《墨子》讀後感

當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《墨子》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《墨子》讀後感1

《墨子》是墨家的經典之作，有的人可能認為《墨子》的作者是墨子。但是不然，《墨子》並非墨子一人而著，是由墨子及其弟子一起編著而成的。關於墨家創始人——墨子，由於各處歷史資料稀缺。我們甚至連他的生平信息也無法準確的知道。許多人都知道墨家後來消失於西漢，卻不知道在此之前墨家曾與儒家一樣是先秦的顯學，在遭受秦代的焚書坑儒的文化摧殘過後，一起稱為顯學的儒家在西漢興盛起來，而墨家卻衰落了。一代顯學化為千古絕學，墨家為何消失？這也是學術界的一個謎團。

雖然墨家消失了，但是代表其學術界的思想的著作《墨子》仍然被流傳下來。有人説《墨子》是中國文化的一部奇書，也是一部寂寞的書。自墨家消失後，《墨子》這本書沉默起來，兩千多年後終於在西學東漸和新文化運動興起時，被重新看到了這部著作的閃光點。《墨子》時一部神奇之書，其中包括；1許多哲學思想、科學技術、政治以及軍事理論。

它的影響深遠，不僅侷限於中國本土，還延伸到了國外，清末學者鄒伯奇就提出“西學源於墨學”的説法。他認為西方的天文、曆法、算術等都源於《墨子》，並曾經依據《墨子》的理論做過小孔成像的實驗。製造過望遠鏡與我國曆史上最早的照相機。學者張自牧在論説了墨家科技成就後説“墨子為西學的鼻祖”。儘管墨家消失的時間比較長，但是我們仍然可以從《墨子》這本書中來了解墨家的核心思想。

墨家在《墨子一書中提出十大主張：兼愛、尚賢尚同、非攻、非命、非樂、節葬、節用、天志、明鬼。而這十大主張又可細分為四大類，即一：倫理思想，也就是墨子學説的理論基礎兼愛。我們在學習歷史諸子百家中的墨家就知道了墨子提倡“兼相愛，交相利”，也就是人與人之間需要相互愛護，共同謀福利。兼愛這一思想跨院了等級，無論富貴貧賤，體現的是一種無差別的愛，而儒家也同樣提出：仁者愛人，卻是建立在禮樂等級秩序上，而維護的是君主制度。

所以在在君主專制中似乎墨家不太受歡迎，這或許也是墨家消失的一個原因吧。但對於今天的我們來説卻是一個重要的思想，人與人之間應當互相有愛，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就體現了這種無私的大愛。

二是政治思想：尚同、尚賢、非攻，對於當今社會也是有着重大的影響，尚賢，為選拔官吏提出了標準，任人唯賢一直都是每個時期都需要追求的，崇尚賢士任用有才能的人才能使國家政治清明，社會安定，人民幸福！非攻也就是説國與國之間應該和平相處，這對春秋戰國時期，諸侯紛爭，紛紛對他國發動戰爭，百姓深受戰火的摧殘，若國與國之間都能非攻，和平相處那麼比較是一個美好的地球村！“非攻”我想這是一個永恆的話題，也是當今各國人民所期望的。

三是經濟思想：節用、節葬、非樂。

在禮樂秩序時期，君主諸侯以表示自己的尊貴地位特別重視禮樂等級。但在當時社會生產力低下的時期，人力財力都十分有限，受苦的當然也是百姓。這也是墨子提出節葬、節用非樂的一個重要原因吧！在當今社會飛速發展的時期，我們仍然不能忘記節約，無論多麼的富貴，終究會有敗光的時候。四是宗教思想：天志、明鬼、非命，在這個思想中我最認同的就是“非命”，我命由我不由天，即不順從天命，這個觀點正好與儒家的“生死有命富貴在天”相反，所有的食物都不是由上天決定的，而是事在人為，天道酬勤。只有自己努力，便能決定自己的命運！所謂的上帝老天爺不過是人民美好的嚮往罷了。

《墨子》也是國學經典，它比較系統的總結了關於倫理、政治、經濟、軍事等重要思想。雖然它已經過去了幾千年，但是內容卻永遠不過時，仍然值得我們去深究學習！

《墨子》讀後感2

山心懷感恩地，方成其峻峭；海心懷感恩溪，方成其遠大；天心懷感恩鳥，方成其壯麗。——題記

如同餘秋雨常説，墨子的全是黑色的，他好似黑色的旋風風靡全部中華大地，可是又有幾個會還記得他的功效呢？他是平民百姓的代表，他是社會底層的代表，自然不太可能被那時候的執政者所認同，由於封建社會君王是要家天下的。墨子的關鍵觀念是兼愛·非攻，而他自己則是將這一核心理念送到了那般黑喑的時期，不知道是墨子的可悲，還是哪個時期的可悲。孔子的知名度遠超過墨子，但是誰又能將墨子的功績抹殺呢？他的觀念能夠説成圍繞於全部歷史長河中。實際上，中華文化的偉大復興不也更是靠的這類兼愛觀念嗎？從五四運動到新中國的成立，哪一次取得成功的戰爭並不是靠人民的力量，那一次並不是團體的聰慧。

如今中國是老百姓當家作主的國家，老百姓是社會發展的主人家。因此我們要謝謝墨子，是他的思想引領着中華民族名族的振興。大家更要感恩，俗話説得好，滴水之恩當泉湧報，墨子的核心理念讓我們產生非常大的取得成功，即使我們不高呼擁戴墨子，起碼還要可以記牢他。上為從國家的視角考慮，那麼從本人呢？父母對我們的愛是所有人無法比的，但是為何也有那麼多“逆子”呢？也許她們就沒有感恩的心，父母的含辛茹苦，換得的確是冷眼相對；父母的不辭辛勞灌溉，換得的.確是內心摧殘，也許不可以那麼的武斷吧，終究也有那麼多的有良知的兒女，卧冰求鯉，那就是多麼的的令人打動，扇枕温衾，那就是多麼的的令人吃驚，鹿乳奉親，那就是如何的感恩！韓信鐘頭家裏貧寒，父母雙亡。他儘管用功讀書、拼了命學武，殊不知，賺錢的本領卻一個也不會。不得已，他只能到他人家吃“白食”。因此常遭他人冷眼。韓信咽不下這一口氣，就趕到淮水邊釣魚，用魚換飯吃，常常飢一頓飽一頓。淮水旁邊有一個老奶奶為別人浸洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信餓肚子挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。每天這般，從沒中斷，韓信立誓要回報漂母之恩。韓信xx為“淮陰侯”後對漂母分食之恩自始至終沒忘，派人四處尋找，最終以千金相贈。也許大家不用一飯千金，可是大家任然必須學習培訓感恩的精神實質，人生道路但是區區八十載，如果你踏入晚年時期之時，在想感謝幫助過你的人，或許時間也不允許了。感恩並不是用錢財能考量的，在心裏感恩，比不上在行動中恩，不必讓感恩僅僅浮在表層，變成空中樓閣。你看得出了一條狗的嚴寒，給它墊到了温暖的棉絮，它躺在棉絮裏之後會很長時間地看着你，它不能説話，只有用這類方法表述它的感激。你見到一隻鳥受傷了，將它從貓口中奪下來，服藥水醫治它的創口，給它食材，隨後將它放飛林中。它飛往樹梢上也會回過頭來看你。它一樣不能説話，只有用這類方法牢記你的援助。低智能化小動物尚且會感激他人的援助，人們難道説不也應當有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長期地凝望你離去表述感激之情，但是這一刻迅速便會以往；她們將會迅速遺忘你。但擁有這一刻，全球就已不是原來的世界，感激的眼光消失了，但感激之情彌散在天地之間，全球也就因而擁有温暖，擁有親近。因此大家理應塑造人和人之間的這一份感情。

大家如今日常生活在建築鋼筋混凝土鑄成的社會發展當中，他的兼愛觀念大家更應當學習培訓。伴隨着時間的流逝，兼愛的觀念也許早已逐漸遺忘，可是換得的確是感恩。心懷感恩，是結草銜環，是湧泉相報感恩圖報。感恩，是一種傳統美德，是一種人生境界。感恩，是非常值得你用一生去等候的一次珍貴機會。感恩，是非常值得你用一生去進行的一次新世紀壯舉。心懷感恩，是十分非常值得你用一生去珍惜的一次愛的育。彼此學好感恩，從今天起。感恩——大家發展的必修課程！