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多瑙河圓舞曲讀後感

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認真讀完一本著作後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,何不靜下心來寫寫讀後感呢?那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?下面是小編整理的多瑙河圓舞曲讀後感,歡迎大家分享。

多瑙河圓舞曲讀後感

  多瑙河圓舞曲讀後感 篇1

《狼圖騰》這本書,講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原,插隊生活長達11年的故事。在草原上,他鑽狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰鬥,還與他的小狼共同患難。經歷了青年時代苦難的遊牧時光。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什麼蒙古人與畢利格老人會如此信奉狼圖騰,還有草原人對狼的'愛和恨,狼的神奇魔力,作者姜戎與狼結下了不解之緣。

狼圖騰究竟是什麼呢?它是民族的一種象徵,是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象徵着祖先的神話,也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上,草原狼才是真正的霸主,它們毫無畏懼的捕捉獵物,為了牛羊與草原不斷地戰鬥着。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環境裏磨練出來的。但我們確實可以從狼身上學習到很多,鍛鍊自己善於應用生存策略的能力。

自古以來就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經在我的心裏埋下了種子,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。看完這本書,便十分嚮往有着狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。

狼圖騰的精神,也是中華民族堅韌奮發向上精神的一種。狼從來都不畏懼死亡,它們為了沖垮馬羣,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬羣的肚皮,與馬同歸於盡,與其它動物戰鬥也是如此。即便戰鬥到生命最後一刻,也毫不退縮,毫不膽怯。

在那欣欣向榮的草原上,它們是實實在在的王者,問誰敢爭風?

  多瑙河圓舞曲讀後感 篇2

前幾天媽媽帶我去書店時,碰巧看到了這本書。我不禁好奇起來:黑熊與舞蹈家二者有什麼關係?於是我買下了這本書,這才知道其中的奧祕。

在陽光馬戲團裏有八隻黑熊演員,其中阿寶有音樂細胞,還十分乖巧,是裏面數一數二的好演員,還有一隻叫圓球,它的演技低於阿寶。有一次,元首夫人來馬戲團訪問,當看到黑熊跳舞時拍手叫好,提出要和熊共舞的要求,可阿寶脾氣暴躁,只能讓憨厚老實的圓球冒名頂替。大家聽説元首夫人在,立刻趕到陽光馬戲團,往日冷清的馬戲團立刻門庭若市,幾家報社還拍下了照片。可就在表演技術更好的阿寶上台時,立刻有人認出來不是阿寶(圓球),為了使經濟上升,團長決定把名字換過來,可阿寶怎麼也不同意,整天恐嚇圓球,團長無奈地把阿寶關了起來,阿寶竟絕食了。團長決定讓它安樂死。《多瑙河圓舞曲》響起了,阿寶用最後一口氣表演完微笑着死去了。

魚兒渴望大海,鳥兒渴望天空。動物給我們帶來了歡樂,我們不能忘恩負義,為了金錢來殘殺無辜的動物朋友。