《菩薩蠻·問君何事輕離別》原文、註釋及賞析

《菩薩蠻·問君何事輕離別》原文、註釋及賞析1

原文：

菩薩蠻·問君何事輕離別

清代：納蘭性德

問君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時。

春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

譯文：

問君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時。

試問我為何輕易地離別？一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛如長絲，家園已是三春過盡時。

春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

春天歸去我卻不能歸，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鵑怨恨未消。

註釋：

問君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍(zhà)如絲，故園春盡時。

問君：詞人自問。一年能幾團圓月：指自己與家人一年能團聚多久。乍如絲：指剛剛吐出新綠時。故園：指詞人家所在的北京。

春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼(tí)鵑(juān)恨未消。

春歸：乘春而歸家。松花：松花江。啼鵑：鵑，杜鵑，傳説杜鵑啼叫聲為“不如歸去”。

賞析：

上闋由問句起：“問君何事輕離別”，這句是詞人故意模擬妻子口吻質問自己：你為何輕視離別？表面上是妻子惱我，骨子裏是我諒妻子，筆致深情而委婉。接以“一年能幾團圓月”句，其悵歎離多會少之情已見。詞人並不是“輕離別”，只是身為康熙皇帝的一等侍衞，他隨扈出行，不得不離，不得不別。“楊柳乍如絲，故園春盡時”二句出之以景語，以美好的`春色反襯有家難歸的悲悽。“乍如絲”生動形象的寫出了北地的季節在仲春，那麼此時“故園”也就春意闌珊了。

下闋明確點出“歸不得”的緣由，即扈駕從巡，身不由己。“春歸歸不得”一句上承“楊柳乍如絲，故園春盡時”，言春盡而不能歸的悵惘心情。“兩槳松花隔”，南朝民歌《莫愁樂》：“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”詞人反其意而用之，説是因為被松花江阻隔，不能回去。表面是怨江，實際上是怨侍衞之差事阻其歸家與妻子相聚。結篇二句是此時心態的描寫，即追思往事，令人心寒，猶如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平靜。

全詞話語直致，但內容曲折，首句的擬言和結句的用典都為本詞增加深沉宛轉之情，深婉感人。

《菩薩蠻·問君何事輕離別》原文、註釋及賞析2

菩薩蠻·問君何事輕離別

朝代：清代

作者：納蘭性德

原文：

問君何事輕離別，一年能幾團圞月。

楊柳乍如絲，故園春盡時。

春歸歸不得，兩槳松花隔。

舊事逐寒朝，啼鵑恨未消。

註釋：

①松花隔：謂被松花江阻隔，不能回去。

②啼鵑句：鵑，子規鳥，又名杜鵑。

賞析：

這首詞大約作於康熙二十一年〔1682）。這年二月十一日。，康熙皇帝由北京出發再到盛京告祭祖陵，並巡視吉林烏喇（今吉林市）等地。納蘭以一等侍衞扈從。三月二十五日抵吉林烏喇，在松花江岸舉行了望祭長白山等儀式〔史稱長白山為滿族興起地）。時天氣尚寒。本篇即作於此行中。從詞中的故園之思，懷人之意看，這首詞可能是寫給閨中人的。上片由問句起，接以“一年能幾團圓月”句，其悵歎離多會少之情已見。又二句是苦恨如今雖已春盡，但仍不能返回家園團聚。下片則點出“歸不得”之由，即扈駕從巡，身不由己。結篇二句是此時心態的描寫，即追思往事，令人心寒，猶如眼前松花江水的.寒潮起伏，不能平靜。此中流露出厭於扈從等事的心情，這種心情在納蘭的一些詞中時有表達。