孔子論語十則讀後感

《論語》是儒家學派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。它涉及了人類生活的方方面面，在我看來，我認為《論語》主要涉及了做人的道理，學習和教育的道理，為政之理，禮的道理。

首先，做人的道理。

第一，做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免。”也就是説只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會在僥倖躲避災難的的境況下才能生存。

第二，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安於仁，聰明的人實行仁也會得到好處。但是對於仁德孔子的要求似乎是很高的，他的心目中“仁者”幾乎可以與神是同一級別的。第三，做人要孝，孝不僅是在生活中對父母的孝敬，也是對父母的關心也暗含了關心自己。

其次，學習及教育的道理。

第一，學習態度，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”要求學習是建立在愛好，以學為樂的基礎上。“默而識之，學而不厭”，“敏而好學，不恥下問”學習不能感到滿足，學習要虛心求教“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。只有學習態度端正了，才能將學習進行的更深更透。

第二，學習方法，“學而時習之，不亦樂乎”，“温故而知新，可以為師矣”；同時強調學與思的結合，“學而不思則罔，思而不學則殆”；要求學習與實踐相結合，同時精益求精則又是一種學習方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對於現在的`學生又是很適用的學習方法。最後《論語》使我明確了學習的目標，“非為個人的功名利祿，非為個人的身死榮辱”，“士志於道”，“朝聞道，夕死可矣”。學習的目的在於對道義的追求，“學以致用”也是孔子提到的學習目的。

再次，教育思想。

教育即教書育人。而當今社會的教育工作者，似乎只在履行前一個任務，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語告誡我們：育人是在教書之上的。孔子還重視誘導式教學啟發式教育，要求學生觸類旁通，希望弟子能舉一反三。

最後，為政之道。

“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，民有恥且格”。為政之人要用仁德；為政之法用道德用禮教來教化百姓，這樣百姓安居樂業。只有仁德才能得天下所謂“得民心者得天下”仁德的君子，人民會信服；他們從政，自然安邦定國。再次為政不能貪圖蠅小之利，眼前之利棄大局未來之長遠利益於不顧。“無慾速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。

當然，讀及《論語》，我不得不説凡事都有正反面。《論語》中關於禮的説法，我卻不敢苟同；森嚴的等級觀，孔子太過於追求周朝的禮樂制度，卻沒有看到春秋取代周其實是歷史的進步。這也啟示了我們不要偏聽偏信，不要固執己見，在變換中認清形勢，把握時代的潮流。

最後，我只想説《論語》值得一生珍藏，一輩子去閲讀。