讀國學有感

讀完一本經典名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的讀國學有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀國學有感1

暑假裏我讀了《我愛國學》這本書，書中的每個章節都令我回味無窮，讓我感觸很深。

本書最令我感動的就是《大愛無言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書中，14歲的馬鵬飛同學因父母離異先後遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個家。奶奶住院了，小鵬飛24小時都陪着奶奶，每天為奶奶服務，他每天給奶奶做飯、送飯、餵飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時鄰居送個雞來，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不捨得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯藥，把藥都分開放，這些藥怎麼吃,吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放鬆學習，他的學習成績始終名列前茅。

再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的`“小皇帝” 們又是怎麼做的呢？當我們還在父母温暖的懷抱裏的時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝” 們又是怎麼做的呢？當我們還在父母温暖的懷抱裏的時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我們早上還睡得很甜的時候，馬鵬飛早就起來給奶奶做早飯了；當我們被父母送去上學的時候，馬鵬飛還在家裏急急忙忙地收拾家務並準備自己走着去上學。我們應該好好學習馬鵬飛這種“大孝無言、大愛無聲”的精神。在父母下班回來，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，乾點力所能及的家務，也會給他們一個莫大的驚喜。

讀了《我愛國學》這本書，讓我感覺到：其實，“孝”很簡單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點滴做起，從身邊的小事做起，每時每做到“孝”吧！

讀國學有感2

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。

國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積着一個偉大的民族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。

國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。

《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峯，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裏乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裏都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。

讀國學經典有感800字

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《國學經典誦讀》、《朝讀經典》、《三字經》……這些都是國學，這些都是中國文化的精髓。國學是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積着一個偉大的'民族而不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學教我們從聖人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個動作，一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

每天我們定時翻開這本好書，裏面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：“好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學的人身上，就會變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學的重要。《國學經典誦讀》，它教會我如何做一個好學生，而“子曰：誨女之知乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”體現我們上課時，知道就知道，不知道就不知道，才是明智;而更要學會愛國，而“人則無法自拂土，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。”禪導我們要居安思危，要常備憂患意識防護……

而我印象最深的還是《朝讀經典》，它讓我們領悟了一條偉大志向的路，而立了志就等於了成功。“夫學，莫先於立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無成矣。”這句話更是體現立志是多麼重要了;而不自強也不行自強可是中華民族的傳統美德，“天行健，君子自強不息。”説明君子更應該要發奮圖強;並且還要有恆心，有了堅持不懈的努力，什麼事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是闡明我們要堅持才會成功，否則就會失敗……

人類幾千年的文化並非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收穫越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧!

讀國學有感3

國學，本以為只是古代先人一時無聊寫出來的文章，可是，經過今年寒假一番努力的學習，我改變了自己的觀點，真切地體會了古代上下五千年留下的聖賢書-國學，原來是人類智慧的結晶！讀經典，就彷彿與聖人交談，教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。

學習國學前，媽媽給我講了很多學習國學的大道理，我聽到那些話時，幾乎是懷着一種不屑的態度走進了國學堂。心裏氣呼呼地想：“古人沒事閒的學那麼多經典幹嘛，我還得進國學堂學習，真是討厭！”可是後來我發現，自己錯了。

當到國學堂的那一刻起，就註定了我要苦戰書海，把這一門深奧的學科熟背的命運。我剛到學堂，老師就招呼我坐到其中一個位子上誦讀《中庸》。我心裏暗自發笑，“讀？那麼簡單？”想着，我便信心十足地翻開了書。可是一個個生僻字便浮現在我面前，使我像撒了氣的氣球，信心全無。我吃力的往下讀着，心裏真得想放棄。可是有什麼辦法呢，我咬緊牙關嘴裏不停地嘟囔着，經過一上午的刻苦訓練，我竟奇蹟般的.會讀了，並且讀的非常熟練了。我心裏感歎：“這真是富有魔力的一門科目呀！”就這樣日復一日，我已經對《中庸》滾瓜爛熟了，並且能背誦很多章節了。雖然我戰勝了困難，但對國學依然沒有好感，直到有一天，校長用淺顯易懂的話語給我們上了一節理論課，讓我對國學有了大的改觀。他意味深長地説：“古代歷史上琴棋書畫都是人類智慧的結晶，‘琴’指的是古琴，‘棋’指的是圍棋，‘畫’指的是國畫，‘書’指的就是經典國學，經典又分為四書五經，《論語》、《大學》、《中庸》等著書，每一本書都聚集了成功人士的經驗，是民族智慧的結晶，是我們繼承和發揚的民族瑰寶，我們從小就要誦讀國學經典，讓它淨化我們的心靈，弘揚中華民族之精髓。”校長還給我們講述了一個真實的小故事，他説：“曾經有一個北京大學的教授，他的兒子，小時候學習很差，每次考試都是倒數一二名的，教授常常為此而煩惱，他用了很多辦法都沒有成效。後來，他讓兒子讀了國學，後來，兒子就像變了一個人一樣，開始勤奮學習，他的兒子一躍成為學校的佼佼者。你們看，經典的魅力多大呀！”

誦讀經典讓我明白了許多的道理，最重要的就是凡事不能衝動，一定要保持一種平和的心態，找到事情的根源和解決的辦法，只有這樣才能克服困難，最終才能到達勝利的彼岸。

讀國學有感4

也許這本書的題目有點長，但其中的關鍵詞很容易就能找到——“感動”，對！就是這兩個字。感動是什麼？它能融化那些心如堅冰一樣的人，它能使人激動得流下熱淚……

這本書一共有100篇故事，即使那些故事有長有短，各不相同，但它們都有一個共同點，那就是令人感動，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……

當我看到了這本書的第一個故事，我就被它迷住了，並不是因為那精美的插畫，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的細節，也充滿着愛。

最讓我感動的故事是：

“我”和弟弟去沙池玩，一個比“我”大的孩子説我們佔了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動，可見他是多麼愛他的哥哥，即使他知道自己根本沒有那種能力去保護哥哥，這也許是人的內心最純真的.地方。

看着看着，不知何時，自己的眼眶開始有些濕潤，那並不是因為眼睛累了，而是我感動了。

也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛我們，父母的訓斥也是在愛我們，而我們卻回報了他們什麼？對飯菜的挑三揀四，對於他們的訓斥加以還擊……妹妹年紀小，爸媽給予多一份的關愛，就覺得爸媽偏心，不愛我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚啊！

看完這本書，我真有一種想擁抱父母、擁抱妹妹的衝動。

讀國學有感5

小時候，媽媽常常叫我背《三字經》，那和諧的音韻像一首歌迴盪在我耳邊。然而，每次媽媽給我講《三字經》的意思，我只是似懂非懂地點點頭。如今，《國學啟蒙》踏着輕盈的步伐走進我的生活，瞧，它那淺藍色的封面透着濃郁的古典風，吸引着我的眼球，讓我愛不釋手。它包含了許多歷史故事，藴藏着一個個深刻的道理，引領着我穿梭在中華博大精深的`古典文化中，讓我回味無窮。

讀《國學啟蒙》，“勤奮”一詞深深地印在我的腦海裏。勤奮是中華民族的傳統美德，它不光表現在身體上，表現在行為方式上，而且表現在精神上，它靠堅強的毅力和意志支撐。

在《國學啟蒙》中，我佩服懸樑刺股的孫敬和蘇秦，我景仰囊螢映雪讀書的車胤和孫康，我崇拜鑿壁偷光學習的匡衡。莊子教育我“生也有涯，知無涯”。朱熹告訴我“少年易學老難成，一寸光陰不可輕。”文嘉提醒我“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。一個人是否天生聰明，是否天賦過人，這些都不重要，重要的是能吃苦。古今中外大凡有成就者，無一不是吃過苦中之苦，經歷過艱難歲月的琢磨，並且能在苦難中堅持學習的人。

“只要功夫深，鐵杵磨成針。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”學習是需要恆心的，兩天打魚三天曬網是不行的。讀着這些話語，我想到自己在學習上常犯冷熱毛病，尤其在得到媽媽和老師表揚的時候會勁頭十足，沒幾天就會像“有洞的皮球——泄了氣”。有的假期或週末作業總是拖了又拖，常常讓媽媽喋喋不休地催促才能完成，學習自覺性和主動性不高。數學老師告訴我，學習不能憑興趣，一個知識點沒弄通，會影響後面知識的學習。語文老師告訴我，學習一曝十寒，是會“老大徒傷悲”的！看到我三心二意，爸爸也常説我做事都是“三分鐘熱度，成不了氣候”。讀着《國學啟蒙》一書，我發現其實爸爸説得一點兒也不錯，我真得及時改正缺點，不然就會應驗“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”了。我以前常常在想：時間怎麼過得這麼慢，離放假怎麼還有那麼長的時間？可如今，我已經上五年級了，回過頭來想一想，我好像什麼也沒有做，我好像什麼也沒學不到。

從今往後，我一定會把《國學啟蒙》銘記在心，用其中的至理名言警示自己要珍惜時間，做一個勤奮好學的人。

讀國學有感6

從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學經典《論語》。

《論語》你們想不想知道是它寫什麼的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課説的話和生活中做的.事記錄下來。

《論語》記錄了很多孔子説的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱讚伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態度。

平時在班裏，我與同學之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應該學會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助！

其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人説過，讀書千遍，其義自現！所以，我已經約好媽媽每天繼續誦讀《論語》，多學學裏面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！

二年級:荷葉上的露珠（陳思彤）

讀國學有感7

提起中國姓氏，人們最熟悉的自然是《百家姓》。《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的一種蒙學教材。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。

小時候就常聽長輩談論，當時家庭條件不允許，只能從長輩的口中知道《百家姓》中前幾個姓氏，它的成書和普及要早於《三字經》。據南宋學者王明清考證，該書前幾個姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓理應為首;其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的'姓氏;孫為當時國王錢俶的正妃之姓;李為南唐國王李氏。他判斷《百家姓》 “似是兩浙錢氏有國時小民所著” 。所謂“有國”據史書記載，吳越在宋太祖開國後，還存在一段時間，至宋太宗興國二年才率土歸降。

《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實際排列，而是因為讀來順口，易學好記。 “趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區分氏族的特定標誌符號，隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。

姓氏分類

第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。第二種：以祖先名字中的字為姓氏。第三種：以封地名和國名為姓氏。第四種：以職業或官職為姓氏。第五種：以山名、河名為姓氏。第六種：以住地的方位為姓氏。第七種：以部落的名稱為姓氏。第八種：以出生時的異象為姓氏。第九種：以諡號為姓氏。第十種：因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。第十一種：帝王賜姓氏。第十二種：以數量詞、排行次序及天干地支為姓氏。第十三種：少數民族漢改姓氏。第十四種：漢族人改為少數民族姓氏。第十五種：部分少數民族的姓氏。第十六種：容易讀錯的姓氏。

從《百家姓》裏還有一首四字一句的韻文，讀起來朗朗上口：“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衞、蔣沈韓楊、朱秦尤許、何呂施張。 ”

讀國學有感8

今天下午我讀了《國學經典》這本書裏的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。

講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。後來又得到監督和州賦税的職務，父母還是不想和他去赴任，於是包拯辭官回去奉養雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉守孝了三年。三年後，還猶豫不忍離去，鄉里的人多次勸他，又過了好久他才去做官。

讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續兩年次拒絕做官，直到父母去世以後他還守孝了三年。

讀了這篇文章使我想起了發生在我身邊的故事，原來我們全家生活在深圳，由於爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老闆提出辭職，老闆三翻五次的挽留，並加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的'表現嗎？

通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。

我以後一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。

讀國學有感9

五歲時，媽媽就教我背《弟子規》。“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”。如今我仍然能銘記於心，倒背如流，其中的道理隨着一天天長大也明白了不少。

快開學了，吃完早飯，媽媽讓我拿出作業單梳理一下，看有沒有作業沒完成，查漏補缺。我一看還真是粗心，第三個作業讀《我愛國學》並寫出讀後感給漏了，於是我趕緊打開這本書讀了起來。“兒子，吃飯了。兒子，吃飯了”，媽媽叫了好幾遍我竟然沒有聽見，媽媽只好打開房門叫我，唉，我回應了一聲，這才從書中回過神來，原來我讀了整整4個小時，此時的我淚眼朦朧……我讀過許多書，被感動過被吸引過，但讀的時間都不太長。像今天這樣4個小時坐着不動專心讀書還是頭一回，媽媽總説我有多動症，原來我不多動，我的腳被書中的香味勾住了。

《閔子騫的故事》中“母在一子寒，母去三子單”這句話讓我為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動的後悔不已，從此待閔子騫如親子。我真正體會到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣，與同學友好相處，學會寬容，不斤斤計較。有時同學碰我一下，我非要打他一下才覺得不吃虧;有時同學把我的筆袋弄到地上，我非讓他撿起來並道歉才行;有時同桌不經過我的同意，拿我的筆用，我會發脾氣，好幾天不和他説話。從現在開始我不會再這樣做了。

然而更讓我心動的是《馬鵬飛的故事》：馬鵬飛5歲時，父母離異，先後遺棄了他，他只能與雙目失明並有糖尿病的奶奶相依為命。為了照顧奶奶，他每天5點起牀燒兩壺開水涼成温水灌到暖瓶裏，留着白天給雙目失明的奶奶喝。然後照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準備好早飯、午飯、收拾好碗筷後去上學。這是馬鵬飛每天的必做事情，9年過去了，從沒間斷過。如今14歲的馬鵬飛品學兼優，被評為遼寧省“道德小模範”。他長大想當醫生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人，為他們解除痛苦。感動的淚水在我的臉頰上無聲地流淌……此時無聲勝有聲，我深深地理解了大孝無言，大愛無聲的真諦。同時也感到自己是多麼的幸福!享受爸爸媽媽的關愛，爺爺奶奶姥姥姥爺的疼愛。可我還在福中不知福，動不動發脾氣，使小性子，學習不用心，成績好壞無所謂。此時此刻，我感到很慚愧，不由自主地説:“馬鵬飛，你真了不起!”我此時才明白媽媽經常嘮叨的“窮人的孩子早當家”的含義。望着窗外飄着的雪花，內心如同打翻的五味瓶，我陷入了沉思……迴歸神來，我想起學過的`亡羊補牢的故事，對!我現在就改掉不良的習慣，向馬鵬飛學習。沉重的心變得愉快起來，我覺得我長大了。

生活中，爸媽的言行也深深影響着我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護理奶奶，每天為奶奶按摩30分鐘，攙扶着走1小時，每次爸媽都感覺很累很累，但他們從無怨言。13年過去了，在父母的精心護理下奶奶竟能拄拐自己走了，醫生都説不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動天地。精誠所至金石為開，此時的我懂得其中的內涵。我也會主動抽課餘時間給奶奶講學校的趣事，幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事，他們都誇我長大了，我覺得這麼做是應該的，因為我是龍的傳人。孔子曰：“孝，就是給父母長輩好臉色”。我會將其化為自覺的行動，爭做一名有“孝行”的好少年。

陽春三月，讓我們沐浴“愛”的陽光成長，在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會做個好少年。“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”……我又大聲地背誦起來，心如同被微波爐烘烤着，暖暖的。

讀國學有感10

週一的時候，梅老師就指定了10個人參加國學知識大賽，其中也包括我。

比賽那天到了，我們全都學校電腦房裏進行了考試。測試時我發現我有好多題目都不會做，但我還十分阿Q，安慰自己，自己不會做的，別人肯定更不會做。

可是當測試結果出來時，令我大跌眼鏡：我居然只考了34分！這個結果我似乎根本沒有預料到。虧我剛開始還笑人家只考了36分，現在我才明白原來自己並沒有比人家好多少。這時我才開始後悔，當時比賽前為什麼不多看看，為什麼嫌麻煩就不看了呢！哎，現在考出了個這麼丟人的成績當初還……哎呀！

看着同學們一個個的分數都比我高，心裏真不是個滋味兒。再到排行榜上去一看，其他同學不是90分就是100分，最低的也有80 多分。像我這樣——30分，真是比“名落孫山”還“名落孫山”。

看來，我真的得用功地看一看了，畢竟“一分耕耘，一分收穫”沒有付出，就想得到回報，那是不可能的'。老天爺是公平的，他不可能讓懶的人不勞而獲，只有那些勤奮的人才能擁有自己所想有的東西。就像這個國學大賽，只有多看，勤記，才能考出好的名次來。一切收穫都得要靠自己的努力才能得來。要知道，天上是不會掉餡餅的。

同時我也看到了同齡人中的強者，我們對於那些佼佼者來説，簡直就是“井底之蛙”。也許，你在一個小領域內是“雞頭”，但是再擴大範圍比一比我們也許就只是鳳尾了。所以，我們要認識到自己的不足，去改正。不要只滿足於現狀，要充滿鬥志，時刻準備着，去拼搏一把。

要明白“山外有山。人外有人”。

讀國學有感11

在寒假，我讀了《國學·詩經》這本書，使我深受感觸。再次翻開，“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸”幾個字引入我的眼簾。其中，就數第四單元——家國篇給我的感觸最深，不僅歌頌了勞動人民熾熱的家國情懷、人間真情，還寫出了遠在他鄉之人的思鄉之情。

“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心”這句話的意思是：燕子燕子飛呀飛，忽上忽下叫聲悲。姑娘就要出嫁了，遠送姑娘到南邊。遙望不見姑娘影，心裏悲傷柔腸斷。寫出了兄長對妹妹的不捨得，由此也看出了家人的重要。我閉上眼睛，回想着書中的內容，可卻不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一個温暖而又和諧的大家庭。爸爸善良、厚道也從未對我發脾氣，每當我學習遇到困難時，爸爸會耐心的給我講題，不厭其煩的説着，一遍又一遍，直到我聽會了為止。媽媽更是每天無微不至的照顧我，為我做可口的飯菜……當我在外面遇到困難受到委屈時，父母親會為我排憂解難。是他們讓我懂得了如何做人，懂得了成長路上不可能一帆風順……可即使是再和諧的家庭，也不可能沒有爭吵，就在寒假的.一天，我不想寫寒假作業，正在玩電腦，媽媽就開口説：“別玩了，快去寫作業吧！”我不甘心的把嘴一撇，極不情願地答道：“知道了”嘴上這麼説，眼睛和身體從未離開過電腦，10多分鐘過去了，媽媽看我還沒有停止玩電腦，便生氣地喊道：“快去寫作業！不許玩電腦！”我只好慢悠悠的轉身，媽媽看我動作慢，就一下拔掉了電腦插頭。我當時也不情願，看到這就更生氣了，便把頭一扭，氣沖沖的去了卧室，把門用力的關上，門被弄得叮噹響，我寫完作業後無事可做，翻開了寒假讀物《國學·詩經》看到了家國篇中遠在他鄉之人的思想情懷，不由得感到愧疚，我現在和父母在一起，他們對我這麼好，我卻還不知足，還與他們發脾氣，我真不該呀！要是我長時間不見父母的話，還會這麼對他們嗎？想到這兒，我便跑過去對媽媽説了聲：“媽媽，對不起！”媽媽笑着説：“沒什麼事，我也有不對，不該魯莽。”我們都一起笑了起來，媽媽的笑容是那麼美麗，温和，裏面包含着對我的讚揚，笑聲久久迴盪着，迴盪着……

家是我們生命中的一部分，一首漫長而精彩的人生插曲。它承受着我們的一切。當我們內心受到創傷，受到挫折的時候，我們不必傷心，因為家成了我們的夥伴，我們的知己。家，是屬於我的，唯一的避風港！

讀國學有感12

遙遠的東方泛出了魚肚白，第一片紅暈也漸漸顯現。在這微露的晨曦中，我高聲誦讀《國學經典》，從心底又一次由內而外發出感觸。

在“泰而不驕”之中我學習到了李相哪謙虛不驕傲的精神，他貴為地方官員，不但沒有指責奴才，還感謝他指出錯誤。在“汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。”如果你不自誇，天下就沒有人由與你爭高下；如果你不自大，天下就沒有人與你爭功勞。一個人如果放低身段，謙虛為人，就會得到別人的'幫助，得到益處。反之，一個人如果驕傲自滿，自高自大，聽不進別人的意見，必定要遭到失敗的懲罰。

其實，這樣的句子還有很多。“學而時習之，不亦説乎？”教會了我：應該要時常去複習學過的內容，這樣才能讓知識在我的腦海中深深紮根。“為人謀而不忠乎？”將會永遠提醒我為人應該要守信。 “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。”使我明白父母給了我們生命，把我們撫養長大，我們當然要孝順父母，體貼父母。“與朋友交，言而有信”是我每天要完成的，我要對每一個朋友都要守信。

讀《國學經典》不僅使我明白了為人處事的道理，還讓我對中華民族悠久的歷史文化有了更深的瞭解。中華文化源遠流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。

讀國學有感13

國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關係，人與人之間的關係，人與自我內心的關係等內容都有着十分系統的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其藴含的哲理，不僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。

孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”譬如《三字經》是啟蒙的範本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽為“袖裏通鑑”《百家姓》可使我們瞭解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠，運用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至於《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。

在國學的經典中，我們無時無刻不在領略“自強不息”的開拓精神。“厚德載物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，聆聽聖賢的教誨對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的`幫助。

以國學為基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之後，中國開始學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始逐漸西化，一切都以物質為基礎。現代的教育只是對人的智力與技能方面的開發加大重視。然而對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個再有才能的額外你如果沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學裏面。現今如果我們重讀國學，用心去讀，認真品味，能夠滌盪內心深處的污垢。

我國曆史悠久，留下了很多優秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千年的文化內涵，所以，作為新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續併發揚中國傳統關係文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什麼，生命的意義是什麼，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。

既然國學經典中藴藏着這麼多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學習國學！

——09園藝1 張新聖

讀國學有感14

最近，我們讀了一本書—《國學經典》，從中我感悟良多。

孝—”百善孝為先“

在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認為，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悦色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悦色，有好東西要先給父母品嚐。身為人子“父母在，不遠遊。”孝順父母的思想在《弟子規》及其他國學中均有體現，古人也有很多孝順父母的典範，如：為父温席的黃香，“卧冰求鯉”的.王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。

誠—“言而無信，不知其可。”

”誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他並沒有這樣做，而是語重心長得説：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信，生意才會做得風生水起，可見誠信於人是多麼的重要了！

《國學經典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的《國學經典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！

讀國學有感15

《北大國學課》，在細細品讀之後，我越來越能“品”到國學的奧妙。

中國文化源遠流長，博大精深。而國學本身所涵蓋的內容複雜而又多樣，在其長期的歷史發展過程中，不僅產生了眾多本土學派，也不斷有外來文化的傳入，這些不同的學派和文化，在矛盾衝突中相互吸收和融合，其中有的豐富了、發展了、壯大了；有的則被吸收了、改造了、消失了。

《北大國學課》全書劃分成10個章節，分別是“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫”、“易”、“禮”、“食”，以下本人就“儒”、“道”兩個方面簡單談談讀後感。

大約從東晉開始至隋唐時期，中國文化逐漸確立了以儒家為主體，儒釋道三家既各自獨標旗幟、同時又合力互補以應用於社會的基本格局。一直認為儒、道兩家持截然不同的主張，然而通過讀《北大國學課》以及一些其他的史料書籍，我發現兩家的觀點中依然有着共同之處，特別是對人的修養的倡導上起着殊途同歸的效果。道家思想的核心是“無為”，主張順自然、因物性；儒家思想的核心是“有為”，強調禮，教、規範人性，表面看來好像是相互對立的，甚至是不可調和的，但實則不然。

道家的自然無為思想包括崇尚天道的自然無為和提倡人道的自然無為，即人與自然界的關係方面：道家強調人與天地萬物之間和諧、一體的關係，認為人應當順物之則，緣理而動，不要以人的主觀意願去胡亂行動，從而破壞自然界的和諧和平衡；二是在社會人際關係方面，尤其是處於社會領導地位的統治者，要效法道的自然無為精神，儘量簡化各種制度、規範，使百姓保持純樸的民風。這種思想很久以來被一部分人認為是消極思想，其實是因為理解上的片面才導致了這樣的批判。

我們不難發現，當今人類社會幾乎發展到了一個“隨人意志”的地步，然而很多有識之士很快就發現，這種“隨人意志”地去改造自然界，不僅遭到了自然界日益嚴重的反抗和報復，使人類生存的環境急劇惡化，而且人類也越來越受到自己創造的“人工自然環境”的制約，成了它的奴隸。相反，像歷史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等卻一直被看作“推自然之勢”取得成功的典範，由此可見，順應自然之勢的“無為”絕不是消極的`，比之那種盲目、違揹物性事理的、不顧後果的、為人類私意為求的“有為”更具有更多合理性和積極意義。?????

而儒家文化中，把人格的確立和提升放在第一位，因而特別強調倫理觀念、道德規範的教育和養成。到宋代理學大家朱熹時，他強調：考察以往聖賢之所以教人，無非是讓人們探求明白做人的道理，進行自我修身，然後推己及人。並不只是教人們廣文博記，寫漂亮文章，以便去沽名釣譽，追求利祿。由此可見，儒家文化在教人修身、齊家治國平天下時，強調從“修身”做起，後邊一系列的志向都是為了建立一個和諧穩固的社會環境，而絕非相互攀比、爾虞我詐。這跟道家倡導保持人的清淨自然本性，“見素抱樸、少私寡慾”殊途同歸。

當今世界上許多有識之士，都在為人類日益被迫地成為經濟動物、物質奴隸而憂心忡忡。經濟和物質的強大壓力，幾乎使現代人的自我喪失殆盡，人們限於嚴重失落和迷惘的痛苦之中，力求人性的“返璞歸真”，倡導“吾日三省吾身”是儒、道兩家極力呼籲的，防止人類有為活動的隨意干預、積極尊重自然法則的無為思想，是儒、道兩家一致認同的。

看完這本書我深深覺得“國學無涯”，同時我也覺得受益匪淺。希望有更多的人能看到這本書，細細的品一品中國的國學。