紅樓夢讀後感(通用15篇)

讀完一本書以後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢讀後感，歡迎閲讀與收藏。

紅樓夢讀後感1

18世紀前期，朝廷皇權更替，曹大世家因故發生翻天覆地的變化，從富貴到沒落，起起伏伏。變故發生期間，曹雪芹生於當下，環境造人的滿腹感慨充斥着又一個文學時代的風雲湧現。前者雲文有夢中離人淚，説書人無奈於當朝的壓迫只能把無聲的抗爭落筆於四大家族的浮沉。

縱觀《紅樓夢》全篇，無論是它的情節發展還是其背後詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時代的精神產物，都可以説是影射一個時代的里程碑。《紅樓夢》始於一位空空道人將上古時代遺落的一顆補天石置於凡間歷劫，先作為通靈寶玉現身於賈府，歷經世間百態，後寶玉出家脱離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢》又名《石頭記》。

大觀園中每一位局內人的互相揣測與猜疑是小説中最大的看點，每個人的由因生果造成他們不同性格的產生。黛玉為寄人籬下的生計打算導致其小心翼翼、謹慎拘束；王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達至爐火純青。曹雪芹將封建時代翻手為雲的上位者與宮廷當中或橫行霸道或束手束腳的無數“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現無限華麗外表的背後，唯餘空虛糜爛的骨架支撐着這個時代一掠而過。

《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結點。一夜之間，一指婚姻，註定了一雙人的後半生，“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”黛玉的生命彷彿凋零的落花隨着那一場指婚逐漸走向生命的終結。多情應笑我，寶玉少年時期生於大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負了她一生，一切有關寶玉的故事霧現潮平，對於他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的後話了。

《紅樓夢》這部經典名著，反映了最真實的封建官僚統治下的皇權社會，不僅寫下了前人歷經兩千多年對於整個階級社會的難言之隱，還為後人呈現了封建時代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小説本身，在佈局上也可謂是一篇點晴之作，以熱鬧的燈廟會開頭，情節逐漸步入正軌而後引入出場人物，而小説也隨着大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。

曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時，內心其實已將自己的人生經歷走馬觀花無數遍，在暗歎生逢不幸的同時，也在慨歎時代的多變。然，如今《紅樓夢》作為現代人謳歌經典的一部小説，除去情感起落的迴轉，其古典內涵與背景文化精神，都是在文學造詣方面值得我們學習的模板，在許多年後多元文化精髓逐漸滲透到華夏領土之時，也不會令世人忘卻千年前時代經典的召喚。

紅樓夢讀後感2

掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，為那個時代的人，那個時代的物。結海棠社，作菊花詩，葬下花的靈魂，躺在石頭面上，作着紅樓夢。

寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

八月十五夜，聚坐高台，你我二人獨立廊外，靜賞那寒塘冷月，鶴影花魂。天上月色正濃，台上鼓聲不斷，一支綠葉顯現賈家難。月下影還傾，暗藏聆聽，惟懂我意。

黛玉一生清苦，不容這八月十五分外明下的熱鬧。留下一絲清風，隨着湘雲聽那笛聲而去。花隨風落，水聽影動。花好月圓?明月如此圓，天空好似一幅重水墨畫，灰黑相間，映得人間樹影沙沙。風吹陣陣，柳絮已不飛，空中撐起紛紛花魂。伸手，躺入它的懷中，放手，進入它的世界。笛聲幽幽傳來，襯着十五的月，寒了凸碧的塘。濛濛然，好似一場千年大戲的開始，嗚咽，難以訴説這故事的情懷與意志。二人獨立高台之上，對面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似嬌花照水，舉動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西施勝三分，黛玉與湘雲壓韻、作詩。斑斑駁駁的樹影在顫動，點點輕花打在水中。“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”是怎樣的意境?是怎樣的情誼?花魂鳥魂，夢魂心魂，隨着那流逝的月，不變的歷史而去。用文雅的新辭在厚重中吟唱，又有誰呢?明月高懸，終究逃不過落下的一刻。

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

嫩花經不住風的擺弄，紛紛飄落下來，灑落一地，驚醒了沉溺在書中的寶玉。寶玉是個護花之人，見眼前此景，不忍花兒就此了卻此生，將她撒入水中漂流乾淨。黛玉走到這裏，見他如此護花，便帶它一起入土。他掘土，她撒花，他看着花，看着她，心裏是什麼感覺，傻傻的他不知道嗎?“未若錦囊收豔骨，一杯淨土掩風流。”即使深埋細土，風流清韻不變，清高無爭仍在，正所謂“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”如今一切似乎和那葬花隕落。“玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”到最後又剩下誰，又剩下怎樣的故事?

襲人來叫他，那一聲，不知是驚了他，還是驚了她。他笑着離開，她黯然失色。果真，花落人亡兩不知。一個是閬苑仙葩，一個是琳琅無瑕。若説沒奇緣，這一輩子偏又遇着他，若説有奇緣，怎麼樣心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?

開闢鴻蒙，誰為情種。都只為風月情濃。趁着這奈何天、傷懷日、寂寞時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

紅樓夢讀後感3

一百年有多久，沒有必須人生閲歷的人無法回答我。那麼，三百年呢?

能在三百年內保存完好的東西並不多，就像金子，寶石，但《紅樓夢》卻是高於物質的存在，它是一部具有高度思想和高度藝術性的偉大作品，屹立於古典小説藝術領域的巔峯。

它，不僅僅僅是一個故事，它是曹雪芹用了十年時刻編織出的一個世界，雖然，這個世界並不完美，但卻充斥着曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉悽美的感情故事，四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌。“滿紙荒唐言，十年辛酸淚。”誰知其中味?

三百多年前，曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界，三百年後，我捧着用新技術印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個主角躍然於紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界裏上演一幕幕人生的戲劇，而我，置於一旁，只能默默驚歎着，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做着百萬讀者中的一員，關注着《紅樓夢》的輝煌。

“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”《紅樓夢》的字字句句就像是一根線，纏繞着編織出一個淒涼、腐朽、絕望的社會。主僕對抗、家族矛盾、經濟危機纏繞着每個頁腳，滲出壓抑的窒息，那裏糾纏着

多少生與死，愛與恨，眼淚與笑容。我們無法想象，曹雪芹是用什麼樣的情緒將那些日月輪轉、凡塵滄桑、人間萬物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認的是他做到了，他做到了將感情用文字表現的淋漓盡致，就像電影的預告片那般精美絕倫，帶動人的血液為之感歎。

《紅樓夢》的前80回是曹雪芹的心血，而後40回卻讓他留下了無窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子，充斥着憂傷和悲痛，有人説，其中包含了太多對於舊社會的不滿與怨恨。是不是不滿，是不是怨恨，我無從得知。

或許是我的人生閲歷不夠豐富，又或許是《紅樓夢》中包含了太多強烈的情感，我一時竟無法真正明白曹雪芹創作的目的，《紅樓夢》的立意何在?此刻的我無法明白，但我絕不堅信，它僅僅是一個故事，僅僅是曹雪芹反抗舊社會的一種宣泄方式，它的背後必須還有更多的深層含意，但我，終是才疏學淺了。只能再一次翻開那部著作，再一次接觸那些密密麻麻的文字語言，從早已熟悉的“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”開始，再一次跟隨曹雪芹的腳步，深入到那段悲涼的歷史。

“披閲十載，增刪五次。”曹雪芹嘔心瀝血的用了十年，造就了古典小説上的傳奇，當其他作家還在苦苦尋找龍角的時候，他，已經站在巔峯高高擎起《紅樓夢》這顆龍珠在三百多年前，光耀於世了。

三個一百年的輪迴，《紅樓夢》的精彩還未完全出世，“紅學”的研究還在繼續，《紅樓夢》究竟會不會被真正揭祕呢?停在前方的，永遠是下一個輪迴。

紅樓夢讀後感4

那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最後一抹餘暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。

初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念;再細品紅樓，被裏面的愛情故事所打動。裏面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的痴戀。他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多麼純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大後的墜入愛河，是那麼的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不羣。對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都説你傲，你真的傲嗎?在我的眼裏你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標誌，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。連才高八斗的賈妃都説你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出你娟雅脱俗的詩人氣質。可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶着富貴的光環，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈着你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結局嗎?

與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如説是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進步時，一場奶瓶尚Φ幕樵及閹平慫勞齙納鈐;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎!

我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過，恨過，哭過。但是，細細想來，對於黛玉這樣一個脆弱的少女來説，死，是她的解脱，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。

也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼雲煙而已，何必執着。有時候，短暫也是美麗的。

輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……

紅樓夢讀後感5

當時間湮沒了河流，當歷史黯淡了天空，在大唐昌盛繁華的背景下，永遠有他沖天的豪情，不滅的風采，我想到了李白。

他，李白，俱懷逸興壯思飛欲上青天，攬明月，不合於現實的社會，以酒為伴，引月為友，凌亂的舞步中影子相隨，豪邁的歌聲中孤月徘徊，沉迷其中，他、月、影三人行，不再孤單。

他、李白，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬高人，不畏貴婦研墨、力士脱靴的後果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安朝廷的光點，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”他把對朝廷的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇。

感謝上蒼，讓我認識了這位追求不羈，眾人諂媚，他卻還在夢遊天姥的李白。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。他，遊遍了名山大川，覽盡了仙蹤神蹟，不滿於俗世的景上倚麗，飛上九天一睹仙境的風光旖旎。夢遊天姥，他見到了他想要的世界，霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。夢醒時，也只能恍驚起而長嗟，感歎自己是李白了。

真不愧是李白，仙人般的李白。

遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。他超脱了塵世，不再屑於當年御手調羹，貴妃捧硯，天子門前尚容走馬，富貴卻拘束的日子，走過了通天蜀道，不為塵世所累乘風歸去，站在雲端，俯視興也苦，亡也苦的人間，感慨興也是大唐，亡也是的大唐。

真不愧是李白，狂人李白。

噢，這位青蓮居士，飄逸的青蓮居士，在歷史的車輪駛過了一站又一站，在他真的長醉不復醒，在他既是李白又是詩仙的時候，他浪漫地穿越了古今一千年的榮辱興衰，他穿趣了天地八萬裏的悲觀離合，他住進了千家萬户。

噢，這位仙人，他走進了明月，化作一片銀霜，牀前明月光，疑是地上霜，引思鄉之人垂淚，他飛入塞外，化作一陣長風，長風幾萬裏，吹度玉門關，會懷古之人悲歎，他跨入天際，化作一片孤帆，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流，使送別之人傷懷。走入了史冊，用自己走過的痕跡，闡述了自己的人生。

他，李白，詩仙，青蓮居士，他選擇了飄蕩的生活，似一片青色的蓬飄蕩在天地間，鑄就了他不朽的詩篇，點燃了他熠熠生輝的生命。

他，狂人李白，住進了《唐詩三百首》，也註定成為其中奪目的一顆星星……

真不愧是《唐詩三百首》，造就瞭如此放蕩，如此飄逸，如此瀟灑，如此浪漫，如此多情，如此狂妄卻又如此完美的仙人李白。

紅樓夢讀後感6

這本書我一共讀了三遍，第一遍我並沒有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會到這本身一層的意藴，第三遍我花了幾倍的時間去細細品味。當我鄭重的翻過了《紅樓夢》的最後一頁，淚水在不經意間潮濕地劃過我的臉頰······曹雪芹刻畫了很多鮮明的人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐······

而今天我只談三個人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

賈寶玉：作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務伯讀文章，有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿和反抗精神。

林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，姣襲一身之病；閒靜如姣花照水；形動如弱柳扶風一幅古代病態美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。

薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，脣不點而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情温和而貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個絕世佳子。

落得：黛玉和寶玉有着共同的理想和志趣，真心相愛，但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方沒有共同的理想志趣，加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉，婚後不久即出家當了和尚，留寶釵獨守空閨，抱恨終生。四個大家府也已落魄的妻離子散。

這樣一個悲慘的結局，讓我聯想到當時的社會背景：歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會矛盾，反應了當時新生的社會經濟關係的萌芽和新興的市民社會力量追求民主和個性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的自卑、自尊、自憐的林黛玉啊······可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

紅樓夢讀後感7

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢？

説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。

最歎息的是林黛玉的多愁善感，紅顏薄命。林黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着 “天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

與其説林林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和林黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎！

還有要説的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到林黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱説着什麼"蘭桂齊芳" 。

紅樓夢讀後感8

喜歡在午夜之後，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看着。會和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀歎。燈盞裏飄逸出的是風乾了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍昏紫的光邊，就這樣，呷咂着一本叫做《紅樓夢》的，整晚整晚……

總不知，今夜飄落的花朵會有誰來埋葬？只怕有了這景卻沒了那情，沒了那哀憂惋絕。飄落於樹下，旋舞於天際，終於，隨風飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰憐？遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什麼來配？不是心胸狹隘，而只是為他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚？只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯了意。何時，到底要何時，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，為你，他也累了一身的疾。不敢説，更不能説，只能憋在心裏。只盼望，你快好起來，只道是“你好，他便好”何時，到底要何時，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了？是不是如若這樣，就沒了你那蒙了軟煙紗的心？

總不明，你處處留下的情種到底是你的無意還是你的有心？難道萬世情劫真的如此糾纏不清？為何你臉望着黛玉卻眼看着寶釵？為何你話挑着金釧卻心念着襲人？為何你手拉着襲人卻口叫着黛玉？到底哪一個才是你想要的？如若沒了那千年的劫數，到底哪一個才可以在你的懷裏依偎到永遠？你倒好，看破了，入了空門，了卻了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一為你送了性命。襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰，到底是誰最終得了你的一顆心？

總是想，如若沒了那仙石是傳説，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢？總是固執地認為，寶玉和寶釵的愛情只是時間的問題，因為冥冥之中有一種東西叫做先來後到。因為黛玉是先來的，因為先有了那份情，那份愛，所以，在他的眼中已見不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運的作弄；或許，真的有種東西叫做緣分。

佛説，千百世的驀然回首才會換得今生的檫肩而過。可是，為什麼輪迴不可以錯開，為什麼同在輪迴之中，有人可以做着幸福的應運者，有人卻只能做輪迴之中的局外人？

《紅樓夢》到底還是寶玉和黛玉的悽婉愛情，任誰，都插不進腳。只恐怕對傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。

無錫市張涇中學八年級：孫輝

紅樓夢讀後感9

初次接觸《紅樓夢》這本書，説實話我的感觸頗多。拋去它的文化底藴，含義內容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語言，就會讓我覺得索然無味，再加上本身這種對取材內容並不感興趣，所以在四大名著中，認真看過的好像也只有《西遊記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會認真的品讀了。但《紅樓》能成為經典也是有原因的，正如書中所説滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都雲作者痴，誰解其中味?讀過前十回後，在這裏粗略有感。

《紅樓夢》，原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峯題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閲十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

《紅樓夢》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的補天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點化而墜入凡塵歷練，投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什麼，欲想深究，卻為南柯一夢。抱女英連在門後逗弄卻遇瘋僧亂語，後因此結交了賈雨村，並覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以為嬌杏對自己有意。再一次酒醉之後，甄隱士得知賈雨村的抱負後，慷慨解囊幫助其進京趕考。後賈雨村不告而別，看燈時又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點化出家。

賈雨村高中後，回鄉尋甄隱士報恩不得，便娶了甄府丫環嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財散盡後經朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之後，賈村雨與舊識聊起金陵賈府，有人報喜，可向林如海求得復職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海託付賈雨村護送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。

人物雖多，出場也看似雜亂。但實際上絲絲緊扣，句句相連。每個人都好像都是故事的主角，雖看似無用，但都默默的推動着情節的發展。比如那一僧一道，提點着眾人，點化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無處報恩之時高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節緊湊有序，扣人心絃。

紅樓夢讀後感10

我從小讀書就有個毛病——記不住人名。有的書，像《簡·愛》，明明愛不釋手，前前後後看了五六遍，精彩的段落幾乎都可以背出來，但有時竟把男主人公的名字叫錯。

在這一點上，《紅樓夢》算是一個例外。

《紅樓夢》我也只讀了兩遍，裏面千嬌百媚的名字卻可以隨手數出一大串。若説賈寶玉、林黛玉的名字是長期以來耳濡目染，早已不覺熟記在心的，那像襲人、晴雯、湘雲、麝月這等繁縟的名字，為何也能被我悉數記得？

細細想來，不禁要佩服作者筆功之深了。每出場一個人物，必先極自然地點帶其名，彷彿你早就認識他，不期然在這兒又碰上他似的，再揀他那頂重要的特點精妙地勾上幾筆，像要幫你憶起這個熟悉的人的言談舉止、音容笑貌，於是這個人也便真正成了你的熟人。往後每章每回，他的名兒再出現，就像同你打了次招呼似的，怎好意思再忘！除了這點，作者還不吝用典，如襲人便是取自“花香襲人”，湘雲便藏於“湘雲水逝楚雲飛”一句中。

作者如此苦心孤詣地雕琢出這麼一個個玲瓏美麗的名字，決不只為增幾分綺豔之色。透過那一個個珠光玉華的名字，真正看到的，是一捧捧辛酸淚。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵怕是通篇最膾炙人口的三個名字。不難發現，賈、林名字中暗合一個玉字，賈、薛名字中暗合一個寶字。文中開篇交待，寶玉原為神瑛侍者，日夜以甘露灌溉一絳珠草。這絳珠草正是後來託生林家，要還他一生眼淚來的黛玉。寶玉出世時口中所含之玉，則是女媧補天時剩下的一塊神石，也正是他們愛情的見證。二人是仙人仙草，玉又是仙物，這名中的暗合分明是作者苦心而為。而賈、薛名中暗合的寶字倒沾上了珠光寶氣的銅臭味道。

還有四個人的名字，我疑心絕不是偶然巧合，那便是元春、迎春、探春、惜春。這四春的名兒怕是每個初讀《紅樓夢》的人都要搞混的。可試着把四個人的名字的第一個字連讀一下，元迎探惜，諧音“原應歎息”。可問題又來了，緣何歎息？賈府四個千金萬般嬌貴，綾擁緞簇，為何還要歎息？

且來看一下她們的故事。

元春，早早入選宮幃，身為貴妃，可寂寞宮牆之內，女兒心事難以跟誰訴説，好不容易回家一趟，父母奶奶都跪拜相見，所談的也無非是報主隆恩之事，難怪卿四十剛過便香銷玉殞，可歎可歎。

迎春，“金閨花柳質”的嬌女兒，竟嫁入了虎狼滿室的孫家，迎春迎春，春在何方？

探春，機敏聰慧，原是我極愛的一個，卻生不逢時——賈府開始衰敗。想卿選嫁了他鄉，從此“千里東風一夢遙”。

惜春，小小年紀就看破了紅塵。

細細想想，果真是四春四歎。

紅樓夢讀後感11

人有一癖，只好成痴。所謂“人不可以無癖”，袁宏道説得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。

故事是通過平兒敍述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，説之再三，把二爺請到他家裏坐着，拿出這扇子略瞧了瞧。據二爺説，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子説：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經許了他五百兩，先兑銀子後拿扇子。他只是不賣，只説：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子捨命護扇，最終“不知是死是活”。

很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至於寓意，我妄測了兩點：其一，根據《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，説這個愛扇之人已經到了為扇子痴傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有着非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敍下世為人的一番經歷。所以有人説曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。

由此聯想到寶玉和黛玉打禪語。黛玉設想了寶釵與寶玉的種種情形來問寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”“瓢之漂水，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”寶玉深情唯系一人，誓不負黛玉，堪稱情痴，豈不是另一個石呆子？

石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音，石呆子窮到飯也沒得吃卻死也不賣古扇，可見對古“善”的維護。晚年的.曹雪芹飢寒交迫，靠賣畫度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之後“自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩牀，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著，豈不是又一個石呆子？

石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖説通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪雲林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛有真情，才會有一份執着，有一種坦蕩，才能無拘於形骸，讓心飄逸起來。

紅樓夢讀後感12

《紅樓夢》讓我最關注的，是小説裏的人物。每每被感動或被啟發的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者藉助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。

我們來一起看看書裏面的三個人物：

比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家僕為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務正業。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死後，書裏這麼寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。

作者塑造的賈雨村，這個人是書裏的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及談吐，體現了他與眾不同的高格調。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鍾情並修成正果，也體現了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關係成功出任應天府，這又是運用關係的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議後，他放下法律草菅人命，這是官場裏深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕後患，賈雨村最終把門子趕出應天府發配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。

我們再來看一個人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳餚面前，劉姥姥體現了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由於這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有着富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什麼可以用的資源和關係。一旦機會出現，劉姥姥又體現了她務實的一面，篤行，一步步，靠她在風裏來雨裏去所培養出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然後見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境裏的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學不來的。

這三個人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有着鄉村的貧瘠，但在她身上又有着務實世故的老到成熟。

紅樓夢讀後感13

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞.

小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説："曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

紅樓夢讀後感14

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小説以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都雲作者痴，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應歎息”的音;在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小説的悲涼結局和它之中藴涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明説,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到後來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述瞭如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以説悽慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈絝子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。

紅樓夢讀後感15

《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。説它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小説。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園裏，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小説，如此不凡的一部小説，怎能説不是一部喜劇？

然而，説它是一部杯具，也確實如此。而導致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想説啥就説啥，比刀子還尖利。所以，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，可是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉可是是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，温柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的淒涼長夜；明白在每次99。詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的歎，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就僅有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻説：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都包含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可歎啊！

《紅樓夢》是歷史性的杯具，經過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應當滅亡，可是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

有人説，杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。