教育學專著讀書筆記優秀範文

我們都知道有很多教育學專著，這些書籍特別適合老師或者一些教育家去閲讀。小編為大家精心推薦了熱門的教育學專著優秀讀書筆記，希望對你有所幫助。

　　教育學專著讀書筆記篇一：維果茨基教育專著

1.言語

自我中心言語在機能意義中表現越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內部語言的機智能力表現得越強烈，它的句法結構的特點就越鮮明。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第304頁。

2.鏈式複合的原則

機動地、暫時地將一些單個的環節連成統一的鎖鏈，並通過這一鎖鏈的一些個別環節轉移意義。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第342頁。

3.複合思維

構成複合思維發展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結合成特別的組合，這些組合在結構上非常像通常所稱謂的成套收集品。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第140頁。

4.皮亞傑理論

兒童思維的自我中心性質與他的心裏本性必然具有緊密的內在聯繫，因而這種自我中心性質始終是合乎規律地、不可避免地、穩定地表現出來，不受兒童經驗的制約。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第29頁。

5.思維和言語

思維和言語的關係可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第139頁。

6.思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是説，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是説，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠説明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是説能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現在具體語言中，即表現了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關係存在着比較複雜的情況。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第384頁。

7.語言

語言是思想的外殼。無論什麼樣的思想，不借助於語言，是無法表達出來的。一般來説，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言(如雕塑)、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達思想來説，一個人的行動也是一種語言。在人們日常生活中，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第355頁。

8.在一定階段前兩種發展按不同路線進行，互不依存。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第101頁。

9. 兒童只有在過度年齡期結束其智力發展的第三個階段，達到概念思維。

餘震球：《維果茨基教育論著遜，人民教育出版社，1984年，第173頁。

10.內部言語

內部言語按其心理本質是一個特別的形成物，是一種特別的言語活動形式。它有自己完全獨特的性質，而且與其他的言語活動形式有着複雜的關係。為了透徹研究言語的思想和對詞語的這些關係，首先按必須找到它們之間的差異和弄清楚它的非常特別的機能。我們認為，我是對自己還是對他人説話，並不是無所區別的。內部言語是為自己言語。外部言語是為別人的言語。甚至不應該預先設想，兩種語言的這種根本的和基本的機能差異會對這兩種語言機能的結構性質不產生影響。因此，像傑克遜和海特那樣認為內部語言和外部語言的差異只是程度上的，而不是性質上的，我們認為這種認識是錯誤的。問題的實質並不在於發聲。是否發聲並不是説明內部言語本質的原因，而説明這一本質產生的結果。在某種意義上可以説，內部言語不但不是外部語言的前驅，或者是外部語言在記憶中再現，而是與外部語言對立的。外部語言是思想轉變為詞語的過程。是思想的具體化和體現。

　　教育學專著讀書筆記篇二：育人三部曲

我們認為，一項重要的教育任務是讓孩子的周圍不光有自然世界，而且也有勞動、創造、建設的世界，因為人的美在勞動中顯示得最為鮮明。

典案例3：審美教育中的音樂教育

一般在審美教育中，尤其在音樂教育中，心理目標是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時就要掌握這個目標。我所定的目標是培養飽含情感地對待美的那種能力和獲得美學性的印象的那種需求。

經“快樂學校”很重視聽音樂，聽音樂作品和自然的音樂。這裏提出的首要任務是引起對旋律的情緒反應，爾後使兒童確信，音樂美的源泉在於周圍世界的美;音樂旋律好像在召喚人：你停下來，聽聽大自然的音樂，欣賞欣賞世界上的美，要愛護這種美，增添這種美。如果在很早的童年能使他從內心感受到音樂作品的美，如果孩子能從樂聲中領略到人在情感上的多種多樣的細微變化，他就會提高到用任何其他手段都不可能達到的文化修養水平。對音樂旋律美的感受會向孩子揭示他自身的美——小小的人會意識到自己的長處。音樂教育——這不是培養音樂家，而首先是培養人。

初秋，當清澈的大氣中能清晰地聽到每一種聲響時，一到傍晚時刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上，我讓他們聽了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂引起孩子們情感上的反響。他們説：“雄蜂一會兒近了，一會兒又遠了。還能聽見小鳥在叫……”我們又聽了一遍旋律，然後去正在開花的含羞草地。孩子們聽到蜜蜂的豎琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫個不停。瞧，這就是那個毛茸茸的大熊蜂，時而在花上飛舞，時而落在花上。孩子聽了很高興：這差不多就是錄在唱片上的那個旋律，但是音樂作品裏有一種特殊的美，這是作曲家從大自然中聽來而又表現給我們聽的。孩子們還想再聽一聽唱片上的旋律。

過了一天，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽蜜蜂的豎琴聲，試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺得很平常的東西，現在顯示出美來——這就是音樂的魅力。

　　教育學專著讀書筆記篇三：給教師的建議

教師的'時間從哪裏來?一晝夜只有24小時

教師跟所有的人一樣，他也要作家務，也要教育自己的孩子，因此就需要時間。

那麼，總的來説，能不能使教師的工作中有一些空閒時間呢?怎樣解決這個時間問題呢?這個問題也像學生的智力發展問題一樣，是涉及整個學校生活的綜合性問題之一，它是完全取決於學校的全部活動是怎麼安排的。

自己的每一節課，都會説是終生都在備這節課的。

怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，對你來説只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，請保留此標記給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。

教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪水永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，——關於這一點，還得另外再提幾條建議。

教師的時間和教學各階段的相互依存性

這裏想給國小教師提出幾點建議。

親愛的同事，請你記住：所有中年級和高年級教師的時間預算表都取決於你，你在教學和教育工作中是創造精神的締造者。

請你記住：中年級和高年級學生在學業上落伍，這主要是他們不會學習、不會掌握知識的結果。當然，你應當關心使兒童的一般發展達到較高的水平，但是，你應當首先教會兒童熟練地讀和寫。

能夠在閲讀的同時進行思考和在思考的同時進行閲讀的學生，就不會在學業上落後;而沒有學業落後的現象，教師的工作就容易了。