(優)名人傳讀後感11篇

看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的名人傳讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

名人傳讀後感 篇1

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着F與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”

我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流接着，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角就在貝多芬初次嚐到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

人們在貝多芬那青春洋溢的.臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運之後的歲月裏，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受着另一種痛苦。

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等身體一天不如一天儘管如此，但他從未放棄過音樂要知道面對這麼大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！

生命的沸騰掀起了音樂的終曲貝多芬渴望幸福；他不願相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治癒，他渴求愛情；他充滿着希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那麼，《名人傳》又能給予我們什麼呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。

名人傳讀後感 篇2

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家。他們都有着自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。在他成功後，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個音樂家，這是多麼悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服於命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的讚譽，他也聽不到自己創作的一些優秀的作品。然而的勇敢、努力、堅持並沒有白費，因為他終於成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞台上的演奏者沒有台下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最後他攀登上了生命的顛峯。

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵佔卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何温暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的.精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自己的信仰。

名人傳讀後感 篇3

“他是一個真正的藝術家，也是一個高尚的人。他遠離塵世，走着一條不尋常的路。他是這樣活的，也是這樣死的……”

貝多芬，這位享譽全球的藝術家，一生中經歷了多少磨難，遭受了多少打擊！２歲時，可怕的天花差點要了他的命，在母親的悉心照料下，他才躲過了死神。３歲時，他慈祥的祖父又遠離人世間，從此，貝多芬的父親沉醉於酒桶之中，晚上回來又打罵貝多芬。到了15歲，貝多芬更是揹負着養家的重擔。17歲，他又失去了心愛的母親。到了三十一歲時，可憐的貝多芬幾乎什麼都聽不到了！

相對於他的悲慘命運，貝多芬傳奇的一生更是值得人驚歎！他在三歲時開始學習鋼琴和小提琴。1778年3月26日，貝多芬舉辦了自己的第一場音樂會，那時，他還不滿8歲！而他不滿15歲時，就已經可以指揮一個樂隊了。18歲，貝多芬就成為了一個知名的作曲家！在他以後的歲月裏他的音樂天賦更是表現得淋漓盡致，先後創作了《降B大調鋼琴協奏曲》、《大提琴鳴奏曲》、《英雄交響曲》、《莊嚴彌撒》和我們都熟悉的《月光鳴奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古絕唱。

讀了《世界名人傳記——貝多芬》使我感到很快樂。我不僅從中獲得了許多知識，讓我瞭解了貝多芬。還讓我從中悟出了許多人生哲理。

——矢志不俞是人生走向成功的動力。俗話説：“有志者，事竟成。”貝多芬的一生是從磨難中走過的，人生的荊棘一再狠狠地刺他，而貝多芬，卻始終沒有放棄他的理想，而是在一次又一次的失敗中不斷地爬起來，不斷地向人生輝煌的頂點邁進！

——天賦＋努力，是人生駛向理想彼岸的雙槳。貝多芬，從小就受到音樂的薰陶，很小就顯現出了他獨特的`音樂天賦，他8歲就開辦音樂會，15歲就能指揮一個樂隊，18歲就成了知名的音樂家。相對於他10分的天賦，更是付出了12分的努力！他六歲就經常練琴到午夜，他平時練琴都練得手發燙！正是因為貝多芬不僅有超人的音樂天賦，而且有超出常人的努力和付出，才最終成就了這位傑出的音樂家。

——不斷地磨練是嚴寒的人生路上抵禦嚴寒的棉衣。貝多芬一生中不管在愛情還是在事業上，都遇到了許多挫折，然而，這些挫折並沒使他灰心，反而更加激發了他，《月光曲》就是他在經歷了愛情的失敗後的佳作。

這些道理不是隨便説説，他們還幫過我的大忙呢！

有一次，石老師佈置了一道非常難的題。只告訴我甲乙兩車兩次相遇的地點距離分別是28千米和60千米，還告訴我兩車相向而行，到站後立即返回，求兩站的距離。麻煩哪，這裏面有太多的未知條件了，如：甲乙兩車的速度，相遇時間等等！我左思右想，可還是沒有辦法，怎麼辦呢？明天就要交作業呀！

我望着窗外的傾盆大雨，正準備放棄之時，心裏靈機一動： 抄答案。可……作為一個好學生，抄答案，好象有點不道德吧！但，我這個題實在想不出來呀！不抄吧……明天可能會罰站；抄吧……自己的良心又過不去。就在我內心交錯矛盾的時候，我突然想起了貝多芬！貝多芬在那樣的環境下，依然是那樣的努力，那樣的矢志不俞，那樣的經得起挫折！可我呢，遇到一點困難就低下了頭，貝多芬對我的教育難道是白教育的嗎？不，絕對不是，我一定要把這道題解出來！

想到這裏，我心中好象燃起了火一般的鬥志——一定要解出這道題。我努力回想老師以前教給我的方法，有啦！我連忙畫出一個線段圖，按照題目的要求一步一步來。沒過一會兒，題目做出來啦！我真高興啊！我真快樂啊！

讀了這本書，讓我感到萬分快樂，因為它告訴了我一些會令我受益終身的道理！

名人傳讀後感 篇4

走在圖書館人物傳記的書架旁，尋找着自己感興趣的書。突然發現一個名字：莫泊桑。當時，腦海中對他的認識僅存在於高中語文書上學到他的文章《項鍊》，以及文章中主人公悲慘的遭遇。便抽出來看了看，出乎意料的是該書的風格確實別具一格。寫一個外國人的傳記竟然用的是豎排繁體字，並且從後往前讀。或許，這就是一種親切感，對於學歷史的我來説，看到具有古色古韻的事物總是莫名的喜歡。而當我真正讀完這本書後，我發現不僅風格，還有書裏的故事都讓我很喜歡，很受益。書裏對莫泊桑一生的經歷做了簡單的敍述，我從中瞭解到他的性格，他拜師學習的勁頭等等。而這些歸結為一點就是一種堅持，一種熱忱，一種毅力！

莫泊桑的一生可謂短暫而輝煌，四十三年的醫生，他給後人留下了一大筆財富，而這些財富的形成，我認為主要有兩點原因。一是有良師益友的教導指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福樓拜。布耶一開始是指導他寫詩，也正是在寫詩的過程中認識了福樓拜。他們兩位總是鼓勵莫泊桑，無論好與不好，都會耐心的教導他。莫泊桑在小説《皮埃爾和若望》的著名序言中，寫到：兩個人，通過他們純樸而又明智的教誨，給了我永遠奮進的力量。福樓拜對莫泊桑慈父一般的友誼與日俱增。可見這兩位老師給莫泊桑的幫助是無法言語的。而我們今天的學習同樣需要老師的指引，因此我們應多與老師交流，與老師探討自己的觀點和認識，這樣會更有助於邁出自己的康莊大道。

當然任何人的成功都是內因是關鍵，外因是條件，莫泊桑也不例外。他那與生俱來的對文學的天賦雖然可以幫助很多，但更重要的是莫泊桑自己的努力與堅持。莫泊桑豐富的經歷為他日後的創作提供了較多的素材。小時候的他嚮往大自然，尤其是海灘，被母親洛爾叫做“脱韁的小馬”，經常與漁夫等人在一起。雖然他出身貴族，但一顆善良的心讓他與下層人民同樣是夥伴，而且還幫助他們。當然，也有家庭不和諧的畫面給小莫泊桑的心靈留下了深深的烙印。尤其是父親的浪蕩，與母親爭吵，還給母親要財產等等。在他的短篇小説《堂倌，來一大杯！……》中，莫泊桑以第一人稱描寫了“我”所目睹的由經濟問題引起的家庭悲劇的一個場面，而這其中對“我”的心理活動刻畫得特別細膩和真切。事實上，父母離異的往事給莫泊桑的刺激是如此的強烈，以致他一直有一種慘遭遺棄的孤零之感。這些都直接反映在他的小説創作中。這些經歷不僅給他提供了豐富的.素材，同時也帶給他一種無形的力量，就是要堅強地面對生活。他參加普法戰爭，感到上層政客們的虛偽與無能，這些都激發了他的創作靈感。首篇小説《羊脂球》的巨大反響更增加了他的信心，也為他以後的成功鋪開了道路。但是疾病的折磨對他卻造成巨大的打擊，一開始的偏頭痛越來越強烈，他為了寫作總是堅持着，忍耐着，直到後來自己出現了幻覺，而這也成就了他的一篇小説《奧爾拉》。這篇小説中的“我”總是看到自己的幽靈，吮吸自己的活力，所以為了殺死幽靈最後只能自殺，這種荒謬得想法可以體現莫泊桑被痛苦折磨的程度之深，但就是這樣還依舊堅持創作。莫泊桑親眼看到弟弟被送到精神病院，內心痛苦卻無能為力，他要堅強起來給弟弟治病，安慰母親，可見他心裏的巨大壓力，這也加重了他的精神分裂。最終他也患上了精神病，於1893年7月6日病逝於精神病院。就這樣一個偉大的文壇巨匠隕落了，消失了。但他留給我們的精神財富會越來越輝煌，散發着他亙古不變的光芒！

從他的身上我看到了努力後的成功，堅持後的美麗。所以，無論何時，我們應讓自己的心變得更強大，相信在堅持一下，便會有奇蹟發生。而莫泊桑一生的孤獨也給我們留下深刻的思考。孤獨不一定空虛，我們可以讓寂寞用知識填充，而不是一味的落寞。或許每個人都有這麼一段空虛落寞的時光，如何度過就要看自己的選擇。我們可以像莫泊桑一樣堅強，如死神一般堅強！

這就是孤雲野飛的才子給我的感受，也希望我們每個人都能從莫泊桑身上學到一種堅持!

名人傳讀後感 篇5

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。之後，又拜海頓為師。之後，然後貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，能夠説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂鬱的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自我國家的土地被侵佔卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何温暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，並且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自我的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的`藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自我樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的職責感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選取明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬狀況完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是十分的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自我已經擁有的一切，包括自我的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描述中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，就應想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自我的信仰。

名人傳讀後感 篇6

他們是人類心靈的引路者，他們是人類心靈的啟迪者。他們追求人生的真諦，是無尚崇高和勇武的英雄。 ——題記

翻開這本嶄新的《名人傳》，我心懷恭敬和喜悦。當那行雲般流暢的文字在在我眼裏一行行地走過，當那潔白的紙張一張張地從我手裏流走，我內心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月，怎樣的的年代，在主人公的生活中，在如此悲慘卻又憤慨的內心，一天天的過去。

1796年，是貝多芬悲慘命運的開始，是他承受常人所不能及之痛的開端。作為一名音樂家的貝多芬，就在那一年，雙耳失聰，一天天地嚴重。本就身體不好的他，內臟也在一天天地損壞，自己的摯愛也離開了。但是，堅強如他，擁有鋼鐵般不屈意志的貝多芬，化痛苦為力量，在那憤懣的心中如洪水般的音符，就這樣湧動出來，化為了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快樂”。這是羅曼羅蘭對貝多芬一生的概括，是貝多芬人格魅力和堅強意志所在。即便聽不見掌聲又怎樣，掌聲自在人心，美的魅力永遠不會逝去!

貝多芬所做的樂曲在我耳邊迴盪，在我腦海中縈繞……

勇者無畏無懼，米開朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門望族，但是家庭絲毫沒有給他帶來一絲温暖，總是有理由來奪取他的財產。他的祖國被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅，為了生存只能依附於教皇，終身為教皇效力。不可否定，他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中，羅曼羅蘭表示了理解與同情，但又一點不剩地寫了出來。其實，這些弱點就如惡魔。米開朗琪羅的一生就是在與惡魔的對抗中度過。他直麪人性弱點，直面自己的缺點，併為之頑強抗爭，實屬不易。在一次又一次失敗的逆境中，逆風前行，不屈服於惡魔。結局是成功還是失敗，並不重要。那種巨浪撞擊磐石，如滴水打擊石塊般的意志和精神，是英雄本色!“不以成敗論英雄”，就算失敗又怎樣，只要自己真心實力付出過，就是好的。雖然米開朗琪羅有許多缺點，但是他的藝術是偉大的，是無尚崇高的。世俗的偏頗，時代的不容，使他在晚年成為“孤獨患者”。1564年3月18日，星期五，這位藝術天才與世長辭了。或許，這對他來説是一種解脱，一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。

“幸福的靈魂，對於他，時光不再流逝。”但是他的藝術作品與世長存。

仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益着想，是“行的高標”。在他的一生中自我分析與否定數不勝數，在一次次的內心掙扎與折磨中，在與內心孤寂的鬥爭中，他勝利了嗎?無人知曉也無人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰爭中，他首先想到的是那些無產階級的利益，這不也是英雄本色?!他樂觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農民，他放下身段與他們一起幹活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標”!

“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛去承受苦難。”這是托爾斯泰的.信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。

心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精闢話語，對人物內心的描寫和麪面俱到的仔細，無不顯示出他的文采。或許是經歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行雲流水般順暢。他對書中三位人物的讚美與敬仰，顯而易見。書中的每個字，都有着濃濃的感情。

他們都是藝術家，以自己的方式來引導人們的心靈。貝多芬的樂曲、米開朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模範，讓英雄的精神永垂不朽，為一個又一個“迷路者”領路。

向貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。

名人傳讀後感 篇7

回味了羅曼羅蘭在扉頁上的話語，我看到這樣一個不讓我理解的結論：悲慘＋痛苦=偉人，《名人傳》讀後感 黎明&噩夢。人們都説，偉人、英雄這一張風光的笑臉背後，是一張勤奮努力，辛勤的汗水流淌着的身軀，但我卻無法想象，在這些偉人成功之前，所經歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無法想象。當人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時，貝多芬在抗爭貧困、殘疾、孤獨中帶着他的箴言而逝：“用苦難換來歡樂，”從《大衞》到《垂死的奴隸》，再到《最後的審判》，米開朗基羅把他的力量和精神寄託到了雕塑上，而孤獨悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進那文藝復興時期意大利的無垠的青天中去。帶着《戰爭與和平》，《安娜卡列尼娜》以及頂峯鉅著《復活》在教會以及政府人員的威逼下，不屈的列夫托爾斯泰下定了他擺脱教堂、貴族的決心。合上《名人傳》，我又翻開了語文書，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孟子所説的正是對這三位功績卓越的偉人生活的一生最好的解釋。友人説羅曼羅蘭悲，因為他將貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大，而把他們的光輝收攏，而我卻認為，也正是因為有了這些苦難，才創造出了這麼一位位栩栩如生的名人；友人説曹雪芹苦，因為他將香菱、林黛玉、紫鵑所受的苦難縮小，而把整張大觀園的美圖展現，而我卻認為，在這張大觀園祥和圖之後，飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的悽慘生活；友人説施耐庵難，因為他把水泊梁山一百零八將的宏圖拆開，而把他們單獨描寫，而我卻認為，不同的人不同的結局背後，隱藏着那個封建社會的陰暗。這些足以證明“悲慘＋痛苦=偉人”，讀後感《《名人傳》讀後感 黎明&噩夢》。從手持筆桿，堅守宮刑之苦的史學家司馬遷，到嘗百草、讀萬卷書、行萬里路的醫學家李時珍，從卧薪嚐膽的越王勾踐到兩彈元勛的鄧稼先，都讓我真正明白了：悲慘＋痛苦=偉人。放眼九年級餘下的6個月，我已經踏上了衝刺的起跑線，帶着貝多芬的箴言，不斷向前奔跑：用奮鬥換來碩果！也許我們曾經在挫折面前彷徨過，絕望過；也許我們曾經意外的得到挫折帶給我們的饋贈，體驗過戰勝之後的快樂……這些都是我們成長曆程中不可多得的寶貴財富，選擇堅強是最有用的資源。有一個人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的`重壓之下仍然保持着的不屈不撓的高昂的鬥爭精神，巨大的創造力和道德標準，任何時候都決不向命運屈服。他，一個心靈偉大的人——貝多芬。貝多芬作為一個音樂大師，他需要敏鋭的聽覺，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開始變聾，而且一天比一天嚴重，內臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想着幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。而現在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無幾呀，很多社會青年，耳朵不聾，手腳不斷，內臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒有殘廢，沒有缺陷，是一個健康的人，那他的一生裏肯定有更大的奇蹟發生，將會是天才中的天才的。如果那些社會青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，説不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。貝多芬的堅強與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信瞭解他的人都會讚歎不已，但是上帝為什麼要這樣安排他的人生呢？一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來説明的，那是可以總結他一生的：“用痛苦換來的歡樂！”世界上的名人大部分都是經過風吹雨打的，所以説彩虹，經過與雷電的激戰之後才出現。每一個名人的背後都有着一個感人的故事，每一個感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識，還能用來反省自己是否堅過？

名人傳讀後感 篇8

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小説家，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來説就好像是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接着，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受着劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞着所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以説，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。

貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂鬱的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生於佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵佔卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何温暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環境與奴隸沒什麼兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不願依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，並且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊裏，七十餘歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足於宗教藝術，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名於不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有着幸福的家庭，有着很高的文學天賦，在別人看來，已經是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優越的環境，藐視自己已經擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的'真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，於是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現的，正是由於對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人並非沒有弱點，也並非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這並無損於他們所做出的偉大的事業。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，並且堅定自己的信仰。

名人傳讀後感 篇9

在冰雪消融的午後，我緩緩合上手中的《名人傳》，細呷一口手邊的清茶，若有所思地凝望着窗外湛藍的天空。

讀完這本書，心靈受到強烈衝擊的程度，已是區區“震撼”兩個單薄的字，不足以形容的。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難。或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上錘鍊。正如作者羅曼·羅蘭所説：“他們固然由於毅力而成為偉大，可是也由於災患而生為偉大。”依着，追尋着這些偉人的先例，我們也應該鼓起對生命對人類的信仰！

內容就不在這裏過於詳盡地介紹，不然就會“本末倒置”，反而顯得宂長而累贅了。

在病痛的折磨、親人的離散之間，貝多芬依舊是安詳的，貧窮和苦難幾乎籠罩到他生命的最後一刻，他反而變得非常柔和與忍耐。在彌留之際，安詳地躺在病牀上，説：“我耐着性子，想到：一切災難都帶來幾分善。”這個善，是解脱，像他臨終時所説的“喜劇的終場”，我們卻説是他一生悲劇的'收場。

想到這裏，腦海裏刻畫出一個體態臃腫、面色發黃的病人，在彌留之際，微笑着迎接死神的偉大形象。我的心靈，忍不住之為顫動。

貝多芬留給後人的不僅是一筆豐厚的音樂遺產，更多的是巨大的精神財富。“世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂給予世界！”是啊，一個人的生活也許會有缺陷，生活會陷入困境，只要保持着樂觀向上的心，使熱愛做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，一定能成就我們生命中的美好。“用痛苦換來的歡樂。”一句簡短而有力的話，足以讓每個人為之動容。他用他的苦難來鑄成歡樂，依據是什麼？是信念！正是這種信念，使貝多芬在晚年雙耳失聰、孤苦無依、貧困潦倒時，克服種種困難，完成了偉大的生命交響曲！

回顧他的一生，在敬佩的同時，也讓人惋惜。這樣一個音樂天才，卻在晚年奔波輾轉，温飽都成了問題。但正因如此，也成就了貝多芬輝煌的一生！

寫到這裏，思緒便飛向了廣闊的天地。細數古今中外的成功人士，追溯他們的人生歷程，無不經歷過巨大的挫折，在苦難中成就大業。一句名言闡述是最合適不過的：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

從貝多芬的一生中，獲取到的偉大精神遠遠不只這些皮毛。那些成功人士在磨鍊中成長，圓滿結束了他們的一生。貝多芬創就的偉大貢獻，他生命中的悲劇色彩，使這筆財富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中，在一個電閃雷鳴的夜晚，這位英雄，永久地閉上了沉睡的雙眼，結束了他飄零而坎坷的一生。

“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服。”是的，你做到了！你用你自己的一生譜寫出光明與希望的詩篇，驅散黑暗與迷茫。你的千秋偉業將載入史冊，被千秋萬代而讚頌。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時的一絲痛苦，是否可以作為命運對你悲劇人生的一絲補償？

安睡吧，朋友，不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂。

後記：本來是想寫三個人的，可是真的是因為貝多芬帶來的巨大震撼使我停不下筆，有機會的話會寫完三個人的感想。

看完之後心情挺沉重的，拿貝多芬來説，他窮盡一生把生命與心血獻給了音樂，晚年疾病纏身，在病牀上走了。命運可以説是對貝多芬非常不公的，儘管他死後名垂千古萬人景仰，可是對他來説，減輕不了一絲痛苦呀！一生的奮鬥，卻換來這樣一個潦倒的下場，太悲慘了！——這樣説也許是不確切的，對於這種偉人而言，他完成了他的宏願，便體現了他生命的價值，這一生便是完滿的。對我這種“凡夫俗子”而言，命運對他是極為殘忍的，風燭殘年之時還飽受摧殘，書上甚至有提到，他臨終前的病牀上，還有臭蟲與他“作伴”。我的目光可能很短淺、世俗，對我而言，若我能經歷如此大的錘鍊，命運對我的最好回報，不求享盡榮華富貴，哪怕過高品質一點的生活，安詳地結束一生，也是好的啊。做偉人，真的太難了。在這個物質的時代，這種稀世罕見的人，恐怕要銷聲匿跡，再難尋找了吧。

名人傳讀後感 篇10

音樂家。藝術家。文學家。三個巨人。忍者永不言棄

“我窺見我不能加以肯定的目標，我每天都迫近它一些……如果我擺脱了這疾病，我將擁抱世界……我要堅持，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多麼美啊!”這是貝多芬發自內心的吶喊。

從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一隻無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經過了不知多少個不眠之夜的思考當中，不知多少次激烈的思想鬥爭中，他終於開始面對命運、頑強的寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯採》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》等等……

有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒黴的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服於命運的安排，最終憑藉自己的頑強毅力，成了既是受人愛戴的演説家，又是事業成功的企業家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人，都是偉大的人和有名的人。

貝多芬的堅強意志在他的音樂當中得到了最完美的體現，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着這樣的一句話：“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩着你的並不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對他這樣一個人才能説：他完成了偉大的事業……”勇者無所畏懼米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優柔、做事有始無終……但在藝術上呢?為了尋找好材料，他在採石場一呆就是幾個月;為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山築路;他沒有放棄，而一有差錯就得從頭再來，於是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域——鍊銅術、建築學;為了掌握人體的結構，他用屍體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術時，他從未膽怯過!米開朗琪羅一生的作品沒有失敗只有成功。

仁者悲天憫人有這樣一個人，他來到人世間後，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮鬥，需都的怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大羣鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱讚，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰，永遠都在人們的'心中。他離開人世間若干年後，他還一直被人們深深懷念着。他有着優越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安於現狀，過着平靜而幸福的生活，那麼若干年後，將沒有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。

托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月台上休息，月台邊列車上的一位婦人誤將他當成腳伕，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而後自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰，婦人由驚訝變為了窘迫，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當收入，我要把它留下來。……這是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風，夫人。”托爾斯泰曾經説過：“沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。”他的行動讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。

這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什麼貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什麼米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什麼托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現得勇敢堅毅，沉着地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的，我們也應該像這三位偉大的巨人學習。

名人傳讀後感 篇11

芸芸眾生一世不過幾個十年，放在人類文明的歷史長河中只是彈指一揮間。太多人與事成為這條永不停止的長河中的一粒沙石，一滴水珠。我無法一一列舉那些令人銘記的名字，也不可能説完，所以只是選了一本集合三位不同民族英雄的書——《名人傳》來介紹。

中國有句古話叫做“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”，可能正是三位人物的人生總結吧。

“心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬翻開《名人傳》，才發現，原來他的童年黑暗的讓人難以想象；原來他因為父親的逼迫而一度厭惡音樂；原來他的人生有着戲劇化的跌宕起伏……羅曼羅蘭評價‘他整個一生都像是一個雷雨天’更使我看到了一個與命運頑強搏鬥的貝多芬。

貝多芬，是與音樂劃上等號的。憑藉自己的努力與領悟能力，他盡全力去完成自己的音樂夢想。可何奈上天在這時用最冷酷的方式澆熄了他心中熊熊燃燒的鬥志之火。我無法想象貝多芬在聽不見他所熱愛的音樂時的恐嚇、暴躁甚至是絕望……這種打擊不亞於一個神槍手成了盲人。

他失去了音樂——就像是發狂的野獸。即使是這樣，他依舊沒有放棄對音樂的追求，這也是我最佩服他的。鎮靜之後的貝多芬，比以前更懂音樂，因為他是用生命去演奏，用生命去譜寫樂章。

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅

如果説貝多芬的暴躁是外界的壓力所致，那麼米開朗琪羅的脾氣就是自身的傲骨所帶來的副作用。出生於一個富人之家，在那個封建的社會，雕塑是受人歧視的。他的家人又怎麼會放任他去做這等‘敗壞門楣’之事呢？因此，他的雕塑之路遇到了許多的阻礙。但是他的堅持，是出乎所有人意料的'，他用堅持證明了自己的理想。

不管是他人的挑撥離間，或是上流社會異樣的目光；不管是艱苦的創作，或是被誤解的苦悶。他都只用一個冷峻的背影來面對。毫無疑問他是自負的，但是他本身的光輝太過耀眼，所以他是有資格來自負的。

為了完成一幅西斯廷天庭畫，他無休無眠，幾乎付出了所有的精力。視力受損無法正常看東西不説，就連身體也因長時間仰頭而變得畸形。腦中想不出那一副骨骼嚴重錯位的軀體，唯一證明的，他愛雕塑。

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

他的存在對於俄國的文壇來説，是一種救贖，被譽為‘俄國革命的一面鏡子’可見在整個俄國的發展上也有他的一席之地。事實上，他對革命的支持並不是因為他出身貧苦，希望藉此改變自己的生活。相反的，出身貴族的他，在物質生活上是充裕的，大可不必如此費周折。

我不懂他的文字，但我看得出字裏行間流露出的對貴族的厭惡之情。他的剛硬無法適應這個日漸腐敗的社會——縱使他是得益者。幼年成了孤兒，他步入社會是很早的，按理説他的身世，他的文學，應該成為一個天之驕子，可因為相貌，他陷入了深深的自卑。與貴族、上流社會的周旋已經讓托爾斯泰心力交瘁。我們不能説那是‘身在福中不知福’，因為這種想法代表的本質是托爾斯泰高尚的靈魂。

在文學中，在家族間，托爾斯泰彷徨了多年，終於在老年時堅定了自己的追求與目標。毅然放棄家產的繼承權，離開了那個令人窒息的房子。雖然後來客死途中，但是他留下的一篇篇不朽之作與抗爭的精神，激勵着一代又一代的人。

羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔當全人類苦難的偉大情懷，可以説是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。讀着他們的故事，我們可曾感到慚愧？可曾感到來自他們對生命的熱情？或許我們無法於他們相提並論，但是至少……我們應該做到不愧對自己，不愧對人生。在自己的生命裏，留下絢爛的色彩——哪怕只有一筆。