送杜少府之任蜀川賞析
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。
無為在歧路,兒女共沾巾。
“黯然銷魂者,唯別而已矣。”江淹的《別賦》一開頭,就道盡了離別帶給人的銷魂之苦。古代的文學作品中,寫離愁別恨的作品多如恆河沙數。贈別詩,成為古代詩歌中的`一種類型。這一類的詩,大多寫得哽咽悽苦,令人不忍卒讀。離愁別恨,似乎成為贈別詩的基調。宋吳文英乾脆説:“何處合為愁,離人心上秋。”(《唐多令惜別》)元人散曲,有許多都以“想人生最苦別離”為首句。
贈別詩中,也有一些不受此約束的,“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”(王維《送元二使安西》),傷感中已帶有豪壯;“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”(高適《別董大》),無奈中又有朋友的安慰。李白的《贈汪倫》,更是把離別寫得高高興興。沒有悲悲切切,汪倫是踏歌而來為李白送行的,這符合李白浪漫的性格,所以稱“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。
這一類的送別詩,大概都沒有超過王勃這一首《送杜少府之任蜀川》的。其實這一首詩,千古傳誦的也就是第三聯“海內存知己,天涯若比鄰”兩句。如果抽去這兩句,那麼剩下的三聯實在是太平常了。但加上這兩句,卻通體透亮,滿室生輝。這就是所謂的“詩眼”,也就是詩中的警句名言。
朋友離開京城去邊遠的蜀地做一個縣尉一類的小官,心情肯定不好,“海內存知己,天涯若比鄰”,就是對朋友,也是對自己最好的寬慰。詩句的意思,是從曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海,萬里猶比鄰。恩愛苟不虧,在遠分日親”兩句變化出來的,但是意境卻要廣闊得多。曹植的詩,尚未脱離親情的侷限。而王勃的詩句,則已經把這種關係推廣到所有的志同道合的友朋。它已經成為一句經典名言,一直到今天,它仍然歷久彌新。
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