國中語文尷尬，不尷尬與不尷不尬知識點

問題：為什麼“尷尬”、“不尷尬”和“不尷不尬”的意思相同呢?課文註釋是對是錯?

首先看詞典對“尷尬”的解釋。《漢語大詞典》釋為：1.行為、態度不正常。2.處境困難或事情棘手。《漢語大字典》釋為：1.處境困難或事情棘手。2.神色不正常，鬼鬼祟祟。3.不安全，危險。《辭源》釋為：1.行為不正，鬼鬼祟祟。2.處境困難或事情棘手。

“不尷尬”《漢語大詞典》釋為：1.行為不端正。2.猶言尷尬，指行為鬼祟，神色態度不自然。3.事情棘手，有麻煩，使人困窘。

“不尷不尬” 《漢語大詞典》釋為：1.指人的行為不正。2.指處境困難。3.指神色態度不自然。

從以上的解釋可以看出：“尷尬”、“不尷尬”。“不尷不尬”的意思基本上相同。課本註釋符合詞典中的相關義項，並非有誤。

其實“尷尬”、“不尷尬”和“不尷不尬”意義相同的情況在古書中尤其是明清小説戲曲中是很多的`。

為什麼“尷尬”、“不尷尬”、“不尷不尬”三個詞的形式不同意義卻相同呢?關鍵在於“不”字的用法。“不”在古漢語中絕大多數場合下都是用作否定副詞的，如“不倫不類”、“不卑不亢”等等。但在很多情況下它又是一個語助詞。《漢語大詞典》中“不”的第五個義項是：“助詞，用以足句或加強語氣。”並且舉例：《詩·大雅·東攻》：“徒御不驚，大庖不盈。”毛傳注：“不驚，驚也。不盈，盈也。”詩經通常為四言，“不”在這裏起足句的作用，使詩句結構整齊。正因為“不”有這樣的用法，三個關於“尷尬”的詞意思才可以保持相同。這種情況在古漢語中並不少見。

如：

不羞見。關漢卿《蝴蝶夢》“我若學嫉妬的桑新婦，不羞見那魯義姑。”顧學頡、王學奇主編的《元曲釋詞》注： “不羞見”即“羞見”;加“不”以反語見義，起加強語氣作用。

不甫能。元·紀君樣《趙氏孤兒》：“不甫能風調雨順，太平年寵用這般人。”“不甫能”即”甫能”才能夠，好容易。

不因。關漢卿《竇娥冤》：“竇天章白：‘不因我受兒一件事，感起一樁故事。’”又《水滸傳》第十二回：“不因這番比試，有分教，楊志在萬馬叢中聞姓寧，千軍裏在頭功。”

不則。《逸·周書·蔡公》：“我不則寅哉，寅戈。”“不則”即“則”，就。

不可。《敦煌變文集·壚遠公話》：“你在寺枷藍，要念即不可，就是隨逐於我，爭合唸經。”“即不可”就是“即可”。

不爭。關漢卿《哭香囊》：“比當日黑河秋，則不爭詠着貂裘。”“不爭”即“爭”，差。

不當不正或不端不正。元·無名氏《漁樵記》：“老漢也分開人叢不當不正，站在那相公馬頭前。”又(金瓶梅)第二回：“忽被一陣風將叉竿颳倒，如人手擎不牢，不端不正，卻打在那人頭巾上。”“不當不正”，《漢語大詞典》解釋為：猶言“端端正正”。白維國主編的《金瓶梅詞典》解釋為：又作“不端不正。

以上這些例句中的“不”字在句中起“足句”或“加強語氣”的作用，使得語言生動、句式整齊而富於韻味。回到本文開頭的問題：店小二與妻子説兩個客人“不尷尬”時，“不尷尬”用作補語，表述狀態有強調之意。而與林沖説兩個“尷尬人”時，“尷尬”用作定語，沒有強調之意;而且此處如用“不尷尬”，反會使句子彆扭，故用“尷尬”一詞。這幾個詞語意義雖然相同卻不可互換，由此可以看出古人對詞語的選擇和運用非常謹慎，頗為精到。