明史·徐謂傳賞析

《明史·徐謂傳》原文及翻譯 原文：

徐謂，字文長，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時，公督數邊兵，威震東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之。議者方之劉真長、杜少陵雲。會得白鹿，屬文長作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世事無可當意者。然竟不遇。

文長既已不得志於有司，遂乃放浪麴櫱，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立，沙起雲行，雨鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂“妖韶婦女老自有餘態”者也。間以其餘，旁溢為花鳥，皆超逸有致。

卒以疑，殺其繼室，下獄論死，張太史元汴力解，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門，或拒不納；時攜錢至酒肆，呼下隸與飲；或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲；或以利錐錐其兩耳，深入寸餘，竟不得死。然文長竟以不得志於時，抱憤而卒。

石公曰：“先生數奇不已，遂為狂疾，狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦未有若先生者也。雖然，胡公，間世豪傑；永陵，英主。幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論。胡為不遇哉！梅客生嘗寄餘書曰：‘文長吾老友，病奇於人，人奇於詩。’餘謂文長，無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也，悲夫！” （有刪節）

譯文：

徐渭，字文長，是山陰諸生（明清已入學的生員），名聲很大。薛蕙主持越 會考試，認為他是奇才，把他看作國士（舊稱一國中的傑出人才）。可是命運不好，屢 次應試都失敗。中丞胡宗憲聽説了，延請他為幕府賓客。徐文長拜見時，常常穿粗布衣服，戴黑色頭巾，縱談天下大事，胡宗憲非常高興。這時，胡宗憲統領多方軍隊，威震東南，（在他面前）軍隊將士，跪着説話匍匐前行，不敢抬頭，而徐文長憑着 一個諸生的身份傲視他，議論的人把他比作劉真長和杜甫。適逢（胡宗憲）得到白鹿， 吩咐他作表文。表文送上，嘉靖皇帝很高興。胡宗憲更加欣賞他的才能，（此後）一切 奏疏表記，都出自他手。徐文長以才略自負，喜好謀劃奇計，談論兵法深得要領，認為是當世國士，無與倫比。可是沒有機遇。

徐文長已經不被考官賞識，就放浪飲酒，縱情山水，奔走於齊、魯、燕、趙之地，盡覽北方沙漠。他所看到的山崩海嘯，沙起雲飛，風鳴樹倒，深谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕的行狀，都一一用詩抒寫出來。他的胸中又有不可磨滅的豪氣，英雄無路、寄身無門的悲傷，所以他作詩，如怒，如笑，如水鳴峽谷，如種子出土，如寡婦夜哭，旅人寒起。雖然他的詩作體式時常有低下的，可是匠心獨出，有王者氣度，不是那些像女人一樣伺候人的`人所能企及的。文章有卓識，文氣沉鬱而法度嚴整，不因為模擬而損失才華，不因為議論而傷格調，是韓愈、曾鞏一類的人物。徐文長既然高雅不與流行風氣相合，當世所謂文壇主盟的人，徐文長都大聲呵斥，視為奴婢，所以他的名氣沒有超出越地。可悲啊！（他）喜歡寫書法，筆意奔放，風格和他的詩作一樣，蒼勁中跳躍出姿媚，正是歐陽修所説的“妖韶女老自有餘態”。（書法作品）留有空白，旁邊點綴花鳥，都超脱放縱有致。