矣。”可見曹操之弊，也在那不得和人的環境下，然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧於英雄之名，惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛性自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。

蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，何也？沒錯！這正是穩中求勝的情懷大志，歷千百年來，有多少英雄衝鋒在前，心中永懷正義之情，愛國之心，在三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必有心計，劉備説過想成功就一定要有執着的信念和一顆慈愛的心，諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎，細心才有幹成大事，關羽滿臉懊悔道，心高氣傲，這樣得不到好的結局……每個人都有一個英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之中，總躲不過一個滿頭華髮，黃塵裹身，英雄，英雄之説本戲言耳。

以史為鑑，以史為例，從這本三國史冊中，我真正認識到了自己，足享用一生，其實《三國演義》本身就是一個真理，讀歷史，讓人明智；讀國學，讓人明禮；從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談，讀三國，讓我走進了那充滿熱血的地方，走進了人生的戰場。

“秋風蕭瑟，洪波湧起”……

《三國演義》讀書筆記 篇12

這天，我讀了少年版的三國演義。這本書資料豐富，人物個性鮮明，然後故事鮮活形象，令我百看不厭。在這書中，鮮明刻畫了孫權的以貌取人，劉備的仁慈與敬才，曹操的奸詐與自負，孔明的足智多謀，周瑜的君子之言，小人之腹等等，這許許多多的故事，讓我懂得了許多道理。

比如，第一章，豪傑聚首桃園結義，讓我懂了幹什麼事，都要重情重義，遇事要有情有義，待人要情義相融。第十五章，劉玄德三顧茅廬，以禮求賢，禮待賢達的故事，讓我慬得了做人要謙虛，做事要律己，待人以禮，處事以理；同時也感到，如果四（6）班的每一個成員，都能很好地輔佐班幹部工作，這樣我們班的羣眾就會更加有魅力。

這篇小説，不只是教給了我們如何待人處事，也教給了我們自身要有寬闊的胸懷，遇事不能斤斤計較，如孔明施計三氣周瑜，原因在於周瑜氣量狹小造成其悲慘結局，這讓我體會到，看到一個比你強的人，就應當虛心地向他學習，而不能用一種嫉妒的眼光來看待他，否則就會越來越來恨他，最後自己氣死了自己，所以我們要放開胸懷，如大海納百川的容量，才會有取長補短，共同進步。

《三國演義》讀書筆記 篇13

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個寒假，我又重温了一遍四大名著之一——《三國演義》。

這本書主要講了在東漢末年，由於漢靈帝昏庸無能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據。曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，最後三國歸晉的歷史故事。

書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點，如無情無義的呂布、性格暴躁的張飛等。

我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過人才華，也沒有關羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪傑——關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機妙算的諸葛亮畢生相助，終於成就了蜀漢大業，稱帝成為三國鼎立之一足。

為了請諸葛亮出山，輔佐自己完成統一天下的大業，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒有見着。但是劉備卻沒有放棄，不顧張飛、關羽的反對，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來。終於，他的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻給了劉備。在劉備臨終之時，又將自己的兒子託付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐後主劉嬋，統一大業卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。

通過劉備的故事，我懂得了：一個人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會像呂布那樣，雖為“三國第一猛將”，卻輕率狡猾，反覆無常，唯利是圖，最後卻落得走投無路的悲慘下場。

合上書，我還沉浸在三國人物的精彩故事中，其中藴含的人生道理值得我慢慢去體會，細細去品味……

《三國演義》讀書筆記 篇14

記得很久之前，我就度過《三國演義》這本書。現在再讀起這本書，有了很多不同的感悟和新的理解。這使我非常驚喜，希望可以感悟出更多的道理。

東漢末年，三分天下，有許多故事傳説家喻户曉。描繪出許多形象鮮明的人物。白臉的奸雄曹操，紅臉長鬍子的關雲長，鞠躬盡瘁的諸葛亮，這些人物讓三國變得生動，也名留史冊。

對於三國之中的蜀國，它傳承着漢王室的血統，在諸葛亮的領導下，從到處投奔到三分天下有其一，諸葛亮的功勞巨大，可後來為什麼每況日下呢？很大的原因在於關羽！關羽當時把手荊州，諸葛亮再三囑咐，要東合孫權，北抗曹操，但關羽之後就把它拋到九霄雲外了。孫權派諸葛亮的親哥哥諸葛瑾去跟關羽提親，關羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斬汝首，再休多言。”不僅罵了孫權是狗，還得罪諸葛瑾，而導致後來的敗走麥城，又死於吳國。大哥劉備氣的帶兵報仇，又被吳軍打的大敗，國力嚴重損失，從此便每況日下，實在讓人惋惜。

東吳的政權是三國中最穩定的，也是三國中活的最長的。不僅是因為東南的水雨充足，兵糧充足，更是統治者治國有方，最有才秀的莫過於周瑜了。當孫尚香被劉備騙走後，三軍將士齊喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”後，周瑜再接被氣吐血。以及周瑜臨死前“既生瑜，何生亮”的感慨。縱便這樣東吳也依然是治理有方。

北魏政權可以説是雄厚的了，最先得到三分天下之一，還企圖南下統一全國，只可惜失敗了。曹操雖然奸雄，企圖吞併天下，但卻始終沒有稱帝，因為這一點，很多人也並不討厭他，但曹丕自負過滿，即位後即稱帝，還抓起自己的同胞兄弟以穩固自己的政權，這才有了曹植感慨而寫下《七步詩》，曹丕讀了也內心愧疚，就放了曹植。可他在位