一句頂一萬句優秀讀後感（精選16篇）

當閲讀完一本名著後，你有什麼體會呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的一句頂一萬句優秀讀後感（精選16篇），希望對大家有所幫助。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇1

最近，看了劉震雲的新作《一句頂一萬句》。

當然不是官場小説，也不是哪個人説話一言九鼎，一句話頂別人的一萬句話。而是寫普通的民眾，中國千百年普通民眾的一種生活狀態和人際交往狀態，以“談的來談不來”作為交友、戀愛結婚的標準，或者，把“找一個説得着”的作為人活着的目標。

我看過劉震雲的多部小説，他駕馭文字的能力很強，特別是對社會底層民眾的生活描寫在目前的中國作家裏無人能及（當然是個人看法）。現在經常在某個生活的環節上，我依然能體會到《一地雞毛》中主人公的感覺。幸好劉震雲的這部小説沒有像《手機》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會成為網絡熱詞呢。

新作宣傳的“噱頭”是：中國人的千年孤獨。看到這幾個字，心裏很不以為然。很多人看過馬爾克斯的《百年孤獨》，魔幻現實主義的開山和代表作。曾經在經歷過一段很痛苦的無以言説的經歷後，寫下：我也要下得牀來，給自己織一匹裹屍布。那個時候應該説我準確的理解了百年孤獨裏的烏蘇拉。

及至看完了《一句頂一萬句》，心裏的“不以為然”變為“然”。千百年來，中國人真的是孤獨的，茫然四顧，找不到一個説話的人。“不敢説，不好説，説了也不明白”成為人與人順暢交流的桎梏。被現實的利益羈絆着，成為不敢説的理由；被禮儀道德約束着，成為不好説的理由；認識水平有高下，成了不想説的理由。所以，從古老的寓言故事就教育不要做咕呱亂叫的青蛙，孔老夫子也諄諄教導“謹於言，敏於行。”做事要“三緘其口”。但現實的世界裏，中國人又是如此喜歡扎堆的民族，喝酒喜歡熱鬧，辦事喜歡隆重，及至行走在馬路上也是三五成羣。在辦事找關係的時候，往往聽誰説：“嗨，那是我朋友，找他沒問題。”其實這朋友可能也就是個面熟，可能也就在一起喝過一場酒。中國古話“朋友多了好辦事。”這也是中國千百年來顛簸不破的真理，所以得交各種各樣的朋友。但是，很多時候，這些朋友私下交流的大都是政壇新聞，街頭趣聞，單位傳聞，與別人有關的多，涉及個人的少，涉及心靈的更少。正因為如此，所以當心底的寂寞和孤獨無以排解的時候，就更會尋找熱鬧的所在，來暫時擺脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝説，跟安拉説，他們無所不知，無所不在，能理解你的苦痛與煩憂。也正因為如此，一個能懂你，能説的上，説的着的朋友在中國那就是精神上的太陽啊，碰到了這樣的朋友，那就是一生之幸，就是跨過千山萬水也得找到埃

想起《讀你》這首歌的歌詞裏有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天。”雖説是愛情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺，可能一輩子都不會孤單寂寞吧！

不知，我認為的然，震雲同志認可否？。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇2

最近非常辛苦地讀完了劉震雲的小説《一句頂一萬句》，讀完之後心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過，覺得社會底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現實生活好遙遠。

無論是楊百順還是牛愛國，他們都是孤獨的，窩囊的，沒有複雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運無情和被動地安排，隨遇而安，太沒有生活的樂趣和激情了，我受不了這樣的生活。

我忽然覺得我的生活和家庭是幸運的，我和老公説得着，有的話可説，這應該就已經是很幸福的事情啦，我和兒子關係不錯，沒有太多矛盾和糾結，陪着孩子一點點的成長，多幸福。

人的命運掌握在自己的手中，我勵志小説看多了，不適應這種沒有生活朝氣的命運，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小説對我的人生都有正能量的激勵，所以，一句頂一萬句，帶給我的負能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。

小説要表達的可能更多地是人與人之間的溝通交流，説得上話，非常重要，我覺得這有點以偏概全了，作者也許只想突出一點來説透吧。

看完了小説，為轉換心情，我上網挑了個喜劇愛情電影《一夜驚喜》來沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂幸福的好生活中。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇3

劉震雲的《一句頂一萬句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對話，簡潔先練，又暗含寓意，構成言説的藝術。是一部眾生喧譁而又懷抱巨大沉默的小説。而劉氏幽默，總讓你會心一笑。

最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬句》，讀這本書，不是因為它獲得了2011年的矛盾文學獎，而是一直就喜歡劉震雲的作品。

讀罷，心緒再不能平靜。望着車窗外疾馳而過，薄霧籠罩着的田野，彷彿自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態，芸芸眾生，回味着中國人經歷着的千年孤獨。

世上的人有千千萬萬，能過心的人卻千里難尋；書中的每個人都在尋找一個可以説上知心話的朋友，説得上話，且能觸及心靈，提供温暖。《一句頂一萬句》反映了中國式的孤獨和友情觀。

《一句頂一萬句》書中的內容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝肉，一碼一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關係：N對朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，僱主與員工……既覺得繁複又簡單，且充滿寓意。似乎所有的社羣組織關係，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至於性慾愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈、提供温暖，化解衝突、激發情慾有關。

書中描寫的雖是一班生活在鄉土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這並不重要，因為無論你生活在何處，從事什麼工作，都能對書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。

關於書名，用劉震雲自己的話説：“相對於書的內容，書的名字應該是一塊冰，掉到水裏也就是書的內容裏能融化，而不是一塊石頭，在水裏還是石頭……”

一句頂一萬句：“那一句”應該是句什麼話？就是一句有見識的話，因為“一句有見識的話，頂的上一萬句廢話”。書中的人物為了那句話，一個“走出”，一個“迴歸”，苦苦找尋百年，孤獨伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無邊無際的茫然和累，如影隨形的陪伴着一代代中國人。

朋友是危險的，知心的話更是危險的，有時甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由於人心難測，由於社羣、地位和利益變了，情景變了，時間變了，朋友也變了。因此，能夠説貼心話、温暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨當中。

《一句頂一萬句》，好書啊好書！

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇4

這兩天陪伴我的是劉震雲的長篇小説《一句頂一萬句》。近來的幾個月，我總是在讓散文、教學論文、課堂實錄圍繞着自己，因而這兩天，我心裏感到很踏實。

“日子是過以後，不是過從前。”這句話在小説中出現了兩次。一次是主人公之一牛愛國的母親曹青娥在自己活了70歲，兒子心灰意冷時説給他聽的；另一次是牛愛國的養姥爺吳摩西（小説的主人公）的孫媳婦何玉芬在死了丈夫、帶着兩個孩子過日子時説給他的。小説中兩個主人公的命運似乎不順坦，生活得很糾結。看完掩卷時，是今天上午8點30。

不被父母喜歡、和妻子沒有共同語言、甚至被戴有色帽子、和周圍的人無法融洽相處等等，似乎成了兩代人的共同點，但是又怎樣呢？文學是高於生活的，但文學還是源於生活的。當把文學投射在生活上時，我們發現了生活中的種種真實，甚至是醜陋。

小説中的很多人，夫妻之間是不和睦的，這又有什麼關係，誰能保證你第一次結婚的人，就是最正確的？但是，又能怎樣？永遠處於糾結之中？永遠後悔？別忘了，日子是過以後，不是過從前。

這年頭，誰管誰？管好自己，過好自己的日子，不要總那麼累，就是在過最好的日子。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇5

初讀《一句頂一萬句》，覺得好難懂，感覺作者東一榔頭西一棒子，不知所云。但同時又想，精品就是精品，必然有其與眾不同的深刻含義，因此耐着性子讀下來。隨着故事的不斷深入，似乎逐漸觸摸到了文章的核心，“一句頂一萬句”，説話有着重要意義，話説好了，有其正面意義，話説雜了，影響極為惡劣。如果一個人一直都沒有弄明白這一點，那麼，註定他的一生是糊塗的，也是沒有價值和意義的。

讀到後面，逐漸被故事的深刻內涵所吸引，特別想知道主人公的最終結局，特別想了解，作者要表達的深刻含義，於是熬夜讀完整部小説，並在深夜不斷揣摩各位評論家的評語。其中文藝評論家摩羅這樣寫到“洗盡鉛華，返璞歸真，筆觸始終緊貼苦難的大地和賤如草芥的底層人羣，結構單純而內容豐富，命懸一絲而蕩氣迴腸。”我也有同樣的體會，不如評論家説地深刻，在此只好借用他山之石。莫言在《長篇小説選刊》創刊中寫道：“長度、密度和難度，是長篇小説的標誌，也是這偉大文體的尊嚴。”

《一句頂一萬句》確實印證了這一點，有一定的難度，不深入讀下去，不深切地體會，很難理解作者要表達的深刻內涵。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇6

《一句頂一萬句》，小説的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西（書中男主，這不是男主一開始的名字，因為好些事，改了好多次的名字）失去了唯一能夠“説得上話”的小養女，為了尋找，走出家鄉延津；小説的後半部寫的是現在，吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨尋找“説得上話”的朋友，走向延津。

剛看到小説名字的時候，我就想一句什麼話呀，怎麼有這魔力，頂一萬句？當然了，一翻開，我就被書中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無暇尋寶，特意去找這一句話。看完，書從頭到尾都沒直接寫有這麼一句話，可以頂一萬句，但是智慧的作家已經默默告訴我們生活在世間，確實一句是可以頂一萬句的。

這樣的句子，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

就我而言，是下面的感受。

第一個是“説得上話”

小説寫的是中國最底層百姓形形色色的生活，生活本身透着孤獨的哲思在裏面，我們生活在千年孤獨中，無邊無際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠説貼心話，慰藉靈魂的朋友和親人並不多，因為説不上話。真正説得上話的人，可以温暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的衝突、激發情慾等等。

與一般人説話，高興的事説得高興，不高興的事説得敗興，但是説得上話的人，不高興的事，也能説得高興。

有些人説得着，有些人説不得着；有些人現在説不得着，將來或許能説得着；有些人現在説得着，將來未必能説得着；有些人這一輩子也説不得着。找一個能説得着的人過一輩子是福分，不管是愛人、朋友還是親人。當然了，説得着説不着也不是永恆不變。

小説從頭到尾都是寫着市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想説最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。

第二個是“過日子是過以後，不是過從前”

就像書中一個主角説的：“我活了七十歲了，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑。”、“我還看穿一件事，過日子是過以後，不是過從前。”

小説就是寫的一些家長裏短，充滿了瑣碎，街角發生的事一件是一件，家裏發生的事一件牽扯到八件，就看你怎麼選擇過日子了。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇7

古人講開卷有益，讀書的習慣丟掉好久，近來重拾，也能在一週之內的工作之餘讀完一本書。就把這當做一個開端吧。

我是一個嘴笨的人，從小到大沒有和人吵過架，倒也不是不想吵，一是衝突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會講話，不是不會説，而是説不出有用的話，不會説漂亮話，不會説講到人家心裏的話，所以從小我就明白，講話真是一件難事。

可是在《一句頂一萬句》裏，我才發現，講話何止是一件難事，簡直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬句，你説了一萬句好話拉近兩個人的距離，可就因那麼一句話離了心。你不知道哪個不相干的人説了一句話，就莫名其妙決定了自己的命運。看似荒誕，生活的理就都在這裏。

“人的一輩子，都是在找一個能説的上話的人。”這是通篇的主題，序言説“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產生了。”

上篇的吳摩西，下篇的牛愛國，以及這兩個人物牽扯出來的形形色色的人物，都是在説，做人難，説話難，有個能聽懂自己話的人難。總之人生是孤獨的，人生來就有表達的慾望，而人註定不被他人徹底理解。也許是因為在農村長大，所以對通篇故事裏的人物都有一種熟悉的感覺。一本書固然是可以長久的歷經時間的考驗，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠，不免會產生“怎麼有這種人呢”的疏離之感。因為我們註定只能接觸一小部分人，感受特定的生活環境。

一件事牽扯着另外一件事，話講着講着就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊塗賬，話説到底也講不清楚。男女吵架就是一個例子，吵着吵着就不是一件事的事了。“同樣一件事，對自己有利沒利他不管，看到對別人有利，他就覺得吃了虧。”“與人共事，還愛佔人便宜。佔了便宜正好，不佔便宜就覺得吃虧。”這種人現在也不乏少見，但咱不能把它説成民族性上面，這麼説和書中各種人物從一件事扯到另外一件事沒有什麼區別。

“世上的事，原來件件藏着委屈。”真是心酸的一句話。人心隔肚皮這話沒錯，可是這肚皮帶來的隔閡真讓人無能為力。“人相互一有隔閡，對方便無做的對的地方；同做一件事，本來是為對方考慮，對方也把你想成了另有想法。”百口莫辯也是這個理。真的到了説了也白説的地步，人家壓根聽不進去，才會覺得這話説得是那麼無力。而往往一個人覺得真傷了心，任説啥都沒有用，這就叫百口莫辯。一件事連着另外一件事，一句話引着一個想法，人判斷一件事時又是一個想法連着另一個想法，彎彎繞繞，話難就難在這裏。

書的最後部分有兩句話，算是在一大堆難處裏的兩句勸慰話。“啥事看近點兒，事情倒能想開；看得長，心就寬不了了。”“日子是過以後，不是過從前。我要是想不清楚着一點，也活不到今天。”不是得過且過，而是活在當下。説話難，往往就是話裏有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。説話難，人生更難，但是知道了這個難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇8

剛開始讀這本書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什麼。但越是往後看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然後就開始深深佩服作者了。

書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小説的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關係，楊百順一生改了三個次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成3個部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關係，而他的一生，似乎也在為了一個“説得順心”而徒勞有波。

楊百順，百順。他的父親給他取了個好名字，但他的生活，事業，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什麼。看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“説得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心裏過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以説話，他的一生都過的堅苦。於是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業。

龍應台曾説過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。”楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“説得上話”的養女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨，尋找“説得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬句”的身影。

由此我忽然發現，為什麼常有人説活得很累。他們在生活不如意，事業不順，愛情不美好時，頹廢，茫然。他們找不到説話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪着我們的神經，祖祖輩輩。啃食着我們的心靈。

有一句話是這麼説的：“話不投機半句多”，書中楊白順的父親老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“説的順心”的人？

小説中所有的情節關係和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。

“一句勝過千年”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震雲先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。

有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇9

七十年三代人，一路沉重。還原成生活，就沒人把這些事當回事了，即使是主人公都那麼匆忙，沉重感歎的是深夜的讀者。

親人之間心靈的阻隔居然左右了人生選擇，人世坎坷顛沛流離居然就因為“説不着”。春水流成堅冰，竟成為了無法渡越的長河，輾轉追尋，但願萬里風塵吹不散最後的夢想。

我理解這部作品其實就倆字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而暢快。朋友之所以成為朋友，就是能接受並呼應對方的心聲。朋友之所以成為敵人，就是心裏所想坦然傾吐，摧毀了對方的期冀。然而在生存的底線上，很多人不敢率性啊，不敢堅持。楊百順到楊摩西，生活所迫，楊摩西到吳摩西，也是生活所迫，只有吳摩西到羅長禮是精神要求，自主選擇。然而又是飽經滄桑後最無奈最無力的選擇。真是可憐的人啊。

在離亂黑暗中的一絲温情，就是羣星，總給人活下去的勇氣，楊摩西之於牧師，吳摩西之於巧玲，章楚紅之於牛愛國，就無異於深夜裏的星空。温情被時空拉抻成最純最濃牽掛，這世界最遺憾的事是什麼呢？恐怕就是這樣的牽掛沒有盡頭吧。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇10

現在覺得看書不寫讀後感是白讀了。

按理説讀完一部小説不需要兩個星期，但是看這本書時的確是常常拿起，讀了幾頁或幾十頁就放下了。

書中並不是只談一個故事的初始、經過、高潮和結局，而是兩個主人公本人和身邊的很多親情、友情、愛情的事。其中牽扯到非常多的人。然而把這麼多人的關係理清楚，不過讀起來不累，作者花了不少心思。

其中的故事其實就是我們身邊發生的生活之中瑣事。

你把別人但朋友，但別人卻把你當傻子。

夫妻常常會拌嘴，一件事情扯出許多的事情，沒完沒了。又或者無話可説，然後兩種結果都是婚外情。婚外情為的只是那個“説得着”。

有時候事情繞了一圈，發現事情發展下去，最初的目標卻顯得不重要了。

幾年後你懂得説別為了十塊錢傷感情，卻忘了幾年前自己因為十塊錢而破壞了一份友情。甚至小至為了一個饅頭，就把數年的深厚情誼毀滅，而那只是因為大家都沒有説清楚，沒有互相坦誠而導致了誤會。為什麼説不清楚呢？氣在頭上，説什麼也聽不進去，轉身一走了之，認為事情就是自己想的那樣。

有時候為了找一個“説得着”的人，為了當時的一句話，顛簸一生。

彷彿每個人都有許多的心事，卻不知與何人説。甚至翻越千里，為的只是和那個人説一説。

有時候會為了面子去做一些很虛偽的、無聊的事。為的只是要個説法。

下一代的人，卻無奈地重複着上一代人的軌跡。卻不懂得“日子是過以後，不是過以前”。

……還有很多吧，記不起了，看的時候還真應該邊看邊寫讀後感的説。看完回頭來寫，已經不是那種想法或丟失了某些記憶片斷啦。

説小説的主題，大概就是個“説”吧，婉轉地表現出中國人那種孤獨和痼疾。文章寫得很現實，就這樣。也許是我還不太懂吧。

有看第二遍的打算，也只是打算而已呵。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇11

《一句頂一萬句》是一部劉震雲歷時三年的傾心之作，獲得了茅盾文學獎。以河南延津為背景，小説分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛國分別的一出一回，好像總是在重複相同的故事，從起點繞了一圈又回到了起點，兩人千絲萬縷的聯繫皆因説得着説不着而起。展現的是中國鄉村最底層小人物的生活現實，書中人物命運循環往復，一句閒話就割斷了人與人之間的聯繫，儘管有時候是説者無心，但無論怎樣都壞在了説的上面，而有時又翻山越嶺只為探求一句話，楊百順因為一句話離開了延津，而牛愛國又因為一句話回到延津。

　　一、“不是…不是…而是…”中的繞

“全不知她不是上了吳摩西的當，是上了縣長老史的當；不是上了縣長老史的當，而是上了省長老費的當；也不是上了省長老費的當，是上了總理衙門的當。不管是上了誰的當，吳摩西成了吳摩西。”文章有很多這樣的句型、段落，初讀時一段話要看半天才能理順，給人感覺就像在湊字數，不過好在多了些趣味性，像極了現實吵架中的理；再讀時有點窺見其中的高明，通過否定後又確認原因的方式，反映人物經歷或心理活動，這樣一來，人物之間那複雜又糾結的關係，讀者也能知道的一清二楚。

十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因為自己恨老楊，恨老楊是因為老楊把上學的機會給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐。可磨豆腐也沒那麼恨，更恨的是老楊聽了老馬的話算計自己。可老馬並不是故意要算計自己，老馬是嫌老楊煩，隨口説了個餿主意。可老馬煩老楊並不是因為這個人煩，而是老楊總想着聽老馬的主意，老馬覺得老楊佔了他便宜。於是當楊百順情緒爆發要去殺人時，居然不知道該去殺誰，好像自己跟這莊上的人其實都有仇，這才一怒而走。

文中的一句話不是一句話，一句話能繞出十句話，十句話能繞出一萬句話，一個人和事繞出另一個人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心裏是一個意思，講出來是另一個意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個毛線團一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團。有一個人不繞，就是傳教的老詹。他要教導別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪裏來，你往哪裏去。”可他一輩子只有八個半信徒，延津人不信他，延津人覺得自己已經明白了。

　　二、説得着與説不着

“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”文中塑造了許多平凡的老百姓，每個人都在尋找一個可以説上知心話的人，找一個好朋友已經很不容易，你可能跟某個人是好朋友，但是你們在一起未必就能説得上話，比人找人更不容易的就是話找話，無法言傳，像影子一樣跟着人的苦悶和孤獨。我們希望有人能説得上話，希望擺脱孤獨，希望被理解，希望得到人與人的溝通、温暖的撫慰，都處在擺脱孤獨的努力之中，以致不惜製造某種虛假的響動和聲音。

為什麼每個人都在找可以説話的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以説話的人呢，父母不愛子女而愛養女，夫妻不愛彼此而出軌，逃避處理關係而去找其他的關係，可能和一個人能不能説得着不是給他天天做魚，或是生過他養育過他，而是要注重人與人的交流、將心比心。

之所以不斷的尋找説得着的人，是因為我們不僅需要基本的物質生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質生活條件得以滿足的條件下，就開始尋求精神的愉悦，然而大多數情況下二者不可兼得，相比物質而言，我們更需要的是一種精神上的滿足和愉悦，這種滿足和愉悦的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能説得上話的人的“一句話”。

　　三、平凡小人物的孤獨

文中的各種人物是生活在社會底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關注他們日常瑣碎生活中的精神世界，從底層民眾的角度書寫了一種平民的孤獨。

孤獨這一略顯矯揉造作的詞並不是知識分子、精英們的專有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在着孤獨，像楊百順，為了逃避孤獨，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長禮，這其中包含的辛酸和無奈，可以看作中國底層民眾悲愴命運的縮影。孤獨雖然是一種主觀感受，但是與中國傳統文化中對知己伯樂的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨——尋找一一尋不得一一孤獨”似乎成了一種不可改變的輪迴，為了“説得着”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，於是又陷入了孤獨的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個輪迴，找到一個“能説得着的人”，最終卻總也逃不過宿命的力量。“孤獨”是引發尋找“説的着”的原因，而“説不着”又喚醒了內心的孤獨，主人公一生的漂泊都是在這個圈中，拼命奔跑，卻總也擺脱不掉，在尋找的過程中品味着人生的孤獨。

書中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒有妻兒，只有花費一輩子發展起來的八個半不誠心的教徒，但是至少他還有信念與執着。而信仰的缺失，造成的傷痛無法撫慰，只能任由自己不愛該愛的人，壓抑，沉默，爆發，再次壓抑，在沉默中爆發，在沉默中滅亡。

“出延津”與“回延津”之間歷經百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環。“一句話”是一個象徵符號，一個需要解開的密碼鎖，為了擺脱孤獨，吳摩西離開了這個地方，為了擺脱孤獨，牛愛國又回到了這個地方。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇12

最近因為看了朗讀者。喜歡上了一個作家：劉震雲。如飢似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬句》。

書中給我印象最深的一句話就是：日子得往後過，不會再回到從前了。

是啊。回味着這句話，我想起來難忘的2016。在這一年裏，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活着，切去了身體的一部分。術後，第一次在浴室洗澡的時候，面對殘缺的身體，我痛哭失聲。我以後的路還應該怎樣走。在親人，醫生的'陪伴下，我走出了生活的低谷。堅定了生活的信心，在老師同學的陪伴下，我的臉上又恢復了童真的笑容。儘管以後還有5年的後續治療，還要不停的頂起復查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報之以歌。

是的，生活還要往前走。不能因為一點坎坷就選擇投降。在治療的過程中，我認識了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛的世界……她們的生活熱情也感染了我。

在病後的日子裏，我參加了學校的書法班，又在間斷了一個治療時期後，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因為我的笑聲，也感染了周圍的人，她們都説，我變了，變得比以前更開朗樂觀了。

知道劉震雲作家也是源於董卿主持的節目：朗讀者。每期必看。看完以後，總會去思考我今後的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。

日子總是要往後過的，是的，只要活着就充滿了希望。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇13

此寫實小説，上半本講楊百順為生計顛沛流離，出去假找給自己戴了綠帽的老婆和姦夫，卻丟了世上唯一説得來的養女，從而出走延津。下半本講養女的兒子牛愛國，假找給自己戴了綠帽的老婆和姦夫，卻在找的過程中，藉着媽媽臨死前未得的那句話的線索，找到了延津，赫然發現，這一找，心裏實際是糾結着去尋找自己失去的那句話，那個女子。

看完後，覺得寫實小説，看起來有點累，寓意深遠，如果有共鳴，則會被深深打動，像我當年看那本寫實的《平凡的世界》一樣，現若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。

這本書看完，還好，但也有一些體會，雖然晚了，還是寫下來，怕像書中所説，有些話，熱時還有，冷時已變味，或得不着了。

人是孤獨的，在世上被許多事情牽扯着，實際上只是對付，尋得着説得着話的人，難之又難。而若一輩子沒處説，卻也憋得慌。相信許多人看完這本書後的第一個感覺就是——憋屈。

這説得着話，卻又跟夫妻、朋友沒有直接關係，夫妻可以同牀異夢，母女可以指鼻對罵，而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生説得來。這説得來，又不是非得每句話都掏心窩子，而是可以隨便説説，説時整個人都換了，與平時不同，口吃的不口吃了，嘴笨的會接話了，雙方都暢快，都沒得遮掩，沒得疙瘩。若離了説得着話的，縱是千山萬水也尋，失了性命也尋，5歲活到50歲，還朝思夢想。

那些姦夫，平日跟自家人要麼摔鍋砸碗，要麼像路人一樣，偷偷在一起，倒是一夜可以説上一年的話，沒了家，沒了物質，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、開心無比。倒讓書中主人公事後憋見了，想殺人也抬不了手，只因心裏怪不上人了。

書中私塾老汪説：有朋自遠方來，不亦樂乎。大家都誤讀了，不是聖人開心，而是聖人悲怨。只有身邊説得着話的實人不得，才會指望遠方的虛人。

人有真心，被世事纏繞，不會輕易付出，又有真性，跟現實經常磕着碰着。偶爾碰上説得上話的，卻又機緣不合，失去便失去了。書中最後牛愛國尋找的那句話到底是什麼呢，並不重要。重要的這樣的話跟誰説，精神的寄託、孤獨的歸宿，世人一生忙忙碌碌，都找到了能説那句話的對象了嗎，還是每日仍舊跟形形色色的人説些廢話瞎話，或不説話？

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇14

讀劉震雲的長篇小説茅獎獲獎作品《一句頂一萬句》，捨不得放，讀來讀去，一直在讀中不停咀嚼着什麼，在這其中，生活的滋味乃至活着的滋味，便足足充斥並漫延到整個人生的磁場中了。

全書會讓讀者明顯感到，主人公楊百順和牛愛國，從出延津和入延津的過程中，讓讀者的情感陷在一個總是要找人“説説話”的氛圍中，為了找一個能説得上話的人，楊百順總是在不停地奔走，不停地變換着賴以活着的“工作”，在不停地尋找着“能説得上話”的人的過程中，除了人性深處的難以描摹的孤獨盡顯之外，一種不懈地追逐着的堅強，也由一個又一個、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現，即生動又感人。全書沒有打着官位厚祿的人物，沒有富甲一方的人物，沒有神通廣大的人物，有的皆是彈棉花的，趕大車的，賣豆腐的，蒸饅頭的，打鐵的、剃頭的，殺豬的，喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國大地上的、最普通的一羣人。

生活的薄紗之下，一些看似表面的現象經作者的大筆輕輕勾勒，一些實質性的東西便光怪陸離地呈現出來。開篇時，不能自理了的老楊自以為是因為自己對兒子説了實話，才吃上了烙餅，而給兒子送上十分虔誠的“討好”的笑容。而兒子的家裏，原本就是打算好了要吃烙餅的，這和説不説實話有什麼關係呢？這和説不説實話到底有沒有關係呢？當作者給了讀者一個能行走到人心靈深處的密碼時，你還有什麼理由不隨着作者的筆墨，一路行走。缺耳垂被説成傳成缺耳朵的秦曼卿，因為恨老楊而多給買家三兩豆腐的楊百業，就在現實的泥漿中，和楊百業借來的那一身新郎衣服一樣，和成了一個極不合身的婚姻。當改了姓的要入贅的“吳摩西”因為沒了自己的原姓內心極為不快，卻因另有人言及或認定他的敢作敢為，有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門慶賀的場景，作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對比，非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處，以供讀得品咂。因為饅頭被搶奪受了氣，吳香香沒一點好氣地罵着丈夫吳摩西，要其去找人家算帳，罵他軟氣，難道只是為了頂住門户不再受人的氣嗎？一個被妻子逼着拿刀走出門的人，在慶幸所要殺的“仇家”不在家、殺了“仇家”的狗，提了人家的東西，渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過街巷，趕到家時，妻子竟高興地喊着他“我的親人”時，令楊百順感到這叫聲裏是真的“不親”，一種酸楚與無奈在親與不親之間，令讀者在文章與現實中，愁腸百轉，思潮起伏。文中的巧玲，親孃不喜不要，卻得後爹吳摩西喜愛，和他最合得來，而吳摩西竟也因和一個親孃不親的孩子能用心地説説話，而覺得日子過得有牽有掛，過得高興。當孩子在被拐走之後，那種尋找孩子時內心世界的苦累，更是讓人覺得他在尋找的不僅僅是一個孩子，實在是應該認真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書中，不管是楊百順、楊百利為了活着做工，還是為了“噴空”換工作，到牛愛國遇到情感上的是是非非，等等都是作者在有意構建一種現實存在孤獨場，構建一種不會停止運行的精神場。看似筆調柔細婉轉，實則氣勢磅礴地交相呼應了表象與實質的區別，“一句頂一萬句”也在眾溪歸海的寫作手法的烘托下，在情感洪流中的挾持中，實至名歸。

活着的薄紗之下，即便是最卑微的人羣，也要有説得上話的人，坐在一起説説話才是一天，才能驅趕生活中的孤獨和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了，本來一個和自己沒了感情的人的跑，在改名叫做吳摩西的楊百順看來，並不是迫切地要尋的。到後來尋吳香香，也不是他的本意，是因有人説，只有砸了老高的銀匠鋪，要找回吳香香，才能解口氣，才能讓人覺得自己不是個窩囊廢。彷彿世上的事情本該就是這樣的，有來就有回，是不知什麼時候劃好的軌道嗎？找吳香香的過程中，丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香，看到她正和老高高興地共享一食物時，他打消了念頭，根本就沒有露面。牛愛國、龐麗娜的愛情糾葛會讓讀者在生活中找到一大把的生活原型，而牛愛國做為男人內心世界裏對變了心的妻子的心理的細緻描寫，在這本書中讀到了，感受到了。遇了生活中的難題，牛愛國走幾百裏甚至於上千裏地，只是為找人討教一個問題，尋回一個主意，而這主意又是那麼不確定地好或是不好，與現實符或是不符，僅是因為曾經的信任，因了靈魂深處那份久久得來的平靜與踏實，一切的一切的出現，就不在乎跋山涉水了。牛愛國和章楚紅，一對因為孤獨相到過過一段偷偷摸摸日子的人，在這個故事的結尾，在章楚紅憤憤不平的叫罵聲裏，將現實重新進行了勾勒，進行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺，也只為了看看曾經相戀卻不值得愛的人，現在在做什麼？心裏還有她嗎？更是讓世界原還了本來面目，這種尋找，與人和人之間的實際距離無關，與物質欲求無關，與時間無關，遠遠地看，是一種源於人類自身、類似於先天的存在。

讀到心裏了，想得多了。曹青娥（被丟掉的巧玲）臨死時説不出話時，還用力敲牀，為是竟是讓孩子們看看那封信，那封提起他的養父吳摩西的後人的信，那封提到她的信。這對曾經的並無血緣關係的父女，雖説失散多年，卻無一刻不在思念對方，一定是在思念苦難的日子裏，曾經對孤獨的補充和對孤獨獨特的詮釋。一個是五歲被母親扔給後爹的小女孩兒，一個是被妻子拋棄邊並要妻子的孩子也要養的吳摩西，從針及眼，絲絲絡絡，雖説書後半部分沒有多用筆墨提到巧玲和吳摩西，但在命運坎坷的曹青娥臨死時那一刻，不但全書串成了一部由孤獨構成的整體，而且將人類執着的生命中的孤獨，展示在了人性的高處。

讀完，似看到：無垠的蒼穹下，如流的人羣不停行走，永不歇步。無論苦難還是歡笑，無論現實還是希望，交織繪就的是一幅無比宏大有力的精神畫面，一半是為了活着，要活着。一伴是為了生活，要“有話説”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句：一句頂一萬句的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇15

捨不得掩卷是有些個理還沒碼完，有些個人要跳出來蹦躂顯形，有些個事要對照明鑑。“這日子過的是以後，不是過的以前。”這樣想來，還有什麼可值得掰扯的呢？顯然是要説給自個的。

對路就好，瞅的上眼的指定也能喝上一壺，就照着《白鹿原》和《黃金時代》來碼吧。那個自我的尋找和存在的模式還是值得深究的。説頂天立地、出人頭地也好，説自由自在也罷，在自我成長、成熟的磕磕絆絆中，定有劫數、有偏移、有豐滿，但是不得不承認，有多半是要被拋進這凡塵淬火中半途而廢，半途而亡的，為此無常，歎息一聲。所以，老劉用上半部提這仨問題也是煞費苦心：我過去是誰？我現在是誰？我可以成為誰？

這裏面多出來一個時間模式。

這後面我們分兩條線走，一個是瘸腿，一個人；一個是瘸子，好多人，有悲歡離合。

事兒得一件一件理，可理兒就是那麼個理兒，瘸腿一個人，原本不必理，自認門清，無法無天，自得其樂。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世裏如果瞅不見自個，又找不到説的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個下半部人生就是這樣：事碼不好，話説不上，人找不對，即便陰差陽錯找對了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過不好當下。為何？因為瘸子好面子，他忘了自個是誰，總是活在別人的認為裏，根，弄差了；因為瘸子把現在活在了以前裏，自然也就沒了以後。因為瘸子總是一個事掰扯到另一個事，其實碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身後的私語，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環往復裏得了一個可怕的病：在過往的世界裏沉淪、尋找，在如今的世界裏繼續犯錯、丟失，及無從談起的未來。

瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來，沒了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉歎息，武斷有餘，然知書達理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨獨至此也是惜墨如金，亦無從談起以後，當真是無一安好，好不孤獨。

家人不能選，我且珍惜。

過往不必選，唯有珍惜。

　　一句頂一萬句優秀讀後感篇16

初讀此書，覺得此書非常生澀難讀，人物關係複雜，墨跡無趣。內心浮躁是很難讀這樣的書籍。當我靜下心來讀完整本書之後卻捨不得就這樣結束，心情很複雜，很難去解釋那種沉重，失落與孤單，壓抑的心情。我個人覺得好的書籍大抵如此會給我們的思想帶來衝擊，像明鏡讓我們可以照看自己的模樣，但它又不是普通的明鏡，它能照亮我們的心靈，給我們一些啟示。

小説的敍事風格類似明清野稗日記，語句洗練、情節簡單、敍事直接、樸實無華。正如書名“一句頂一萬句”，一字一句都構成言説的藝術，無一句廢話。

小説的前半部寫的是過去。孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“説得上話”的養女，為了尋找走出延津；小説的後半部寫的是現在。吳摩西的養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨尋找“説得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。“出延津記”和“回延津記”表面上講的是吳摩西和牛愛國兩個人的歷史，但只要對之細細咀嚼和回味，便會明白實際上講的是孤獨的歷史。“孤獨”世代相傳，祖輩的故事在後輩的身上重演，祖輩的“孤獨”也在後輩身上延續。小説所有的情節關係和人物結構，所有的社羣組織和家庭和諧，乃至愛情都和人與人能不能對的上話，對的上話，然能不能觸及心靈、提供温暖、化解衝突、激發情慾。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無邊無際的茫然和累，便如影隨形地產生了。

現實生活中也是如此，很多人想找個説得上話的人，但是越長大越發現這並不是一件容易的事，似乎孤獨才是人生常態。書中的人物大部分都是中國最底層的老百姓，很真實的反應了底層百姓的人性和人心，讀此書時我總是情不自禁的會想起我的外公，我自幼跟隨外公外婆長大，印象中外公一直是個沉默寡言的人，但是他有一個“説得上話”的姐夫，在交通不便的年代，他會走上幾天的路，風餐露宿，就為了能和這個“説得上話”的姐夫説説話，和這個能給自己出主意的人聊聊天、喝點小酒。像極了書中主人翁，為了一個建議，千里迢迢的去找自己認為能幫自己出主意的朋友，幫自己説道説道。

為了擺脱孤獨和累，書中的人們努力製造聲響和熱鬧，但這無法改變本書人物的命運，就像今天，我們很多人還像書中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價。

當然，閲讀此書也讓我感受到生命的執着和頑強。為了在精神上有所寄託和慰藉，人們義無反顧地追逐“一句頂一萬句”的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。