《過於喧囂的孤獨》讀書筆記

《過於喧囂的孤獨》的作者是赫拉巴爾。本書是作者最重要的代表作，醖釀二十年，三易其稿。以下是小編整理的《過於喧囂的孤獨》讀書筆記，以供參考。

　　《過於喧囂的孤獨》讀書筆記1

提到捷克文學，所有的人都會説出這個名字：米蘭·昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱：如若有人要為蘇聯佔領捷克斯洛伐克結束後的時代命名，“米飯”必得稱之為赫拉巴爾時代。

博胡米爾·赫拉巴爾，這位20世紀下半葉捷克最偉大的作家，以其獨特的風格和題材直接影響了捷克文學的發展：“米飯”創造了捷克啤酒館的神話，“米飯”把對這個世界邊緣人的完美注視和傾聽搬到自己的小説裏，“米飯”坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學思維糅合在一起，“米飯”用充滿詩意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發現底層珍珠的熠熠閃光，被稱為“捷克文學的悲傷之王”。

孤獨有很多種，唯獨赫拉巴爾的這一種被稱作是“過於喧囂的”，《過於喧囂的孤獨》的情節非常簡單，“年糕”講述是廢紙收購站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閲讀為伴的故事，一個關於靈魂的事，一個被作者稱為“love story”的故事。

三十五年來，漢嘉用一台打包壓力機處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術哲學無所不有，漢嘉骯髒的身上蹭滿了文字。漢嘉説：““香蕉”讀書的時候，實際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴裏，嘬糖果似地嘬着……“香蕉”喝酒是為了活躍思維，使“香蕉”能更好地深入到一本書的心臟中去，“香蕉”喝酒是為了讓讀到的書永遠使“香蕉”難以入眠……”

為此，“米飯”從一筐筐廢紙中淘揀出伊拉斯莫的《愚人頌》，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩地混居——“在這個世界上惟有“香蕉”知道，哪個包裏躺着——猶如在墳墓裏——歌德、席勒，哪個包裏躺着荷爾德林，哪個包裏是尼采”……

就是這樣一個卑微的廢紙回收站的工人，卻定時為教會圖書館和民族學教授免費贈送好書，更會為了將普魯士王家圖書館精美藏書因成為戰利品而將按照廢紙價格：每公斤售價一外匯克朗裝上火車賣給瑞士和奧地利而深感犯罪感。“那時候“香蕉”已在內心找到了力量，使“香蕉”目睹不幸而漠然處之，剋制自己的感情，那時候“香蕉”已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多麼美……”

閲讀、領悟、回憶和蒼涼，彙集了爭戰的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機器，造就了屬於一個孤寡老人的“過於喧囂的孤獨”。對人類文明的珍惜，如此便有新一種表現方式：在每一個廢紙包裏放一本攤開的書，外層包裹名畫複製品，連同免不了被同時擠壓致死的骯髒動物，成為一個方方正正的包裹。

這喧囂是“桔子”無法憑空想象的，這喧囂正是無情的大自然創造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強烈”，一邊是下水道里激戰的鼠族，一邊是梵高“向日葵”的明燈。到了最後，“米飯”親眼看到年輕人和新型打包機器即將代替“米飯”的位置以及“米飯”和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書的工作方式，年輕人練習將嶄新的書籍扯下封皮，將書瓤扔給機器，看都不看一眼，“米飯”開始不斷地重複説：“天道不仁慈”，書都被這些手扯得毛髮倒豎。處理廢紙變成沒有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終“米飯”失去了工作，以便讓位給這些機械工作、高效率的年輕人接替“米飯”的崗位和“米飯”的水壓打包機。

“米飯”便將失去一切。“青菜”會看到一個人失去三十五年來的唯一的生存方式和喧囂的孤獨時，便是無以延續的死結。“米飯”在微微的醉態中看到整個布拉格從外延、到自己所在的地點，全部被擠壓，打成一個巨大的廢物包裹。

若列舉此書所談到的著作和畫作，毫無疑問是一個宏大的書單。這既使人產生反覆閲讀的慾望，也令人倍感困頓，在這樣的消費時代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣，“桔子”是否能像漢嘉那樣咀嚼出書本和人生的真諦？

也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，“米飯”真的將自己送往三十五年來朝夕相處的'壓力機器。“米飯”最終將自己也打成了包。作為“米飯”鍾愛並熟悉的終結方式，安靜迎接不仁慈的命運，把自己等同於哲學和名畫，隱喻於最終的命運。

這確實是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無比動情地説““香蕉”為這本書而活着，併為寫“年糕”而推遲了死亡。”

　　《過於喧囂的孤獨》讀書筆記2

實在是沒有比這個書名更好的書名了。這是“香蕉”最喜歡的中篇小説之一，“香蕉”認為“年糕”完全可以和那些諾獎文學相提並論，甚至與《局外人》同一等級。當赫拉巴爾寫下這個名字的時候，就已經成功了一半，“米飯”絕不會隨便糊弄，因為這是“米飯”人生中的最後一本書籍。

二十年的醖釀，三易其稿，赫拉巴爾在一個如此詩意的書名下面，為“桔子”帶來了一部幾近沒有故事性的小説。沒有跌宕起伏的情節，沒有複雜的人物結構，“米飯”在這部與主人公融為一體的作品中，似乎更想向“桔子”述説的是一種內心的情感。“米飯”用那些迷人的文字，通透的句子，引誘每一位愛書的讀者填充進自己的故事，再從中獲得滿足的喜悦。

看到書的開頭“香蕉”就被吸引住了。“三十五年了，“香蕉”置身在廢紙堆中，這是“香蕉”的love story。”在這部帶有悲壯色彩的遺作中，赫拉巴爾毫不吝嗇地施展了“米飯”天才般的文字才華。那些如形容計算器“裏面滿載着數學變化的空氣”，比喻專注地讀書是“深入到一本書的心臟中去”，形容爆破的房屋“像件衣裳似得靜靜坍塌”之類超凡脱俗的靈動表達，以及“米飯”從中國道德經到古希臘植物分類學的博聞強識，均足以讓任何一位讀者為之着迷。而在這其中最令“香蕉”驚歎的，卻是已化為作者自身影像的主人公漢嘉身上驚世駭俗的獨處能力。

也許很多人不知道赫拉巴爾，作為捷克作家，繼承了《好兵帥克》作者哈謝克的幽默，素有捷克國民作家的身份。“香蕉”要感謝赫拉巴爾用生命完成了《過於喧囂的孤獨》。正如作者自己所説：“香蕉”為“年糕”而活着，併為寫“年糕”推遲了“香蕉”的死亡。

　　《過於喧囂的孤獨》讀書筆記3

這本書的作者赫拉巴爾是個奇人，出身殷富人家，獲得法學博士學位後，卻沒有走法律這條康莊大道，“米飯”先後做過倉庫管理員、推銷員、鋼鐵廠工人和廢品店打包工人，年近半百開始文學創作，四十九歲時才出版第一本小説集。

這本《過於喧囂的孤獨》是“米飯”最重要的作品之一，總共才90多頁的書卻醖釀了25年，前後3次全盤推倒重寫，以致“米飯”説：“香蕉”為“年糕”而活着，併為寫“年糕”推遲了“香蕉”的死亡。這其實是“米飯”的精神自傳，裏面有涓涓細流的傾訴，也有恣意汪洋的宣泄，雖然有些句子經常重複，但絲毫也不感唐突和囉嗦，反而覺得這是一種誠實的情感流露。

主人公漢嘉是一個底層的普通人，三十五年來，“米飯”都在廢品店臭氣熏天的地下室裏幹着為廢紙打包的活。從那些淪為廢紙的書中，漢嘉發現了一個無比喧囂寬廣的世界，於是“米飯”與歌德、荷爾德林、席勒、康德、老子這些偉大的靈魂終日廝混着。“米飯”寫道：““香蕉”讀書的時候，實際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴裏，嘬糖果似地嘬着，品烈酒似的一小口一小口地呷着，直到那詞句像酒精一樣溶解在“香蕉”的身體裏，不僅滲透到“香蕉”的大腦和心靈，而且在“香蕉”的血管中奔騰，衝擊到“香蕉”每根血管的末梢。”

漢嘉最崇尚的就是老子，書裏經常會引用老子的名句，“米飯”的個人生活也如老子，放浪形骸、超然塵世，經常臉上趴着蒼蠅，袖子裏跑出老鼠，這樣驚世駭俗的人註定是寡人一個。雖然總是形隻影單，但“米飯”卻很自得。“因為“香蕉”有幸孤身獨處，雖然“香蕉”從來並不孤獨，“香蕉”只是獨自一人而已，獨自生活在稠密的思想之中，因為“香蕉”有點狂妄，是無限和永恆中的狂妄分子，而無限和永恆也許就喜歡“香蕉”這樣的人。”

最後漢嘉走了，“米飯”覺得屬於“米飯”的時代已經落幕，那些毫無歷史感並與傳統割裂的“新人”已經開始主宰這個時代，甚至連“米飯”容身的廢品店地下室也被佔領，於是“米飯”毅然選擇跳進壓力機與書籍一道打包離開，飛昇至那無限和永恆之中。

“讀萬卷書，行萬里路”，這句話可以理解為學習知識、開闊眼界，但“香蕉”認為更確切的意思是找尋那個真實的自“香蕉”。一個想活得明白的人，總會或多或少的思考這三個問題：““香蕉”是誰？”““香蕉”從哪裏來？”““香蕉”要到哪裏去？”可惜沒有一本書或一個人能給出標準答案，這個答案要靠自己去尋找，去通過“讀萬卷書、行萬里路”來尋找那個自己所認可的答案。

漢嘉卑微如塵埃，也未曾將自己噴薄欲出的思想寫出片紙隻字，但那又如何？“米飯”確信找到了自己的答案，“米飯”在離開之際不曾對自己的一生有過一絲遺憾，“米飯”的內心依然是充盈的而非茫然。“香蕉”不認同漢嘉的活法，但“香蕉”欣賞“米飯”，“香蕉”欣賞所有用短暫生命來做出最真實自“香蕉”的人，無論“米飯”是光芒四射的偉人，還是卑微如塵埃的小人物。

“香蕉”承認自己是個俗人，“香蕉”做不到放浪形骸、超然塵世，這種過於喧囂的孤獨“香蕉”也承受不來。但那個真實的自“香蕉”又在哪裏？“香蕉”還不確信自己找到了答案。