《祝福》語言藝術賞析

《祝福》中的魯四老爺是一個典型的封建衞道士形象，刻畫這個人，魯迅先生並沒有用太多的筆墨，他話很少，且多是半句，可就在這半句話中人物的特點就突現了出來。

在聽人報告祥林嫂被搶的過程後，他只説了一句：“可惡！然而……”這裏的“可惡”説的應該是祥林嫂的婆婆，因為她這樣地搶人，鬧得沸反盈天，影響了他們家的聲譽；“然而……”則應是他轉念一想，婆婆動手抓兒媳是“天經地義”的事，自己也就不必説什麼了，這充分顯示出他是站在封建禮教的立場上的。對於這一處的理解，人們幾乎沒有什麼分歧。 當衞老婆子到他們家時，魯四老爺先是一句“可惡！”，這是針對衞老婆子的，四嬸已經在下文中給解釋的較明確了，隨後衞老婆子巧言答辯，説一定薦一個好的來折罪，這時魯四老爺又一個“然而……”，對此，人們有着不同的理解：

其一，再找一個象祥林嫂這樣“整天的做，似乎閒着就無聊”的已不太容易。（1993年第11期《高中生語數外》中陶光曉先生的《魯迅小説語言特色分析》）

其二，雖然你説得有道理，但這樣做畢竟損害了我家的威嚴和名聲，姑且念你初犯，且認錯態度良好，就饒過這一次，下次別怪我不客氣。（1999年第4期《語文知識》中於堯君先生的《品不盡的“言外”之意》）

其三，再薦一個可以，然而千萬不可再薦逃出的寡婦。（1996年第11期《現代中學生》中孫外山先生的《答讀者問二則》）

筆者贊同第三種觀點，原因是：

第一種觀點認為的再找一個象祥林嫂這樣的不容易，這觀點是為後來的事實所證明的，此時還不能完全這樣肯定，相反，魯四老爺他們是應該相信“有錢能使鬼推磨”的，也正因為這樣才更證明了祥林嫂是多麼的`吃苦耐勞！另外，文中的魯四老爺主要是一個封建味道士的形象，他這時候主要考慮的還是他理學老先生的臉面問題，雖然也希望自己家找一個既省錢又肯幹的用人，但這想法會由他的授意者——四嬸來執行，後文多次寫道四嬸對祥林嫂的提起，以及與她的多次對話可以證明。因此，這種觀點是脱離了文章整體的。

第二種觀點是符合人物身份的，但他的這種對家庭威嚴的維護在前文已經由“可惡！”表達過了，且衞婆子一再道歉恭維，因此這裏的“然而……”應該有更深一層的含義。我們再結合魯迅先生嚴謹的創作風格——“寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”，也斷然不會有如此羅嗦的文筆的。

而第三種觀點較為合理。通過衞婆子的解釋，魯四老爺的心理已稍為疏解，但造成諾大風波的根源是不可放過的，就在於祥林嫂是一個逃出的寡婦，這也更符合他的身份，與前後文中的“皺眉”相呼應，後文中當祥林嫂再進魯家時衞婆子特地説“她現在已經再沒有什麼牽掛”，言外之意是祥林嫂不可能再給他家帶來曾經的“不光彩”了。

綜上分析，小説中的魯四老爺唯其話少，唯其言未盡意，才更增添了這一人物的“深邃感”，他那理學面紗遮蓋下的虛偽靈魂才更耐人思索。